חגיגת יום הנישואין הרביעי של בני הזוג בוסקילה (שם בדוי) לא היתה שמחה כמקובל בשאר הבתים. הריון שבושש לבוא וחרדות עמוקות מפני בית שקט ואפלולי עשו את שלהם. שלוש שנים התרוצצו בני הזוג מרופא לרופא ומזור למצוקתם- אין. ההורים שאלו בכל הזדמנות אם יש חדש והחברים גזרו על עצמם שתיקה בנושא. בדרך לא דרך שמעו בני הזוג על מכון פוע"ה ולאחר התלבטות החליטו להגיע אליו לייעוץ. הרב המשיב שקיבל את בני הזוג ביקש אותם למלא טופס המפרט את ההיסטוריה הרפואית שלהם ולאחר שהעיף מבט בדפים המלאים שאל את האישה אם כבר עברה צילום רחם.
האישה השיבה בשלילה והצילום שנערך בעקבות הפגישה הראה על חצוצרות סתומות. רופא הציע לערוך טיפול מקובל במקרה כזה ואכן הטיפול עבר בהצלחה רק ש.. ההריון עדיין מיאן להגיע. בני הזוג המשיכו לבדוק אפשרות לקיומן של בעיות אחרות אך אלה לא נמצאו. לאחר מספר חודשים השתתף הרב המשיב בכנס ארצי של רופאי פוריות ובסיומו התקשר בהתלהבות לבני הזוג וסיפר כי שמע הרצאה מרתקת על טיפול חדשני שעשוי לעזור להם וכי לאחר שיברר עוד על מהות הטיפול והסיכויים להצלחתו יחזור אליהם עם מסקנותיו. לאחר שהתייעץ הרב עם רופאים מישראל ומחו"ל הוא החליט להמליץ לבני הזוג על הטיפול ואכן, חודשיים לאחר מכן התקשרו השניים לרב ובישרו לו את הבשורה הטובה. יום הנישואין השישי כבר היה נראה אחרת וזבד הבת נערך ברוב עם.
מקרה זה הוא אחד מבין רבים בו טיפל מכון פוע"ה- פוריות ורפואה על פי ההלכה במשך 13 שנות קיומו. הרב בורשטיין, אשר ייסד את המכון ועומד היום בראשו פעל בתחילה לבדו, בתוך דירת המגורים הקטנה שלו ושל משפחתו ומבלי להשתכר מאומה, כל זאת מתוך חזון להקים מוסד מבוסס שממנו תצא תורה והוראה למשפחה היהודית. הרב בורשטיין הקדיש שעות רבות ללימוד הנושאים הרפואיים וההלכתיים הנוגעים לתחום הפוריות וחיי המשפחה, הוא התחבר לרופאים ולרבנים ופיתח מכון אשר רכש את אמונם של אנשי המקצוע ושל המטופלים: מכון פוע"ה מטפל היום ב- 5,000 זוגות בשנה ועונה ל- 120 פניות מידי יום. רבני המכון המשיבים נותנים בראש ובראשונה מענה לזוגות שנתקלים בבעיה להביא לעולם פרי בטן אך גם מתמחים בכל הנושאים הקשורים לרפואה נשית ולחיי אישות. "פרט לכך בית ההוראה הוא כללי" אומר הרב בורשטיין "התורה היא לא מקצוע אחד, אלא דבר כולל. אמנם רוב השאלות נוגעות לרפואה והלכה אבל אנחנו כתובת לשאלות בכל תחום גם שבת וגם ארבעת המינים".
הסכמה של הזרמים
מי שהגה את רעיון הקמת המכון ומלווה אותו עד היום בכל צעד הוא הרב מרדכי אליהו "מעצב דמותה של הטהרה בישראל" בפי הרב בורשטיין. כששימש הרב אליהו כרב הראשי לישראל הוא נתן ליבו לכך שזוגות רבים נתקלים בבעיות פריון אך אינם עוברים טיפולי פוריות בשל חששות הלכתיים ורפואיים. הרב אליהו החליט שיש לבחון את הנושא לעומק והטיל את המשימה על הרב מנחם בורשטיין, אשר סייע לו בעבר בעריכת הספר "דרכי טהרה" המוכר.
"כשהמכון כבר עמד על תילו" מספר הרב בורשטיין "אמר הרב אליהו שזה לא מספיק שאנחנו נהיה קשורים רק אליו והוא הקפיד שנלך לפוסקים נוספים כמו הרב עובדיה יוסף והעדה החרדית, הרב אלישיב ובית ההוראה של הרב ואזנר ועוד ונשמע מה הם אומרים".
מכון פוע"ה מקפיד לקבל את הסכמותיהם של גדולי הרבנים מתוך רצון לקיים מוסד בלבד המשרת את כלל הציבור הדתי "כדי שבעוד 20 שנה כשילדי המבחנה ירצו להתחתן זו עם זה לא יהיה מצב שילד 'בד"ץ' לא יוכל להתחתן עם ילד 'רבנות'" מסביר הרב בורשטיין בצחוק מהול ברצינות ומונה את העובדה כי לא קיים מכון מתחרה לפוע"ה כאחד משלושה ניסים עליהם קיים המכון: "מערכת כזו שיש מרכז אחד לציבור כולו היא נס וחוץ מכל המאמצים לשמור על הנס הזה אני גם מתפלל הרבה".
"הנס השני עליו קיים המכון הוא איחוד בין עולם הרפואה המעשית לעולם ההלכה. קיימת המון חשדנות בין הגופים ובעיית ניתוחי מתים, למשל, לא נפתרה בגלל הנושא הזה".
בתחומי הגניקולוגיה והפוריות המפגש עם ההלכה הוא לאורך כל הדרך, בדיקות האישה אצל רופא נשים והצורך לבדוק את הפריון אצל הבעל מביאים עימם שאלות הלכתיות המצריכות הבנה מלאה בשני התחומים.
"הנס השלישי הוא הנס הכלכלי, שאנחנו מחזיקים מעמד למרות שאנחנו לא גובים כסף מהזוגות המגיעים לייעוץ. זו בעצם הדרך שלנו לומר לזוגות: 'רבותיי, אנחנו רוצים רק לעזור לכם'. ברגע שאתה לא לוקח כסף זה אומר שאין לך אינטרסים אחרים".
מה באמת האינטרס שלכם?
"פשוט לעזור לאנשים להביא ילדים לעולם, זה החסד הכי גדול. כתוב שמי שאין לו ילדים חשוב כמת, ילדים הם דבר משמעותי מאוד בחיי הזוג". הרב בורשטיין מניף את ידיו כאילו אין איש בעולם שפועל על פי אינטרסים וחסד הוא המוטיבציה שמניעה את כולם.
15% מכלל הזוגות עלולים להיתקל בבעיית פוריות ועוד 10% ייאלצו להתמודד עם שאלות גניקולוגיות אשר יביאו לבעיות פוריות קלות. במכון מדגישים כי בחמש השנים האחרונות נמצא פיתרון ל- 95% מן הבעיות בתחום "לכן גם אדם שהתייאש לחלוטין צריך לדעת שהוא חייב לפנות מחדש ולשאול" אומר הרב בורשטיין.
פוע"ה ולא שיפרה
מה התהליך שיעבור זוג שמגיע אליכם לייעוץ?
"הזוג יושב וממלא כרטיס עם רב משיב תורן. אם יש לבני הזוג בעייה של שפה יש לנו רבנים שיכולים לתת מענה באנגלית, צרפתית ספרדית וגם ביידיש. השלב הבא הוא קיום ישיבה עם הזוג במהלכה מסבירים לו מה השלב הבא שהוא צריך לעבור ולמי כדאי לו לפנות. גם מבחינה הלכתית הזוג יכול לבקש את הפוסק המתאים לו. בני הזוג יכולים להגיד 'אנחנו הולכים לפי הרב עובדיה יוסף', או הרב אליהו, או הרב ואזנר. רבני המכון יודעים היום את כל הפסקים של הרבנים המומחים ואף נמצאים בקשר עם הרבנים של הזוגות המתייעצים. מחר, למשל, הצוות של המכון נוסע לבית חולים 'תל השומר' להתעדכן בכמה חידושים שנעשים שם וגם להפגש עם אדמו"ר מסוים כי אחד הזוגות אמר שהאדמו"ר הורה לו לא לעבור טיפולים".
איזה מענה אתם נותנים לבני הזוג?
"גם הלכתי וגם רפואי"
אפשר לפנות אליכם במקום לרופא?
"בשום פנים ואופן לא, לכן קוראים לנו פוע"ה ולא שפרה. שפרה הייתה צד הרפואי ואנחנו פוע"ה.
אנחנו יודעים בדיוק מה צריך לעשות מבחינה רפואית אבל לא נתערב, זה לא המנדט שלנו. אם אני חושב שהרופא טעה במינון של תרופה אני אתקשר אליו ואומר לו זאת. אנחנו מעדכנים את רבני המכון בכל חידושי הרפואה כולל השתתפות בכנסי רפואה ובכנסים בינלאומיים בתחום. בנוסף, בכל יום ראשון מגיע לכאן איש רפואה או רב ומרצה בפני רבני המכון. כל רב משיב חייב להיות אדם שהתנסה בעבודה עם ציבור ויש לו גישה לקהל. הכשרה לתחום הזה לוקחת כמה שנים כי הרב צריך להיות מומחה בצד הרפואי וגם בקיא בכל ההלכות".
ראוי לציין שהמכון נותן מענה גם על כל תחום הרפואה הנשית כולל סקסולוגיה, גניקולוגיה אורולוגית, סרטן גניקולוגי ועוד. יכולות לפנות לייעוץ גם נערה מתבגרת שיש לה שאלות, גם אישה בת 70 שהמליצו לה להוציא את הרחם וגם אישה הרה שיש לה שאלות על בדיקות במהלך ההריון.
מה קורה לאחר שהפניתם את בני הזוג לטיפול?
"הם חוזרים אלינו מידי פעם וגם אנחנו, לאחר שאנו שומעים על חידושים בתחום, אנחנו מתקשרים לזוג ואומרים להם 'תשמעו, יש התקדמות במה שנוגע לבעיה שלכם' וזה מאוד משמעותי. זה מסייע להם נפשית. אנחנו גם מלווים את הזוג ומבררים מה האפשרויות שלו מבחינה כלכלית. אם הזוג זקוק לטיפול פרטי אנו מבקשים עבורו הנחות אצל הרופאים".
הרבנים שלכם מקבלים הכשרה פסיכולוגית?
"רבני המכון משתלמים בתחום ובמקרים מסוימים אנחנו שולחים את המתייעצים לפסיכולוגים דתיים שיתנו להם מענה. מן הבחינה הנפשית הליווי של הזוג על ידינו הוא מאוד משמעותי. שלשום היה אצלי זוג והאשה אמרה לי: 'אני גמרתי, אני לא מוכנה לעבור יותר את ההשפלה הזאת'. אז יש לי כמה רופאים שאני יודע שהריפוי שלהם זה הסימפטיות שלהם וזוגות כאלו אני מפנה אליהם. דרך אגב, אנחנו מזמינים את הציבור להתלונן על כל רופא שלא מבין את המשמעות ההלכתית. 85% מן המקרים נפתרים כבר בשיחת טלפון.
במהלך ביקורינו לא פגשנו את האנשים שבאו למכון לייעוץ והדבר נובע מהרצון העז של אנשי פוע"ה
לשמור על פרטיות הפונים. בנושא זה משתדל המכון להגיע לרמה של חיל המודיעין ואפילו המינוחים זהים: "יש לנו בודק קבוע שכל ערב עובר בין החדרים ומוודא שאין מסמכים מסווגים על השולחן" מפרט הרב בורשטיין "לא כל עובד רשאי להגיע לכל מסמך ולמעשה יש מידור. ההתנהלות הזאת מפריעה לעצם העבודה אבל הוא חשוב לנו מאוד וכל הערה הכי קטנה שנאמרת לנו בתחום הזה אנחנו יושבים ובודקים מה קרה ואיך אפשר להשתפר. באופן כללי אנחנו מאוד מקפידים על כך, יש לנו שני אחים שמטופלים במכון ואחד צועק על השני שילך כבר למכון פועה".
סליחה טעות
חלק ממערך העשיה של מכון פוע"ה הוא "ההשגחה". 50 נשים שעברו הכשרה מיוחדת משגיחות במעבדות ברחבי הארץ ומוודאות שההפריה נעשית מזרעו של הבעל לביצית של האשה ושהעוברים המוחזרים לאישה, בתום ההפריה, הם אכן שלה. ההשגחה הצמודה, מרגע הגעת הזוג ועד להחזרת העוברים לרחמה של האישה היא דרישה הלכתית אולם 30% מן הפונים לקבלת שירותי השגחה מן המכון הם אנשים לא דתיים הרוצים לדעת בוודאות שבתום תשעה חודשים יוולד להם תינוק שלהם. עד היום מנעו המשגיחות של מכון פוע"ה 20 טעויות של החלפת עוברים.ובכל המקרים, מדגיש הרב בורשטיין, לא הייתה זו רשלנות אלא "טעות אנוש פשוטה".
באחת הפעמים עמד הרופא להחזיר לאשה את העוברים. האישה ביקשה ללכת לרגע והרופא שמיהר פנה לטפל בנתיים באשה אחרת אולם, במעבדה לא ידעו שהוא כבר לא מטפל בראשונה והגישו לו את המגש שלה. הרופא כמעט החזיר את העוברים של האשה הראשונה לרחמה של האשה השניה.
מקרה אחר אירע כשהרופא פנה לאחת הנשים על מנת לוודא שהעוברים שלה ושאל אותה: 'האם את גב' רבינוביץ'?' האשה שהייתה עייפה ונשאה שם משפחה בעל צליל דומה לא שמה לב לשם המדויק בו נקב הרופא והנהנה בראשה. הרופא הלך להביא את הדברים של הגברת רבינוביץ' אך אז אמרה לו המשגיחה שההוראות הן לשאול: "איך קוראים לך" כדי שהאשה תאמר בעצמה מה שמה. גם כאן נמנעה טעות גדולה. בפעם אחרת היו שני זוגות שנשאו את אותו השם. המפקחת פנתה לאחד הזוגות והציגה את עצמה בתור המשגיחה על החזרת העוברים. האישה אמרה: 'אני לא הזמנתי השגחה, את לא רואה שאני עם מכנסיים'? כך הבינה המשגיחה שאירעה תקלה ושוב, נמנעה טעות טרגית.
מעבר לכאב האנושי הכרוך באפשרות של בלבול בין עוברים, הרי שהמוטיבציה הראשונית לקיים את שירותי ההשגחה הייתה דרישת ההלכה למנוע בעיית ממזרות העלולות לנבוע מטעויות כאלו. כל חסידי חב"ד, למשל, לא הסכימו לעבור טיפולי הפריה בשל איסורו של הרבי מלובביץ' זצ"ל. כאשר הגיעו אליו הרב אליהו והרב בורשטיין ופרשו בפניו את שיטת ההשגחה של מכון פוע"ה בבתי החולים נתן הרבי את הסכמתו וחסידיו יכלו לצאת לדרך הארוכה שסופה מביא אושר גדול.
איך הוכנסה מערכת ההשגחה לבתי החולים, באתם ואמרתם: 'שלום, באנו להשגיח עליכם'?
"בהתחלה היה מאוד קשה והשיטה הייתה הסכמים על בסיס של אינטרסים. בית חולים היה מעוניין שיהיה פיקוח כדי שציבור דתי יבוא אליו. לבית החולים הראשון, 'ביקור חולים' הסברתי שהסכמתם לפיקוח תביא את הציבור. אחר כך, כשקיבלתי הסכמה מבית חולים נוסף, 'השרון' בפתח תקוה אמרתי לראשונים: טוב, אין צורך, יש כבר פיקוח בבית חולים אחר וזה יצר תחרות. צריך לדעת שעל כמות אוכלוסיה כמו מדינת ישראל יש בפריז, למשל, שני מרכזי פוריות ובישראל יש 22. מעבר לכך הציבור הדתי הוא קליינט מאוד טוב בהקשר הזה מפני שאישה עם 5-4 ילדים שלא יכולה ללדת עוד תבוא לטיפולי פוריות והרופאים יודעים את זה ומעוניינים בזה. אחר כך כבר נוצרה סימפטיה והם ראו שאנחנו רק עוזרים".
מה קרה כשגיליתם שעשו טעות?
"זה נתן לנו את הכוח להמשיך כי אפשרות של טעות כבר לא היתה רק בתיאוריה. כשגילינו את הטעות לא אמרנו לזוג ולא פירסמנו. לגבי בית החולים עצמו הסבנו מייד את תשומת ליבה של ההנהלה".
לפני מספר שבועות אירעה טרגדיה נוראה בבית חולים 'השרון' כאשר עובדת מעבדה שכחה לסגור את אחד המכסים של מיכל בו היו באותה עת מאות ביציות מופרות של 120 זוגות. הדבר גרם להשמדתן של כל הביציות. הרב בורשטיין, כך מסתבר, מכיר את העובדת שעשתה את הטעות: "מדובר באמבריולוגית מן השורה הראשונה ודווקא איתה קרה לנו תהליך מעניין. בהתחלה היא התנגדה לפיקוח שלנו ואחרי שנה היא אמרה שאי אפשר בלעדיו ועזרה לנו לקדם פיקוחים במקומות שונים. כששאלתי אותה אם אנחנו לא מפריעים לה היא אמרה שזה כמו אינפוזיה שהיא גם מפריעה אבל אי אפשר בלעדיה.
בעבר ביקשנו שיהיו חיישנים למניעת טעות כזו אבל הדבר שרוי בויכוח. ראשי התחום אומרים שאולי אין צורך בזה כי העלות היא גדולה, 2000 שקלים לכל מיכל. אני חושב שכל דבר שמסייע לפקח בצורה טובה שווה להשקיע בו. אז מה אם זה עולה כסף. כמה עולה הטרגדיה של הזוגות האלו"?
הפריה מלאכותית לנשואות בלבד
כאדם שמבין את כמיהתם של אנשים להביא ילד לעולם- מה יאמר הרב לרווקה שרוצה לעבור הפריה מלאכותית?
"לרווקות אנחנו מציעים דבר ראשון, רשימה מכובדת של שדכנים. דבר שני בעוד שנה- שנתיים תהיה אפשרות להקפאת ביציות וכבר היום קיימים ילדים מביציות מוקפאות. כמו כן יש היום אפשרות להקפאת קיטעי שחלה וזה נותן לאישה אפשרות ללדת עד גיל 51 כך שפוריותה נשמרת בצורה משמעותית".
אם בכל זאת אישה מבקשת להיות אמא לפני גיל 51 אך לא מצאה חתן?
"היהדות טוענת שאין אפשרות לתת אושר לאחד על חשבון השני וגם לפי הפסיכולוגים, ילד שנולד ללא דמות אבהית זו בעיה קשה מאוד. אפילו כאשר מדובר באב שנהרג בתאונה או בנסיבות טרגיות אחרות הפסיכולוגים אומרים שדי בדמות האב שהאמא מציירת. עובדה שבית המשפט העליון קבע השבוע פה אחד שרווקה לא יכולה להיעזר בפונדקאות. מבחינה הלכתית יש דיעות שכל התהליך נקרא זנות והילד שייולד ייקרא שתוקי כי אימו משתיקה אותו כשהוא קורא לעוברים ושבים 'אבא'".
ומה לגביי תרומת זרע מן הבעל לאחר מותו?
"זו בעיה מאוד קשה. זה ישנה את כל פני העולם. עוד מעט יגידו בניחום אבלים 'תנוחמו מן השמים' ויוסיפו 'טוב לא נורא, מן הסתם הקפאתם אז נתראה עוד שנה בברית'. אבל ברצינות, יש כאן בעיות הלכתיות קשות והפוסקים חלוקים. לאחרונה פנתה למכון משפחה שאין לה שום דבר בעולם חוץ מהזרע המוקפא אז שלחנו שאלות לרבנים שונים והעניין נמצא עכשיו בבירור.
פרט לכך קיימת הבעיה של המדרון התלול בדומה לשיבוט גנטי. שיבוט גנטי אין בו איסור הלכתי ולא איסור אמוני רק את הבעיה שאינך יודע לאן עוד תגיע. השאלה היא איך לגדור את הדברים הללו".
בונים את הדור הבא
בפוע"ה מנסים לא רק לכבות שריפות אלא גם למנוע אותן והמכון משקיע רבות בהדרכה והעלאת המודעות בקרב הסגל המקצועי בארץ, קרי רבנים ורופאים וגם בקרב הציבור הרחב.
כל בתי המדרש, מכל החוגים, בהם נלמדות הלכות נידה מגיעים למכון ליום עיון בו מסבירים להם על בעיות פוריות והלכה ובנוסף כל תלמיד מגיע לסיור בבית החולים אשר במהלכו הוא צופה עין בעין בציוד עליו הוא לומד בכולל באופן תיאורטי. גם רופאי התחום מקבלים הדרכה מן המכון, דבר המאפשר להם להבין את המורכבות ההלכתית בנושא. במסגרת בניית הדור הבא של הרופאים מקבלים הסטודנטים לרפואה של האוניברסיטה העברית קורס של ממש בתחום וחלומו של הרב בורשטיין הוא בניית מערך של "רופאות נשים ישיבתיות בעלות אוריינטציה הלכתית רצינית". "ברגע שיהיו לי 20 גניקולוגיות תורניות" אומר הרב בורשטיין "זה ישנה את פניו של כל התחום".
גם את הזוגות עצמם לא מזניחה מחלקת ההדרכה של מכון פוע"ה והיא מעבירה ימי עיון רבים והרצאות למדריכי חתנים כדי להגביר את המודעות. המכון גם מדריך חתנים לפני נישואיהם ואף מלווה את בני הזוג בשנתם הראשונה ולאו דווקא מחשש לבעיית פוריות, אלא כדי לענות על שאלות שמתעוררות אצל הזוג הטרי בכל הנוגע לחיי המשפחה היהודית.
פעם בשנה מקיים המכון גם כנס שנתי המעלה על נס את אחד מנושאי הפוריות וההלכה. בכנס שהתקיים לפני שבועיים שמעו הבאים, כ- 1,500 במספר, הרצאות בנושא פוריות הגבר וההלכה.
מתוך הקשבה לכלל הפונים בנה המכון מאגר ייחודי של פנויים ופנויות עקרים לגמרי שאינם רוצים להישאר בגפם: "לעיתים קורה שאחד מבני הזוג הוא עקר לחלוטין והצד השני אינו רוצה להמשיך לחיות ביחד ומתגרש. בן הזוג העקר אינו רוצה להינשא לאישה פוריה והוא מחפש מישהי בעלת נתונים דומים לשלו מכאן החל המאגר להיבנות" מסביר הרב עמרם ביטון, מנכ"ל המכון ומספר שהמכון כבר זכה לראות כמה שידוכים מוצלחים מן המאגר הזה.
אנשי פוע"ה אינם יודעים כמה "ילדים" יש להם וזאת מפני שאין למכון ארכיון ממחושב עדיין. בארכיון הידני של המכון מצויים 30,000 תיקים. לא לכולם היה "הפי אנד" אך אפילו אם במחצית מן המקרים ראה הזוג זרע של קיימא- הרי שדעתם של עובדי המכון יכולה לנוח, הם עשו את שלהם. הרב בורשטיין וציוותו אינם מסתפקים בנעשה עד כה ושואפים לעשות חסד עם כמה שיותר אנשים. הם שבים ומזמינים את כל הזוגות הנתקלים בבעיה לפנות אליהם: "המסר הוא שאפשר לפנות בכל שלב, גם אדם שנשוי 20 שנה ובטוח שהוא היה אצל כל הרופאים ובכל המרכזים החשובים בעולם שיפנה אלינו, אסור להתייאש".
לא רק פוע"ה
מי שגולש לאתר האינטרנט של מכון פוע"ה יכול לצפות בסרט בן מספר דקות על המכון המסביר את מטרותיו ופועלו. מי שמופיע בסרט לרגע אחד קצר וכמעט בהחבא הוא דווקא ראש המכון ומייסדו, הרב מנחם בורשטיין.
מדוע אתה לא נמצא בסרט?
"לכל רכבת יש קטר וזה דבר מאוד משמעותי וחשוב אבל אין כזה דבר עבודה של אדם אחד. מדובר בעבודה של צוות. יכול להיות שאני משתדל להיות הקטר אבל בלי עבודה של כולם זה לא היה הולך וכמו שאמר דוד המלך 'חלק כחלק יחלוקו'. מגיע לעובדים את הכבוד הם משקיעים את נשמתם".
הרב בורשטיין אשר למד שנים ארוכות בישיבת 'מרכז הרב' בירושלים לא הסתפק בפעילותו במכון פוע"ה אלא חקר וכתב ספרים ומאמרים בנושאי שמיטה, התכלת, סוגיות הקשורות במקדש ועוד. הרב אף היה זה שתכנן את פרויקט "מפעל הראי"ה לדורות" במהלכו עבדו למעלה ממניין אנשים על איסוף כל תמונה, מאמר או שיר הנוגעים לחייו של הראי"ה קוק.
"העיסוק שלי בתחומים אלו נובע משני דברים" מסביר הרב בורשטיין "אבא שלי, הרב שלמה בורשטיין, הקים את ישיבת בני עקיבא בחדרה והרעיונות של איחוד הכוחות והעיסוק בכל תחומי הלימוד היה מאוד משמעתי אצלו. אז אני לקחתי את זרעים, קודשים וטהרות שלא תמיד נלמדים בישיבות. מאמא שלי קיבלתי את העניין של החסד. אמא שלי היא נשיאת תנועת האישה הדתית בשרון ובמשך כל השנים גם כשגידלה את הילדים רצה בין פעילויות ציבוריות".
מי שמגבה את פעולותיו של הרב במשך השנים היא רעייתו, טובה, "מחנכת יב' באולפנת צביה ואמא בשתי משרות לילדים" אומר הרב בורשטיין ומסביר כי היא ממלאת גם את המשרה שלו. לבני הזוג שבעה, כמעט שמונה ילדים והם מתגוררים בדירת שלושה חדרים בירושלים.
"בעבר חשבתי שאם כתוב בתחילת ספר 'תודה לאשתי' זה מחוסר ברירה של המחבר. היום אני יודע שאי אפשר לזוז בלי תמיכה כזאת. אשתי סייעה לי לא רק בהקמת המכון אלא עד היום אני מתייעץ איתה בכל מיני מקרים שבאים לפני. העצה הטובה והתמיכה הנפשית עושים את שלהם. ואני רואה בפועל את קיום האימרה 'בינה יתירה ניתנה באישה'".
האישה השיבה בשלילה והצילום שנערך בעקבות הפגישה הראה על חצוצרות סתומות. רופא הציע לערוך טיפול מקובל במקרה כזה ואכן הטיפול עבר בהצלחה רק ש.. ההריון עדיין מיאן להגיע. בני הזוג המשיכו לבדוק אפשרות לקיומן של בעיות אחרות אך אלה לא נמצאו. לאחר מספר חודשים השתתף הרב המשיב בכנס ארצי של רופאי פוריות ובסיומו התקשר בהתלהבות לבני הזוג וסיפר כי שמע הרצאה מרתקת על טיפול חדשני שעשוי לעזור להם וכי לאחר שיברר עוד על מהות הטיפול והסיכויים להצלחתו יחזור אליהם עם מסקנותיו. לאחר שהתייעץ הרב עם רופאים מישראל ומחו"ל הוא החליט להמליץ לבני הזוג על הטיפול ואכן, חודשיים לאחר מכן התקשרו השניים לרב ובישרו לו את הבשורה הטובה. יום הנישואין השישי כבר היה נראה אחרת וזבד הבת נערך ברוב עם.
מקרה זה הוא אחד מבין רבים בו טיפל מכון פוע"ה- פוריות ורפואה על פי ההלכה במשך 13 שנות קיומו. הרב בורשטיין, אשר ייסד את המכון ועומד היום בראשו פעל בתחילה לבדו, בתוך דירת המגורים הקטנה שלו ושל משפחתו ומבלי להשתכר מאומה, כל זאת מתוך חזון להקים מוסד מבוסס שממנו תצא תורה והוראה למשפחה היהודית. הרב בורשטיין הקדיש שעות רבות ללימוד הנושאים הרפואיים וההלכתיים הנוגעים לתחום הפוריות וחיי המשפחה, הוא התחבר לרופאים ולרבנים ופיתח מכון אשר רכש את אמונם של אנשי המקצוע ושל המטופלים: מכון פוע"ה מטפל היום ב- 5,000 זוגות בשנה ועונה ל- 120 פניות מידי יום. רבני המכון המשיבים נותנים בראש ובראשונה מענה לזוגות שנתקלים בבעיה להביא לעולם פרי בטן אך גם מתמחים בכל הנושאים הקשורים לרפואה נשית ולחיי אישות. "פרט לכך בית ההוראה הוא כללי" אומר הרב בורשטיין "התורה היא לא מקצוע אחד, אלא דבר כולל. אמנם רוב השאלות נוגעות לרפואה והלכה אבל אנחנו כתובת לשאלות בכל תחום גם שבת וגם ארבעת המינים".
הסכמה של הזרמים
מי שהגה את רעיון הקמת המכון ומלווה אותו עד היום בכל צעד הוא הרב מרדכי אליהו "מעצב דמותה של הטהרה בישראל" בפי הרב בורשטיין. כששימש הרב אליהו כרב הראשי לישראל הוא נתן ליבו לכך שזוגות רבים נתקלים בבעיות פריון אך אינם עוברים טיפולי פוריות בשל חששות הלכתיים ורפואיים. הרב אליהו החליט שיש לבחון את הנושא לעומק והטיל את המשימה על הרב מנחם בורשטיין, אשר סייע לו בעבר בעריכת הספר "דרכי טהרה" המוכר.
"כשהמכון כבר עמד על תילו" מספר הרב בורשטיין "אמר הרב אליהו שזה לא מספיק שאנחנו נהיה קשורים רק אליו והוא הקפיד שנלך לפוסקים נוספים כמו הרב עובדיה יוסף והעדה החרדית, הרב אלישיב ובית ההוראה של הרב ואזנר ועוד ונשמע מה הם אומרים".
מכון פוע"ה מקפיד לקבל את הסכמותיהם של גדולי הרבנים מתוך רצון לקיים מוסד בלבד המשרת את כלל הציבור הדתי "כדי שבעוד 20 שנה כשילדי המבחנה ירצו להתחתן זו עם זה לא יהיה מצב שילד 'בד"ץ' לא יוכל להתחתן עם ילד 'רבנות'" מסביר הרב בורשטיין בצחוק מהול ברצינות ומונה את העובדה כי לא קיים מכון מתחרה לפוע"ה כאחד משלושה ניסים עליהם קיים המכון: "מערכת כזו שיש מרכז אחד לציבור כולו היא נס וחוץ מכל המאמצים לשמור על הנס הזה אני גם מתפלל הרבה".
"הנס השני עליו קיים המכון הוא איחוד בין עולם הרפואה המעשית לעולם ההלכה. קיימת המון חשדנות בין הגופים ובעיית ניתוחי מתים, למשל, לא נפתרה בגלל הנושא הזה".
בתחומי הגניקולוגיה והפוריות המפגש עם ההלכה הוא לאורך כל הדרך, בדיקות האישה אצל רופא נשים והצורך לבדוק את הפריון אצל הבעל מביאים עימם שאלות הלכתיות המצריכות הבנה מלאה בשני התחומים.
"הנס השלישי הוא הנס הכלכלי, שאנחנו מחזיקים מעמד למרות שאנחנו לא גובים כסף מהזוגות המגיעים לייעוץ. זו בעצם הדרך שלנו לומר לזוגות: 'רבותיי, אנחנו רוצים רק לעזור לכם'. ברגע שאתה לא לוקח כסף זה אומר שאין לך אינטרסים אחרים".
מה באמת האינטרס שלכם?
"פשוט לעזור לאנשים להביא ילדים לעולם, זה החסד הכי גדול. כתוב שמי שאין לו ילדים חשוב כמת, ילדים הם דבר משמעותי מאוד בחיי הזוג". הרב בורשטיין מניף את ידיו כאילו אין איש בעולם שפועל על פי אינטרסים וחסד הוא המוטיבציה שמניעה את כולם.
15% מכלל הזוגות עלולים להיתקל בבעיית פוריות ועוד 10% ייאלצו להתמודד עם שאלות גניקולוגיות אשר יביאו לבעיות פוריות קלות. במכון מדגישים כי בחמש השנים האחרונות נמצא פיתרון ל- 95% מן הבעיות בתחום "לכן גם אדם שהתייאש לחלוטין צריך לדעת שהוא חייב לפנות מחדש ולשאול" אומר הרב בורשטיין.
פוע"ה ולא שיפרה
מה התהליך שיעבור זוג שמגיע אליכם לייעוץ?
"הזוג יושב וממלא כרטיס עם רב משיב תורן. אם יש לבני הזוג בעייה של שפה יש לנו רבנים שיכולים לתת מענה באנגלית, צרפתית ספרדית וגם ביידיש. השלב הבא הוא קיום ישיבה עם הזוג במהלכה מסבירים לו מה השלב הבא שהוא צריך לעבור ולמי כדאי לו לפנות. גם מבחינה הלכתית הזוג יכול לבקש את הפוסק המתאים לו. בני הזוג יכולים להגיד 'אנחנו הולכים לפי הרב עובדיה יוסף', או הרב אליהו, או הרב ואזנר. רבני המכון יודעים היום את כל הפסקים של הרבנים המומחים ואף נמצאים בקשר עם הרבנים של הזוגות המתייעצים. מחר, למשל, הצוות של המכון נוסע לבית חולים 'תל השומר' להתעדכן בכמה חידושים שנעשים שם וגם להפגש עם אדמו"ר מסוים כי אחד הזוגות אמר שהאדמו"ר הורה לו לא לעבור טיפולים".
איזה מענה אתם נותנים לבני הזוג?
"גם הלכתי וגם רפואי"
אפשר לפנות אליכם במקום לרופא?
"בשום פנים ואופן לא, לכן קוראים לנו פוע"ה ולא שפרה. שפרה הייתה צד הרפואי ואנחנו פוע"ה.
אנחנו יודעים בדיוק מה צריך לעשות מבחינה רפואית אבל לא נתערב, זה לא המנדט שלנו. אם אני חושב שהרופא טעה במינון של תרופה אני אתקשר אליו ואומר לו זאת. אנחנו מעדכנים את רבני המכון בכל חידושי הרפואה כולל השתתפות בכנסי רפואה ובכנסים בינלאומיים בתחום. בנוסף, בכל יום ראשון מגיע לכאן איש רפואה או רב ומרצה בפני רבני המכון. כל רב משיב חייב להיות אדם שהתנסה בעבודה עם ציבור ויש לו גישה לקהל. הכשרה לתחום הזה לוקחת כמה שנים כי הרב צריך להיות מומחה בצד הרפואי וגם בקיא בכל ההלכות".
ראוי לציין שהמכון נותן מענה גם על כל תחום הרפואה הנשית כולל סקסולוגיה, גניקולוגיה אורולוגית, סרטן גניקולוגי ועוד. יכולות לפנות לייעוץ גם נערה מתבגרת שיש לה שאלות, גם אישה בת 70 שהמליצו לה להוציא את הרחם וגם אישה הרה שיש לה שאלות על בדיקות במהלך ההריון.
מה קורה לאחר שהפניתם את בני הזוג לטיפול?
"הם חוזרים אלינו מידי פעם וגם אנחנו, לאחר שאנו שומעים על חידושים בתחום, אנחנו מתקשרים לזוג ואומרים להם 'תשמעו, יש התקדמות במה שנוגע לבעיה שלכם' וזה מאוד משמעותי. זה מסייע להם נפשית. אנחנו גם מלווים את הזוג ומבררים מה האפשרויות שלו מבחינה כלכלית. אם הזוג זקוק לטיפול פרטי אנו מבקשים עבורו הנחות אצל הרופאים".
הרבנים שלכם מקבלים הכשרה פסיכולוגית?
"רבני המכון משתלמים בתחום ובמקרים מסוימים אנחנו שולחים את המתייעצים לפסיכולוגים דתיים שיתנו להם מענה. מן הבחינה הנפשית הליווי של הזוג על ידינו הוא מאוד משמעותי. שלשום היה אצלי זוג והאשה אמרה לי: 'אני גמרתי, אני לא מוכנה לעבור יותר את ההשפלה הזאת'. אז יש לי כמה רופאים שאני יודע שהריפוי שלהם זה הסימפטיות שלהם וזוגות כאלו אני מפנה אליהם. דרך אגב, אנחנו מזמינים את הציבור להתלונן על כל רופא שלא מבין את המשמעות ההלכתית. 85% מן המקרים נפתרים כבר בשיחת טלפון.
במהלך ביקורינו לא פגשנו את האנשים שבאו למכון לייעוץ והדבר נובע מהרצון העז של אנשי פוע"ה
לשמור על פרטיות הפונים. בנושא זה משתדל המכון להגיע לרמה של חיל המודיעין ואפילו המינוחים זהים: "יש לנו בודק קבוע שכל ערב עובר בין החדרים ומוודא שאין מסמכים מסווגים על השולחן" מפרט הרב בורשטיין "לא כל עובד רשאי להגיע לכל מסמך ולמעשה יש מידור. ההתנהלות הזאת מפריעה לעצם העבודה אבל הוא חשוב לנו מאוד וכל הערה הכי קטנה שנאמרת לנו בתחום הזה אנחנו יושבים ובודקים מה קרה ואיך אפשר להשתפר. באופן כללי אנחנו מאוד מקפידים על כך, יש לנו שני אחים שמטופלים במכון ואחד צועק על השני שילך כבר למכון פועה".
סליחה טעות
חלק ממערך העשיה של מכון פוע"ה הוא "ההשגחה". 50 נשים שעברו הכשרה מיוחדת משגיחות במעבדות ברחבי הארץ ומוודאות שההפריה נעשית מזרעו של הבעל לביצית של האשה ושהעוברים המוחזרים לאישה, בתום ההפריה, הם אכן שלה. ההשגחה הצמודה, מרגע הגעת הזוג ועד להחזרת העוברים לרחמה של האישה היא דרישה הלכתית אולם 30% מן הפונים לקבלת שירותי השגחה מן המכון הם אנשים לא דתיים הרוצים לדעת בוודאות שבתום תשעה חודשים יוולד להם תינוק שלהם. עד היום מנעו המשגיחות של מכון פוע"ה 20 טעויות של החלפת עוברים.ובכל המקרים, מדגיש הרב בורשטיין, לא הייתה זו רשלנות אלא "טעות אנוש פשוטה".
באחת הפעמים עמד הרופא להחזיר לאשה את העוברים. האישה ביקשה ללכת לרגע והרופא שמיהר פנה לטפל בנתיים באשה אחרת אולם, במעבדה לא ידעו שהוא כבר לא מטפל בראשונה והגישו לו את המגש שלה. הרופא כמעט החזיר את העוברים של האשה הראשונה לרחמה של האשה השניה.
מקרה אחר אירע כשהרופא פנה לאחת הנשים על מנת לוודא שהעוברים שלה ושאל אותה: 'האם את גב' רבינוביץ'?' האשה שהייתה עייפה ונשאה שם משפחה בעל צליל דומה לא שמה לב לשם המדויק בו נקב הרופא והנהנה בראשה. הרופא הלך להביא את הדברים של הגברת רבינוביץ' אך אז אמרה לו המשגיחה שההוראות הן לשאול: "איך קוראים לך" כדי שהאשה תאמר בעצמה מה שמה. גם כאן נמנעה טעות גדולה. בפעם אחרת היו שני זוגות שנשאו את אותו השם. המפקחת פנתה לאחד הזוגות והציגה את עצמה בתור המשגיחה על החזרת העוברים. האישה אמרה: 'אני לא הזמנתי השגחה, את לא רואה שאני עם מכנסיים'? כך הבינה המשגיחה שאירעה תקלה ושוב, נמנעה טעות טרגית.
מעבר לכאב האנושי הכרוך באפשרות של בלבול בין עוברים, הרי שהמוטיבציה הראשונית לקיים את שירותי ההשגחה הייתה דרישת ההלכה למנוע בעיית ממזרות העלולות לנבוע מטעויות כאלו. כל חסידי חב"ד, למשל, לא הסכימו לעבור טיפולי הפריה בשל איסורו של הרבי מלובביץ' זצ"ל. כאשר הגיעו אליו הרב אליהו והרב בורשטיין ופרשו בפניו את שיטת ההשגחה של מכון פוע"ה בבתי החולים נתן הרבי את הסכמתו וחסידיו יכלו לצאת לדרך הארוכה שסופה מביא אושר גדול.
איך הוכנסה מערכת ההשגחה לבתי החולים, באתם ואמרתם: 'שלום, באנו להשגיח עליכם'?
"בהתחלה היה מאוד קשה והשיטה הייתה הסכמים על בסיס של אינטרסים. בית חולים היה מעוניין שיהיה פיקוח כדי שציבור דתי יבוא אליו. לבית החולים הראשון, 'ביקור חולים' הסברתי שהסכמתם לפיקוח תביא את הציבור. אחר כך, כשקיבלתי הסכמה מבית חולים נוסף, 'השרון' בפתח תקוה אמרתי לראשונים: טוב, אין צורך, יש כבר פיקוח בבית חולים אחר וזה יצר תחרות. צריך לדעת שעל כמות אוכלוסיה כמו מדינת ישראל יש בפריז, למשל, שני מרכזי פוריות ובישראל יש 22. מעבר לכך הציבור הדתי הוא קליינט מאוד טוב בהקשר הזה מפני שאישה עם 5-4 ילדים שלא יכולה ללדת עוד תבוא לטיפולי פוריות והרופאים יודעים את זה ומעוניינים בזה. אחר כך כבר נוצרה סימפטיה והם ראו שאנחנו רק עוזרים".
מה קרה כשגיליתם שעשו טעות?
"זה נתן לנו את הכוח להמשיך כי אפשרות של טעות כבר לא היתה רק בתיאוריה. כשגילינו את הטעות לא אמרנו לזוג ולא פירסמנו. לגבי בית החולים עצמו הסבנו מייד את תשומת ליבה של ההנהלה".
לפני מספר שבועות אירעה טרגדיה נוראה בבית חולים 'השרון' כאשר עובדת מעבדה שכחה לסגור את אחד המכסים של מיכל בו היו באותה עת מאות ביציות מופרות של 120 זוגות. הדבר גרם להשמדתן של כל הביציות. הרב בורשטיין, כך מסתבר, מכיר את העובדת שעשתה את הטעות: "מדובר באמבריולוגית מן השורה הראשונה ודווקא איתה קרה לנו תהליך מעניין. בהתחלה היא התנגדה לפיקוח שלנו ואחרי שנה היא אמרה שאי אפשר בלעדיו ועזרה לנו לקדם פיקוחים במקומות שונים. כששאלתי אותה אם אנחנו לא מפריעים לה היא אמרה שזה כמו אינפוזיה שהיא גם מפריעה אבל אי אפשר בלעדיה.
בעבר ביקשנו שיהיו חיישנים למניעת טעות כזו אבל הדבר שרוי בויכוח. ראשי התחום אומרים שאולי אין צורך בזה כי העלות היא גדולה, 2000 שקלים לכל מיכל. אני חושב שכל דבר שמסייע לפקח בצורה טובה שווה להשקיע בו. אז מה אם זה עולה כסף. כמה עולה הטרגדיה של הזוגות האלו"?
הפריה מלאכותית לנשואות בלבד
כאדם שמבין את כמיהתם של אנשים להביא ילד לעולם- מה יאמר הרב לרווקה שרוצה לעבור הפריה מלאכותית?
"לרווקות אנחנו מציעים דבר ראשון, רשימה מכובדת של שדכנים. דבר שני בעוד שנה- שנתיים תהיה אפשרות להקפאת ביציות וכבר היום קיימים ילדים מביציות מוקפאות. כמו כן יש היום אפשרות להקפאת קיטעי שחלה וזה נותן לאישה אפשרות ללדת עד גיל 51 כך שפוריותה נשמרת בצורה משמעותית".
אם בכל זאת אישה מבקשת להיות אמא לפני גיל 51 אך לא מצאה חתן?
"היהדות טוענת שאין אפשרות לתת אושר לאחד על חשבון השני וגם לפי הפסיכולוגים, ילד שנולד ללא דמות אבהית זו בעיה קשה מאוד. אפילו כאשר מדובר באב שנהרג בתאונה או בנסיבות טרגיות אחרות הפסיכולוגים אומרים שדי בדמות האב שהאמא מציירת. עובדה שבית המשפט העליון קבע השבוע פה אחד שרווקה לא יכולה להיעזר בפונדקאות. מבחינה הלכתית יש דיעות שכל התהליך נקרא זנות והילד שייולד ייקרא שתוקי כי אימו משתיקה אותו כשהוא קורא לעוברים ושבים 'אבא'".
ומה לגביי תרומת זרע מן הבעל לאחר מותו?
"זו בעיה מאוד קשה. זה ישנה את כל פני העולם. עוד מעט יגידו בניחום אבלים 'תנוחמו מן השמים' ויוסיפו 'טוב לא נורא, מן הסתם הקפאתם אז נתראה עוד שנה בברית'. אבל ברצינות, יש כאן בעיות הלכתיות קשות והפוסקים חלוקים. לאחרונה פנתה למכון משפחה שאין לה שום דבר בעולם חוץ מהזרע המוקפא אז שלחנו שאלות לרבנים שונים והעניין נמצא עכשיו בבירור.
פרט לכך קיימת הבעיה של המדרון התלול בדומה לשיבוט גנטי. שיבוט גנטי אין בו איסור הלכתי ולא איסור אמוני רק את הבעיה שאינך יודע לאן עוד תגיע. השאלה היא איך לגדור את הדברים הללו".
בונים את הדור הבא
בפוע"ה מנסים לא רק לכבות שריפות אלא גם למנוע אותן והמכון משקיע רבות בהדרכה והעלאת המודעות בקרב הסגל המקצועי בארץ, קרי רבנים ורופאים וגם בקרב הציבור הרחב.
כל בתי המדרש, מכל החוגים, בהם נלמדות הלכות נידה מגיעים למכון ליום עיון בו מסבירים להם על בעיות פוריות והלכה ובנוסף כל תלמיד מגיע לסיור בבית החולים אשר במהלכו הוא צופה עין בעין בציוד עליו הוא לומד בכולל באופן תיאורטי. גם רופאי התחום מקבלים הדרכה מן המכון, דבר המאפשר להם להבין את המורכבות ההלכתית בנושא. במסגרת בניית הדור הבא של הרופאים מקבלים הסטודנטים לרפואה של האוניברסיטה העברית קורס של ממש בתחום וחלומו של הרב בורשטיין הוא בניית מערך של "רופאות נשים ישיבתיות בעלות אוריינטציה הלכתית רצינית". "ברגע שיהיו לי 20 גניקולוגיות תורניות" אומר הרב בורשטיין "זה ישנה את פניו של כל התחום".
גם את הזוגות עצמם לא מזניחה מחלקת ההדרכה של מכון פוע"ה והיא מעבירה ימי עיון רבים והרצאות למדריכי חתנים כדי להגביר את המודעות. המכון גם מדריך חתנים לפני נישואיהם ואף מלווה את בני הזוג בשנתם הראשונה ולאו דווקא מחשש לבעיית פוריות, אלא כדי לענות על שאלות שמתעוררות אצל הזוג הטרי בכל הנוגע לחיי המשפחה היהודית.
פעם בשנה מקיים המכון גם כנס שנתי המעלה על נס את אחד מנושאי הפוריות וההלכה. בכנס שהתקיים לפני שבועיים שמעו הבאים, כ- 1,500 במספר, הרצאות בנושא פוריות הגבר וההלכה.
מתוך הקשבה לכלל הפונים בנה המכון מאגר ייחודי של פנויים ופנויות עקרים לגמרי שאינם רוצים להישאר בגפם: "לעיתים קורה שאחד מבני הזוג הוא עקר לחלוטין והצד השני אינו רוצה להמשיך לחיות ביחד ומתגרש. בן הזוג העקר אינו רוצה להינשא לאישה פוריה והוא מחפש מישהי בעלת נתונים דומים לשלו מכאן החל המאגר להיבנות" מסביר הרב עמרם ביטון, מנכ"ל המכון ומספר שהמכון כבר זכה לראות כמה שידוכים מוצלחים מן המאגר הזה.
אנשי פוע"ה אינם יודעים כמה "ילדים" יש להם וזאת מפני שאין למכון ארכיון ממחושב עדיין. בארכיון הידני של המכון מצויים 30,000 תיקים. לא לכולם היה "הפי אנד" אך אפילו אם במחצית מן המקרים ראה הזוג זרע של קיימא- הרי שדעתם של עובדי המכון יכולה לנוח, הם עשו את שלהם. הרב בורשטיין וציוותו אינם מסתפקים בנעשה עד כה ושואפים לעשות חסד עם כמה שיותר אנשים. הם שבים ומזמינים את כל הזוגות הנתקלים בבעיה לפנות אליהם: "המסר הוא שאפשר לפנות בכל שלב, גם אדם שנשוי 20 שנה ובטוח שהוא היה אצל כל הרופאים ובכל המרכזים החשובים בעולם שיפנה אלינו, אסור להתייאש".
לא רק פוע"ה
מי שגולש לאתר האינטרנט של מכון פוע"ה יכול לצפות בסרט בן מספר דקות על המכון המסביר את מטרותיו ופועלו. מי שמופיע בסרט לרגע אחד קצר וכמעט בהחבא הוא דווקא ראש המכון ומייסדו, הרב מנחם בורשטיין.
מדוע אתה לא נמצא בסרט?
"לכל רכבת יש קטר וזה דבר מאוד משמעותי וחשוב אבל אין כזה דבר עבודה של אדם אחד. מדובר בעבודה של צוות. יכול להיות שאני משתדל להיות הקטר אבל בלי עבודה של כולם זה לא היה הולך וכמו שאמר דוד המלך 'חלק כחלק יחלוקו'. מגיע לעובדים את הכבוד הם משקיעים את נשמתם".
הרב בורשטיין אשר למד שנים ארוכות בישיבת 'מרכז הרב' בירושלים לא הסתפק בפעילותו במכון פוע"ה אלא חקר וכתב ספרים ומאמרים בנושאי שמיטה, התכלת, סוגיות הקשורות במקדש ועוד. הרב אף היה זה שתכנן את פרויקט "מפעל הראי"ה לדורות" במהלכו עבדו למעלה ממניין אנשים על איסוף כל תמונה, מאמר או שיר הנוגעים לחייו של הראי"ה קוק.
"העיסוק שלי בתחומים אלו נובע משני דברים" מסביר הרב בורשטיין "אבא שלי, הרב שלמה בורשטיין, הקים את ישיבת בני עקיבא בחדרה והרעיונות של איחוד הכוחות והעיסוק בכל תחומי הלימוד היה מאוד משמעתי אצלו. אז אני לקחתי את זרעים, קודשים וטהרות שלא תמיד נלמדים בישיבות. מאמא שלי קיבלתי את העניין של החסד. אמא שלי היא נשיאת תנועת האישה הדתית בשרון ובמשך כל השנים גם כשגידלה את הילדים רצה בין פעילויות ציבוריות".
מי שמגבה את פעולותיו של הרב במשך השנים היא רעייתו, טובה, "מחנכת יב' באולפנת צביה ואמא בשתי משרות לילדים" אומר הרב בורשטיין ומסביר כי היא ממלאת גם את המשרה שלו. לבני הזוג שבעה, כמעט שמונה ילדים והם מתגוררים בדירת שלושה חדרים בירושלים.
"בעבר חשבתי שאם כתוב בתחילת ספר 'תודה לאשתי' זה מחוסר ברירה של המחבר. היום אני יודע שאי אפשר לזוז בלי תמיכה כזאת. אשתי סייעה לי לא רק בהקמת המכון אלא עד היום אני מתייעץ איתה בכל מיני מקרים שבאים לפני. העצה הטובה והתמיכה הנפשית עושים את שלהם. ואני רואה בפועל את קיום האימרה 'בינה יתירה ניתנה באישה'".