שכחתם את עצמכם
(בתגובה ל´דתיים בשטח´, גיליון 100)
הופתעתי לגלות שבפרויקט המיוחד שעשיתם לרגל גיליון המאה לא טרחתם לסקר את מעורבותו של הציבור הדתי בתחום התקשורת.
היה ראוי שדווקא ´בשבע´, שבועון נפוץ לציבור הדתי, יקדיש כתבה מיוחדת לתיאור פועלם של חובשי הכיפות במדיה.
במקום להתלונן ש"הדשא של השכנים ירוק ועשיר יותר", מותר פעם במאה גיליונות, לטפוח לעצמנו על השכם ולהראות, שחור על גבי עיתון, שהתקשורת הדתית, אינה שבטית או מגזרית, אלא מעורבת, משפיעה ומעלה ערכים חשובים על סדר היום הציבורי.
אני מצפה לכתבה בנושא בגיליון ה-200 נקווה שעד אז יהיה הרבה יותר על מה לכתוב, עם כניסתם של דתיים נוספים לתחום חשוב זה.
אריאל שרפר, ירושלים
הייתם מחללים שבת בפקודה?
(בתגובה ל´נקרעים לסרב´, גיליון 99)
אני מאוד מעריך את עמדתו של הקצין שכונה ´אמיתי´, שמבין שפקודת פינוי כזו היא פשע מכל הבחינות. מאידך, אני מזועזע מעמדתו של ´יאיר´ שרואה בצבא דבר קדוש שאסור לפגוע בו בשום פנים ואופן, ולכן יש לעשות מעשי פשע נוראים כאלו.
האם גם לפקודה לאכול חזיר, לחלל שבת וכד´ הוא היה קורא לא לסרב?
צריך להבין שדווקא "פקודה" כזו היא היא שתגרום לפירוק הצבא, ולקריעת המדינה ולשסע ופילוג בחברה! הצבא שלנו הוא קדוש רק בגלל שהוא עומד על ערכים קדושים ועל אדני ההלכה. צה"ל איננו צבא ככל הצבאות שרק הכוח והציות העיוור מנחים את דרכם. וכבר הוכח שדווקא צבאות כאלו נופלים בשעת מבחן. אבוי לנו שאלו הבנים שגידלנו, שמוכנים להחריב, לגרש ולקרוע - הכל בשם המוסר והיושר.
אני מקווה שכל אחינו החיילים שאני מעריך את המסירות והאומץ שלהם לפעול לשמירה על יהודים (ולא חלילה להיפך), יבינו שיש קווים אדומים!
יעקב האיתן, כפר דרום
ובג"ץ טוב יותר?
החלטת בית הדין בהאג התקבלה בכעס גדול בישראל. אך כשחושבים על כך מתברר שפסיקות בג"ץ שלנו אינן הגונות יותר. עצם הדיון בבג"ץ נתן לגיטימציה לדיון בבית הדין בהאג, שכן הוא קבע תקדים שאין מדובר במעשה ביטחוני בלבד כפי שטענה ישראל.
גם הכעס על סולם הערכים המעוות של שופטי האג הוא צבוע במקצת. הרי בג"ץ החליט לא פעם כי בתים ושדות של פלשתינים חשובים מחיי יהודים , והדבר משתקף בהחלטותיו לגבי תוואי הגדר. בג"ץ כבר מנע הרס בתים לאורך ציר כיסופים שמהם נורו יריות על מכוניות ישראליות, ובנס לא היו אבדות בנפש.
לפני שאנו מביעים את זעמנו על בית הדין בהאג, מוטב שנעשה בדק בית בישראל.
אדוה נוה, שערי תקוה
צאו מהמזגן
אז איך החופש, נוער יקר?
אצלנו הכל בסדר, כמו בכל שנה: עובדים ומטיילים, אבל הפעם למחוזות קצת אחרים - עובדים במטות ומטיילים בערים.
נוער גוש קטיף נמצא בימים אלו בפעילות אינטנסיבית מאוד במטה, שעוסק מצד אחד בשמירת המורל הגבוה של תושבי גוש קטיף, ומצד שני בהסברה בערים בכל חלקי הארץ בדוכנים, בצמתים, ובהליכה מבית לבית.
יצאנו מהמסגרת הפרטית שלנו מהבית, הכיופים, הטיולים, והתרחבנו למעגל גדול יותר.
אנחנו מאמינים בעם שלנו בכוחו ובגדלותו ותוך כך יוצאים אליו לדוכנים, ולצמתים, עם חיוך, פלאייר, ירקות תוצרת בית והרבה אהבה בלב. כל זאת בכדי להציג לו את גוש קטיף האמיתי, ולא כמו שהוא נראה מאחורי עדשות התקשורת.
אנחנו קוראים לכם, אחינו הצעירים מיו"ש ומשאר חלקי הארץ, לתת כתף במאבק החשוב הזה!
להירתם, להתחבר ולהוביל את הפרויקט של השרשרת האנושית המחברת בין אדם לאדמה, בין איש לרעהו ובין העבר לעתיד.
נוער גוש קטיף
יוסף ו"אחיו"
הלינץ התקשורתי שערכו לשר יוסף פריצקי מזכיר לי משל ידוע. מסופר שם ביער פרצה מגפת הדבר, ורבים מבעלי החיים קיפחו את חייהם. החליט האריה מלך החיות , לקרוא לאסיפת החיות , ולמצוא מיהו החוטא הגדול ביותר , ואזי להקריבו קורבן כדי להפסיק את המגפה .
כל החיות הטרף התוודו על חלק חטאיהם, אך בדרך כלל מחלו זה לזה. רק השור המסכן הודה כי בגבור רעבונו, סחב קצת חציר מגנו של הכומר, אז פרצו כולם , הנה הפושע הגדול ,והקריבוה כקורבן.
אינני מחסידיו הגדולים של פריצקי , וזאת בלשון המעטה , אך ישנם בקרבנו אנשים לא מעטים שקופת השרצים שבאמתכתם גדולה יותר מזו של פריצקי, ובכל זאת לא עונה להם כל רע. למשל חבורת ´אוסלו´ , שבעקבות הסכם אומלל זה, קפחו חייהם ונפצעו אלפי יהודים. האם מישהו מהם נתן על כך את הדין?
משה בודק, חיפה
צימוקים לשבת
* הכנסת אישרה: תיאסר האזנת סתר לחברי כנסת.
והמחמיר שלא לשמעם אף בגלוי, תבוא עליו הברכה.
ביבי: ננהיג מס הכנסה שלילי.*
סוף סוף משהו חיובי.
פורז, לפיד ופרימקי מהמקורות:.
"וישם לפיד אחד בין שני הזנבות" (שופטים ט"ו, 4).
משה טאו, רחובות
(בתגובה ל´דתיים בשטח´, גיליון 100)
הופתעתי לגלות שבפרויקט המיוחד שעשיתם לרגל גיליון המאה לא טרחתם לסקר את מעורבותו של הציבור הדתי בתחום התקשורת.
היה ראוי שדווקא ´בשבע´, שבועון נפוץ לציבור הדתי, יקדיש כתבה מיוחדת לתיאור פועלם של חובשי הכיפות במדיה.
במקום להתלונן ש"הדשא של השכנים ירוק ועשיר יותר", מותר פעם במאה גיליונות, לטפוח לעצמנו על השכם ולהראות, שחור על גבי עיתון, שהתקשורת הדתית, אינה שבטית או מגזרית, אלא מעורבת, משפיעה ומעלה ערכים חשובים על סדר היום הציבורי.
אני מצפה לכתבה בנושא בגיליון ה-200 נקווה שעד אז יהיה הרבה יותר על מה לכתוב, עם כניסתם של דתיים נוספים לתחום חשוב זה.
אריאל שרפר, ירושלים
הייתם מחללים שבת בפקודה?
(בתגובה ל´נקרעים לסרב´, גיליון 99)
אני מאוד מעריך את עמדתו של הקצין שכונה ´אמיתי´, שמבין שפקודת פינוי כזו היא פשע מכל הבחינות. מאידך, אני מזועזע מעמדתו של ´יאיר´ שרואה בצבא דבר קדוש שאסור לפגוע בו בשום פנים ואופן, ולכן יש לעשות מעשי פשע נוראים כאלו.
האם גם לפקודה לאכול חזיר, לחלל שבת וכד´ הוא היה קורא לא לסרב?
צריך להבין שדווקא "פקודה" כזו היא היא שתגרום לפירוק הצבא, ולקריעת המדינה ולשסע ופילוג בחברה! הצבא שלנו הוא קדוש רק בגלל שהוא עומד על ערכים קדושים ועל אדני ההלכה. צה"ל איננו צבא ככל הצבאות שרק הכוח והציות העיוור מנחים את דרכם. וכבר הוכח שדווקא צבאות כאלו נופלים בשעת מבחן. אבוי לנו שאלו הבנים שגידלנו, שמוכנים להחריב, לגרש ולקרוע - הכל בשם המוסר והיושר.
אני מקווה שכל אחינו החיילים שאני מעריך את המסירות והאומץ שלהם לפעול לשמירה על יהודים (ולא חלילה להיפך), יבינו שיש קווים אדומים!
יעקב האיתן, כפר דרום
ובג"ץ טוב יותר?
החלטת בית הדין בהאג התקבלה בכעס גדול בישראל. אך כשחושבים על כך מתברר שפסיקות בג"ץ שלנו אינן הגונות יותר. עצם הדיון בבג"ץ נתן לגיטימציה לדיון בבית הדין בהאג, שכן הוא קבע תקדים שאין מדובר במעשה ביטחוני בלבד כפי שטענה ישראל.
גם הכעס על סולם הערכים המעוות של שופטי האג הוא צבוע במקצת. הרי בג"ץ החליט לא פעם כי בתים ושדות של פלשתינים חשובים מחיי יהודים , והדבר משתקף בהחלטותיו לגבי תוואי הגדר. בג"ץ כבר מנע הרס בתים לאורך ציר כיסופים שמהם נורו יריות על מכוניות ישראליות, ובנס לא היו אבדות בנפש.
לפני שאנו מביעים את זעמנו על בית הדין בהאג, מוטב שנעשה בדק בית בישראל.
אדוה נוה, שערי תקוה
צאו מהמזגן
אז איך החופש, נוער יקר?
אצלנו הכל בסדר, כמו בכל שנה: עובדים ומטיילים, אבל הפעם למחוזות קצת אחרים - עובדים במטות ומטיילים בערים.
נוער גוש קטיף נמצא בימים אלו בפעילות אינטנסיבית מאוד במטה, שעוסק מצד אחד בשמירת המורל הגבוה של תושבי גוש קטיף, ומצד שני בהסברה בערים בכל חלקי הארץ בדוכנים, בצמתים, ובהליכה מבית לבית.
יצאנו מהמסגרת הפרטית שלנו מהבית, הכיופים, הטיולים, והתרחבנו למעגל גדול יותר.
אנחנו מאמינים בעם שלנו בכוחו ובגדלותו ותוך כך יוצאים אליו לדוכנים, ולצמתים, עם חיוך, פלאייר, ירקות תוצרת בית והרבה אהבה בלב. כל זאת בכדי להציג לו את גוש קטיף האמיתי, ולא כמו שהוא נראה מאחורי עדשות התקשורת.
אנחנו קוראים לכם, אחינו הצעירים מיו"ש ומשאר חלקי הארץ, לתת כתף במאבק החשוב הזה!
להירתם, להתחבר ולהוביל את הפרויקט של השרשרת האנושית המחברת בין אדם לאדמה, בין איש לרעהו ובין העבר לעתיד.
נוער גוש קטיף
יוסף ו"אחיו"
הלינץ התקשורתי שערכו לשר יוסף פריצקי מזכיר לי משל ידוע. מסופר שם ביער פרצה מגפת הדבר, ורבים מבעלי החיים קיפחו את חייהם. החליט האריה מלך החיות , לקרוא לאסיפת החיות , ולמצוא מיהו החוטא הגדול ביותר , ואזי להקריבו קורבן כדי להפסיק את המגפה .
כל החיות הטרף התוודו על חלק חטאיהם, אך בדרך כלל מחלו זה לזה. רק השור המסכן הודה כי בגבור רעבונו, סחב קצת חציר מגנו של הכומר, אז פרצו כולם , הנה הפושע הגדול ,והקריבוה כקורבן.
אינני מחסידיו הגדולים של פריצקי , וזאת בלשון המעטה , אך ישנם בקרבנו אנשים לא מעטים שקופת השרצים שבאמתכתם גדולה יותר מזו של פריצקי, ובכל זאת לא עונה להם כל רע. למשל חבורת ´אוסלו´ , שבעקבות הסכם אומלל זה, קפחו חייהם ונפצעו אלפי יהודים. האם מישהו מהם נתן על כך את הדין?
משה בודק, חיפה
צימוקים לשבת
* הכנסת אישרה: תיאסר האזנת סתר לחברי כנסת.
והמחמיר שלא לשמעם אף בגלוי, תבוא עליו הברכה.
ביבי: ננהיג מס הכנסה שלילי.*
סוף סוף משהו חיובי.
פורז, לפיד ופרימקי מהמקורות:.
"וישם לפיד אחד בין שני הזנבות" (שופטים ט"ו, 4).
משה טאו, רחובות