ניצחו בקרב, הפסידו במערכה (בתגובה למכתבים למערכת, גיליון 217)
שמואל שטח, גבעת שמואל
נדהמתי לקרוא את המכתבים שטענו כי עלינו ללמוד מהחרדים כיצד יש לעצור פעילויות אנטי דתיות כמו מצעד הגאווה. ראשית, איני מבין כיצד ניתן בקלות שכזו להכשיר אלימות שיש בה עבירה על איסורים כמו בל תשחית, גזל ועוד. האם לצורך ביטול המצעד היינו מוכנים להקל גם בהלכות כשרות למשל?
מעבר לכך, טעות היא לחשוב שהחרדים ניצחו. אכן, לא היה ממש מצעד. אולם, ההסתכלות צריכה להיות גם לטווחים הרחוקים - למה זה יגרום בעוד עשרים שנה. מאבקי החרדים למען קדושת שבת אכן הצליחו לסגור בשעתו בתי קולנוע. האם כיום, הרבה שנים אח"כ, השבת קיבלה קדושה רבה יותר במדינה?
נכון, את גוש קטיף לצערנו פינו. אולם, האם מישהו יודע מה היה קורה בעוד עשר שנים, אילו ה'התנתקות' היתה נעצרת בשל אלימות? אם מישהו יאיים עלי בכוח, יש סיכוי רב שאסכים לדעתו ברגע זה, אך הטינה שאשמור לו על כך תיחרט עמוק בזיכרוני.
השבת היא האג'נדה שלי (בתגובה למכתב למערכת, גיליון 217)
אבי כץ, מנכ"ל רשת 'כפר השעשועים', רעננה
בעקבות תגובתו של מר לחמנוביץ' למאמרי בעיתונכם.
במשך תקופה של שנים פניתי ללא הרף לכל גורם ממשלתי שלטוני או רוחני בעניין השבת וניתן לומר לזכותו של השר ישי שאינו יחידי במעשיו, או יותר נכון באי מעשיו. ההבדל בין כולנו לבין השר הוא שהשר ישי היחידי שיכול גם לעשות ולא רק לזעוק.
כשמגדירים אותי כאחד שיש לו אג'נדה ברורה, אני רואה זאת כמחמאה. ידוע שיש לי אג'נדה כבר שנים רבות והיא: השבת.
מניסיוני כאיש עסקים אני יכול לומר בבירור שאם יאכפו באופן דרקוני את עניין הפקחים ייהפך עניין העבודה בשבת ללא כדאי לבעלי החנויות. כדאי לזכור שההוצאות בשבת גדולות וגם כך הכדאיות נמצאת על הגבול, והעסקים לא מקלים ראש בקנסות.
מאות התגובות וחיזוקי "יישר כוח" שקיבלתי מעידים שדיברתי ללב רבים, וכדאית היא השבת שהשר ישי ותנועת ש"ס תרים על נס את דגלה, ולא דווקא כגימיק של העברת משחן.
אני מתחייב שאם השר ישי יקרא לי לדגל, אגיע עם עוד עשרות אנשי עסקים ופעילי ציבור.
התכנסות משדרות
אברהם גולדיס, רבבה
לאור המשך יריות הקאסמים לנגב, אני רואה את עזיבת אנשים מהאזור כמימוש תוכנית ה"התכנסות מרצון" של ראש הממשלה אולמרט וחבריו. היא כבר התחילה בשדרות ואח"כ תגיע תורם של יישובים אחרים: יד מרדכי, מתקני אשקלון, אשקלון והיד נטויה...
אם טוענים ש"אין פתרון" וצבא 'הגנה' לישראל לא יכול או לא רוצה להגן על אזרחיה ומעדיף לסכן את אזרחיה ולא את חייליה, הנהגת המדינה והצבא צריכים לפנות מקומם לאנשים שטוענים ומאמינים שיש פתרון ומוכנים לבצע אותה.
כבוד מרבני הדור (בתגובה ל'רביבים', גיליון 216)
יעקב קובלנץ, מנהל כולל אפרת
אבקש להוסיף עובדה היסטורית לדברי הרב אליעזר מלמד בטורו "מגמדים את מורה הדור".
בספר "מורי האומה", ספר שני, מאת הרב ישראל שורין מסופר כי בשנת תרפ"ד יצאה משלחת רבנית לארצות הברית לטובת הישיבות בליטא. חברי המשלחת היו: רבי אברהם יצחק הכהן קוק, הרב הראשי לארץ ישראל, רבי אברהם דובר שפירא רבה של קובנה ורבי משה מרדכי אפשטיין ראש ישיבת סלובודקה. רבי אברהם יצחק פיבלזון נתלווה להם כדי לנהל את המגבית בעד הישיבות. בדרכם באונייה בערב שבת אמר הרב מקובנה לרב פיבלזון – בוא נבקר את הרב קוק בחדרו. הם מצאו את הרב קוק יושב בבגדי השבת, כל הופעתו מקרינה יופי וקדושה. הרב קוק דבר איתם על קדושת השבת וקדושת ארץ ישראל. אחרי שיצאו מן החדר, הרב מקובנה פנה אל הרב פיבלזון ואמר: אם היו אומרים לי שהוא המשיח, הייתי מאמין.
הרב שורין כותב בספרו על לווית הרב: "סמוך לקבר עמד רבי יהודה לייב חסמן, המשגיח של ישיבת חברון, פניו חיוורות כסיד וראשו מורד לארץ. פתאום הרים את ראשו ואמר לכל התלמידים אשר הקיפו אותו: איר זעט די אלע קעפ וואס זיינען דא, אזא קאפ צונופגענומען לייגט מען יעצט אריין אין קבר (הסתכלו והביטו, רואים אתם את כל הראשים [היו כמו חמישים אלף ראשים], ראש שקול כנגד כל הראשים מורידים עתה לקבר). שמעתי מפי גיסי הרב יהודה צביק ע"ה, אשר היה באותו מעמד".
מן האמור לעיל רואים בבירור את הכבוד הרב שרחשו רבני הדור לרב קוק.
משתתפים בהוצאות, אך לא בייצוג
ד"ר יצחק קליין, ראש המרכז המדיני לישראל, ירושלים
בידיעה על משפטו של הרב אליצור סגל בגין כתב אישום על העלבת עובד ציבור נפלה טעות. הרב סגל אינו מיוצג על ידי הח"מ אלא באמצעות עו"ד יצחק בם.
"המרכז המדיני לישראל" משתתף בהוצאות המשפט של הרב סגל בשל חשיבות הנושא להגנה על חופש הביטוי בנושאים ציבוריים. עמדת המרכז היא כי אסור להשתמש במשפט הפלילי כדי להרתיע ביטוי חופשי. אין אנו נוקטים עמדה לגופם של הדברים שפרסם הרב סגל, בגינם הוא מועמד למשפט.
צימוקים לשבת
משה טאו רחובות
1. הפגנות סטודנטים נגד שרת החינוך
רוצים שיולי תמיר את דעתה
2. מחקר: הישראלים "מכורים" למנגל
תנועת האסכלה