רשת האינטרנט היא מדיום עתיר בעיות, בפרט לציבור שומרי המצוות. אך יש תחומים שבהם דווקא היא יכולה לשרת את התרחבות עולם התורה. דוגמה מובהקת לכך היא שו"ת האינטרנט – אתרים שבהם ניתנות תשובות הלכתיות למגוון שואלים על ידי רבנים משיבים. הנושא הזה קיבץ בשבוע שעבר כ-60 רבנים ואף קבוצה של מספר רבניות לכינוס תורני-חינוכי בירושלים. המשתתפים, אשר משמשים כמשיבים במגוון אתרים תורניים, באו לדון בקשרי הגומלין שבין הרב לבין השואלים בכנס הרבנים המשיבים השנתי בהפקת אתר 'ישיבה' של ישיבת בית אל.
"חכמים הוו זהירים בדבריכם"
משתתפי הפאנל במושב הראשון, הרב זלמן ברוך מלמד - ראש ישיבת בית אל ורב היישוב, הרב רצון ערוסי – רבה של קריית אונו, הרב יעקב אריאל – רבה של רמת גן, והרב חגי בר גיורא - נציג הרבנות הראשית לישראל, התייחסו לקושי במענה תשובות באינטרנט, וביטאו מסר אחיד: מדובר בכלי שיש לנהוג בו בזהירות ובאחריות.
"חכמים הוו זהירים בדבריכם", אמר הרב מלמד והסביר כי המשיב צריך לדעת שלא תמיד הגולשים שקוראים את התשובות יורדים לסוף דעתו, ועליו להיות זהיר בדבריו. "אפשר לומר שעל כך נאמר 'ורבים חללים הפילה'", קבע הרב מלמד, "בין האתרים השונים ישנם כאלה שלא הגיעו להוראה, ומורים". מעבר לכך, הוסיף הרב מלמד כי על הרב להקיף בתשובתו לא רק את המענה ההלכתי שעליו נשאל, אלא גם לעסוק ברובד החינוכי והאמוני של השאלה.
בהמשך עלתה שאלת פרסום התשובות. יש בהחלט מקום לדון במדיניות הפרסום, קבעו הרבנים, שהרי לא כל תשובה מתאימה לכל שואל ולא כל גולש מבין את מהות התשובה שנכתבה בהתאמה לשואל מסוים. הרב יעקב אריאל אמר כי הוא רואה ברכה בכך שניתן לשאול שאלות באופן אישי ואנונימי, אך צריך להקפיד שבמקרים רבים גם התשובה תינתן באופן אישי ולא בבמה הפתוחה והנרחבת של האתר. כדי להמחיש את הבעייתיות סיפר הרב אריאל כי בעבר התפרסמה תשובה שלו לחולה במחלה כרונית ששאל על שתיית חלב גמלים. הרב קבע כי מותר לשתות את החלב משום פיקוח נפש. זמן מה לאחר שהתשובה התפרסמה באינטרנט, שמע הרב אריאל כי פרופסור בבאר שבע אמר כי הרב אריאל מכשיר לאכול גלידת גמלים...
"כשאתה עונה באינטרנט, אתה לא יודע לפני מי אתה עומד, מה יעשו עם התשובות שלך", אמר הרב אריאל, "האם כל דבר צריך להגיד? לכל אחד? ודאי שלא". בנושא זה הוסיף הרב מלמד בשיחה עם 'בשבע': "יש דברים שראוי שלא לפרסם אותם אלא לענות תשובה אישית לשואלים. הייתי אומר שאולי רוב השאלות הן כאלה, ורק מיעוט מהשאלות אפשר לפרסם לקהל הרחב".
אך האם השו"ת האינטרנטי מחליף ומחליש את הקשר הרגיל בין רב לקהל? נראה שלא. "מספר השאלות האישיות שמגיעות אלינו שלא באמצעות האינטרנט לא פחת כהוא זה", ציין הרב אריאל, "אין שום מיעוט במספר הטלפונים שאני מקבל. נהפוך הוא".
הרב רצון ערוסי קבע במושב כי עיקר מטרתו של השו"ת האינטרנטי הוא יצירת הקשר הראשוני עם השואל, קשר שימשיך במדיומים האחרים. "המכשיר הזה מהווה גירוי עצום לשואלים רבים ו'את פתח לו'", אמר הרב ערוסי, "אינני מצפה שהתשובה שלי תמיד תהיה התשובה הסופית. יש לעודד את השואל לפנות אל הרב המקומי, אך במקרים שבהם מתביישת המשפחה מן הרב המקומי אני מזמין את השואל לבירור בלשכתי".
הרב עזרא כהן, מנהל אתר 'ישיבה', אמר בפתיחת הכנס כי האינטרנט מאפשר לחבר כל יהודי בעולם לקהילה אחת גדולה – קהילת עם ישראל. כהן סיפר על שאלות שהתקבלו במערכת מג'רבה שבתוניסיה ומאיראן, ואף מרבני קהילות מקנדה, גרמניה ועוד. "שו"ת אינו דבר חדש בעולם היהודי כלל וכלל", אמר, "החידוש הוא במיידיות ובזמינות".
שו"ת SMS – פתח לתקלות
הכנס עסק כאמור בשו"ת האינטרנט, פורמט שבו ניתן להרחיב ולהעמיק בעת מתן התשובות. אך דן גם בשאלה מה לגבי אופנת השו"ת במסרונים, שו"ת ה-SMS?
בעניין זה קורא הרב ערוסי לרבנים שעונים באמצעות הודעות טקסט, להבהיר לקהל את מהות ההתקשרות דרך ההודעות הקצרות במכשיר הסלולרי - "אני קורא לרבנים למסור מודעה רבתי שהתשובות במסרונים הן חשובות כשלעצמן, אבל אסור בשום פנים ואופן לחשוב שיש בהן די".
הרב מלמד היה תקיף יותר בהתייחסות למענה ההלכתי במסרונים: "אני חושב שלא ראוי להשתמש בזה שלא בדברים מאוד מצומצמים, שבאמת אין בהם שום חשש לאיזו טעות ואי הבנה. צריך להיזהר מאוד בזה. אני, על כל פנים, נמנע מלענות תשובות כאלה".
בהמשך הכנס הוצגו פתרונות גם לבעיית ההתמכרות לאינטרנט, ועלה הצורך בסינון ומינון. כמו כן, מיום הדיונים כולו עלתה המסקנה כי האינטרנט הוא חלק בלתי נפרד מחיינו, וכמו כל דבר בחיים עלינו להוציא ממנו את הטוב ואת המועיל. "כל התפתחות של כל תקשורת אנחנו רואים כהשגחה אלוקית", אומר הרב מלמד, "הכל ניתן לנו כדי להשתמש בזה בצורה חיובית. צריכים לקחת את הכלים האלה ולמלא אותם כמה שיותר בקדושה".
"אנחנו מאמינים שלעתיד לבוא תרבה הדעת בישראל ובכל העולם כולו", אומר ל'בשבע' הרב ערוסי, "כנראה שבאמת המדיה היא הבשורה לדבר הזה, כי אם הנביא ישעיהו אומר 'מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים', אז מעבר להפלגה ולגוזמא, אין צל של ספק שבאמצעות המדיה הקול נשמע מסוף העולם ועד סופו".
בימים שבהם נוטים לדבר על דור הפייסבוק כביטוי לירידת הדורות, מבהיר הרב מלמד כי דווקא בדור הזה קיים הפוטנציאל לבניית כוחות נפשיים שלא היו מעולם. "זה דור שעומד בניסיון מאוד גדול", מסביר הרב, "בדורות הקודמים היה יותר את הצד החינוכי של כבישת הכוחות – לפרוש מהדברים האלה ומההתמודדויות, ובדור שלנו אי אפשר למנוע את הפגישה עם ההתמודדויות. הדרך היחידה היא לפתח כוחות גדולים מאוד של מאיסה בכל מה שאסור, ואהבת כל המותר וכל המצוות".