אהרן דרמון, המייסד וראש הקהילה של בית כנסת "כורזין" בשכונת נחלאות, הוא דמות מוכרת בירושלים, אבל הסיפור האישי שלו מתחיל בכלל מעבר לים – בצרפת.
דרמון, כיום .מאמן ומטפל אישי וזוגי ומנהל בית ספר לאימון ברוח היהדות, נולד וגדל בצרפת שם הוא גם למד שם פילוסופיה, לאחר העליה לארץ ב1990 הוא עבר ללמוד ארכיטקטורה בבצלאל, ובסוף בכלל עבד כארט דיירקטור (מנהל אומנותי א.פ.) בחברת מולטימדיה מצליחה וניהל פרויקטים בתחום המולטימדיה בשוק האירופאי.
"לפני כ20 שנה החלטתי לעשות שינוי", מספר דרמון, "ולעזור לאנשים להתפתח ולהעניק להם כלים שיקלו על הדרך שלהם לעבר מימוש הפוטנציאל שלהם על מנת לחיות חיים יותר מאושרים, משמעותיים וזורמים".
השינוי הזה היה המשך של שינוי אחר, בו החל דרמון 20 שנה קודם לכן – החזרה בתשובה. "מהרגע שהבנתי, לפני כארבעה עשורים, שהתורה מעבירה לנו מסר אמיתי, נצחי ורלוונטי, למדתי ספרים, שמעתי שיעורים, הכרתי שיטות ופגשתי רבנים".
"אבל אודה וקצת אבוש: אור התורה הקדושה שלמדתי לא חדר לאישיות שלי ולא תיקן, לאמיתו של דבר, את פגמי האופי הבסיסי שלי. התקדמתי בלימוד כתבי הקודש ובקיום המצוות, אך למרבה הצער והתסכול נשארתי אדם דומה למדי, עם החוסרים הנפשיים שסחבתי מילדותי, כמו כולנו".
"נכון, התורה חינכה אותי לא להתגאות ולא לכעוס. היא לימדה אותי מה היא שמחה ועוד המון תובנות גבוהות ועמוקות. אבל לא קיבלתי הוראות הפעלה ברורות או מדריך מעשי שמסביר איך מגיעים למטרות נעלות אלה".
דרמון התחיל אז במסע רב שנים בלימוד עולם הנפש שהביא אותו בסופו של דבר אל עולם הטיפול והאימון, אבל עכשיו, כמעט ארבעים שנה אחרי תחילתו של אותו מסע, הוא החליט שהגיע הזמן לחזור לאחור ולכתוב את אותו הספר שהיה כל כך חסר לו.
"ראוי לשים לב לעובדה שהתורה לא מספקת, וגם לא מתיימרת לספק, כלים פסיכולוגיים מוגדרים", הוא מסייג, "היא לא מתווה דרך מעשית לרפואת תחלואי הנפש, למימוש הפוטנציאל האישי או ליצירת זוגיות מאושרת".
"אומנם היא מעניקה עקרונות כלליים ותובנות עמוקות על נפש האדם, אבל באופן מרומז, בין השורות או בפירושים שהעניקו לה לאורך הדורות ובייחוד בתורת החסידות, מבלי לפרט טכניקות או שיטות מפורשות ופרקטיות. לכן ייתכן שאדם לומד תורה ומקיים מצוות אבל לא מתפתח מבחינה נפשית, רגשית או תודעתית".
"לכן, מה שניסיתי לעשות בספר שלי 'עץ החיים הטובים' הוא לחבר את אור התורה לכלים של עולם הפסיכולוגיה במובנה הרחב", הוא מסביר, "כלומר למגוון הכלים והתובנות שקשורים לפיתוח ואיזון נפש האדם, בלי זיקה לשיטה טיפולית כזו או אחרת".
ובאמת, בספר דרמון משתדל להתמקד בצד המאחד בין השיטות הפסיכולוגיות השונות ופחות להתעסק בהבדלים, גם אם ברור שהם יכולים להיות משמעותיים, ואת ההתמקדות הזו הוא עושה באופן הכי יהודי שיש – דרך פרשת השבוע.
"מכל פרשה אפשר להוציא תובנות שנובעות מהמקרא ומהפרשנים, תובנות שקשורות לעולם הנפש, ולאחר מכן אני מתרגם אותן לתרגילים מעשיים שמאפשרים התפתחות אישית, רגשית, נפשית ותודעתית" הוא אומר.
"אנחנו פוגשים את התורה דרך הנפשות שלנו, לטוב ולמוטב", הוא מסכם, "אם כן, מוטלת עלינו חובה קדושה לנקות את מסנן נפשנו ואת העולם הפנימי שלנו, כדי שנקבל תורה זכה ומיטיבה באמת".
"חובה זו מאפיינת את דורנו יותר מכל דור אחר: נראה שבזמננו, כשהישרדות הגוף מעסיקה אותנו פחות מבעבר, התפנו די זמן ואנרגיה כדי לשים לב למכאובי הנפש ולרפואתה. לא בכדִי הפסיכולוגיה התפתחה בתקופה ובמדינות שבהן הצרכים הפיזיולוגיים והבסיסיים מומשו במידה ניכרת".