שלום - שלום ללא גבול היה בך, לכולם היית מושיט יד לשלום. אך לא רק יד הושטת לשלום, פיך היה שלום, ליבך היה שלום, הכל בך שלום.
כך היית. עמוד השלום במשפחתך, בקהילה, בשכונה וזו התפיסה, תפיסת השלום העמוקה שבך, תפיסה שחיברה את מגוריך בעיר פתח תקווה ומלאכתך ברחבי השומרון.
אין אצלך קו הפרדה, "הקו הירוק" אצלך הוא הקו הסובב את כל רוחב ארצנו, אין קו המפריד בין יהודים ליהודים, בין התנחלויות למדינה, זה השלום שבך.
מתוך אותה תפיסה של שלום החזקת בעמדה שאין לנו איבה עם הערבים הפרטיים. זו תפיסת השלום בקרבך. תפיסה של שכנות, תפיסה של הושטת יד - תפיסת שלום.
"אני שלום וכי אדבר המה למלחמה". לא "אני שלום" ואותם אנשים פרטיים שאיתם אני מדבר הם למלחמה, אלא "אני שלום והמה.." הארגונים, המוסדות המסיתים כל הזמן - "המה למלחמה!"
כמה שאתה היית שלום. "אני שלום - המה למלחמה".
התפיסה הזאת - של שלום בין האנשים הפרטיים היהודים ושאינם יהודים תוך הבנה שהארגונים "המה למלחמה", התפיסה זו צריכה היום לזעזע את המדיניות ולגרום לכולנו לההבין שהארגונים הם בבחינת "הקם להורגך השכם להורגו".
לא די בתפיסת המרצחים, יש להשיג אותם ואת ארגוניהם בטרם הם מפגעים.
שלום, ניהלת מרכולים בהם העסקת נערים מתחלפים כדי לעזור להם בכסף שלו היו זקוקים לרשיון נהיגה. לא בחרת לך עובד קבוע אלא העדפת בכל פעם לעזור לעוד נער בישוב ועוד נער בישוב. כולך תפיסה של שלום. אנו מלווים היום איש של שלום. "אני שלום.. והמה למלחמה".
עם ישראל כולו, ככלל אחד, מבין שאנו עם רודפי שלום. אנו נמצאים בארץ הזאת לישב אותה. נכנסנו כבר ליום רביעי שמזמורו "אל נקמות ה', אל נקמות הופיע".
אנחנו לא נעשה נקמה המסתפקת בהריגת המרצחים, אנחנו ננקום בהופעת שם שמים, "אל נקמות ה', אל נקמות הופיע", ומהי הופעת שם שמים? שבתי ישראל שבהם יש מזוזה ותפילה, יהיו בכל מקום ומקום ברחבי ארץ ישראל, אם יבינו את הופעת ה' הזאת העולם כולו ירתע וההרתעה תחזור.
יצירת החיץ, יצירת קו ההפרדה היא במהותה לא מדברת שלום.
לך לשלום ותעמוד לקץ הימים ותהיה מליץ יושר לרעייתך רחל ולכל בני המשפחה, כפי מה שעמדת פה וחיזקת אותם תחזק אותם מן השמים יחד עם המשפחה כולה והקהילה כולה.
ה' ייקום דמך, תהי נשמתך צרורה בצרור החיים.