לרגל יום כ"ד בחשוון, יום פטירתו של הרב שלמה גורן זצ"ל, מציג הרב אלישע וופלסון, רב הכולל בישיבת הר הבית, מסמך ובו פרס הרב גורן את עמדתו הנחרצת אודות המחלוקת ההלכתית סביב העלייה להר הבית.
בראשית דבריו מדגיש הרב וולפסון את גדלותו של הרב גורן בתורה כפי שאולי לא זכה להכרה. "מפני תקיפותו וישרותו של הרב גורן, הוא לא קיבל את מעמדו הנכון בציבוריות הישראלית. הרב גורן היה גדול עצום בתורה ובד בבד גם איש חייל. לרוב הרבנים לא הסתדר לראות רב חשוב בצבא, ולכן הוא נדחק מהמקום הראוי לו. הוא היה ענק שבענקים. מי שצולל לספריו ולומד את כתביו מבין זאת".
הרב וולפסון אומר כי "הרב גורן היה הרב היחיד שעמד בפרץ להילחם למען הר הבית. הוא זעק ומחה כשראה במו עיניו שעם ישראל לא זכה להבין את גודל השעה, כשעם ישראל חזר להר המוריה. כתב ספר שלם בשם 'הר הבית' ופרסם מכתבים רבים בהם זעק על מרכזיותו של ההר לעם ישראל".
הרב וולפסון חושף מכתב פומבי שכתב הרב גורן לעיתון 'הארץ' בו הגיב על דברים שפורסמו בעיתון בתאריך י"ג שבט תשמ"ו, שלוש שנים אחרי שפרש מתפקידו כרב הראשי לישראל, ובו הוא תוקף בין היתר את עמדת הרבנים הראשיים בסוגיה זו
"לכבוד מערכת 'הארץ'", כותב הרב גורן. "בעיתונכם פורסם היום, מכתבו של אבי פרי בעניין הר הבית, המתחיל: למרות פסק ההלכה הברור, והחד-משמעי של הרמב"ם האוסר תפילה בהר הבית וכו'".
"כדי להוציא מלב הקוראים טעות והטעיה כביכול בשם הרמב"ם, אני מצטט בזה את לשונו של הרמב"ם בספרו "היד-החזקה" בהלכות ביאת מקדש פרק ג' הלכה ד' לאמור: "טמא מת, אפילו מת עצמו מותר להכנס להר הבית, שנאמר 'ויקח משה את עצמות יוסף עמו' - עמו במחנה הלויה".
הרב גורן ממשיך ומפרט: "ואם טמא מת ומת עצמו מותר להיכנס להר הבית, איך יתכן שהרמב"ם יאסור תפילה בהר הבית. מה שנראה נכון לדעת הרמב"ם הוא, שבמקום בו היה בנוי בית המקדש, אסור לנו להיכנס לשם, משום שאנו טמאי מתים, ואין לנו אפר פרה להיטהר לטמא מת...
"אבל בית המקדש תפס פחות מ-15% משטחו של הר הבית הקדום, והר הבית שלפנינו שטחו כמעט כפול מזה שהיה מקודש בזמן הבית השני, יוצא אפוא, שגם לדעת הרמב"ם, רוב רובו של הר הבית שלפנינו, מותר בכניסה לכל הדעות, כאשר מקפידים לא להיכנס לאזור כיפת הסלע, שם היה מקום המקדש", מדגיש הרב גורן.
"במיוחד אין כל חשש של איסור גם לדעת הרמב"ם, כאשר נכנסים לאזור הדרומי של הר הבית, דרך שער המוגרבים... והטלת איסור על כל הר הבית על יסוד שאין יודעים את מקומו של בית המקדש נראה מגוחך ביותר", משתמש הרב גורן בביטוי חריף. "לאור זה, שהר הבית היה פנוי במרחק רב מסביב לשלושת הכתלים, פרט לכותל המערבי... כל שכן לשיטת החולקים על הרמב"ם, שהם הראב"ד והמאירי - בעל בית הבחירה, במסכת שבועות, לדידם (לשיטתם) מותר להיכנס לכל מקום בהר הבית, וכך נהגו בני ישראל במשך 1400 שנה לאחר חורבן הבית השני.
"יש להוסיף שהרמב"ם בעצמו התפלל בבית התפלה על הר הבית בחודש סיון (צ"ל חשוון, הטעות במקור)... לאור האמור לא יעזרו כל האיסורים הפיקטיביים, המוצאים ע"י הרבנות הראשית חדשים לבקרים, ויש להפסיק לתלות בוקי סריקי (דברי הבל) ברמב"ם", מסיים הרב גורן.
