לראשונה מאז גירוש ספרד יזכו היהודים שגורשו מספרד, המכונים "יהודי הקריפטו", לרב משלהם. את הרב שאול פריבורג, מי שכיהן עד לאחרונה כסגנו של הרב הראשי למינכן, מינתה עמותת "עמישב", העוסקת באיתור קהילות יהודיות אבודות ובסיוע להן לשוב ליהדות, לכהן כרב הקהילה של פאלמה דה מיורקה. הרב פריבורג יטפל בקהילה של פאלמה דה מיורקה, אך הוא גם ישים דגש בסיוע ל"צ'ואטס", כפי שמכונים "יהודי הקריפטו" בפי המקומיים. מדובר ביהודים שנאלצו להתנצר מאימת הקתולים שרדפו אותם בתקופת האינקוויזיציה.
מנכ"ל עמישב מיכאל פרויד אמר כי גם לאחר שהיהודים "קיבלו עליהם" את הנצרות הם שמרו על מנהגיהם היהודיים בחשאי, וגם הקפידו להינשא בינם לבין עצמם בלבד. הקהילה במיורקה סבלה ביותר מעולה של האינקוויזיציה, שפעלה בתחילת 1407. יהודי שהתנצר ומאוחר יותר שב ליהדותו הועלה על המוקד. הטקטיקות האכזריות של הכנסייה אילצו יהודים נוספים, שהגיעו אל האי לאחר טבח שהיה שם ב 1391, לקבל עליהם את הנצרות בכפייה.
יצוין כי למרות כפייה זו אותם מתנצרים מעולם לא התקבלו על ידי שכניהם הנוצרים. השכנים כינו אותם "צ'ואטס", דחו אותם ואף סירבו להתחתן עמם. כשמתנצרים אחדים אלו ניסו להתקבל למועדון יוקרתי עורר הדבר סערה ונוצרים יצאו להפגנה כדי להביע התנגדותם לכך.
בשנת 1931 הוסרו המגבלות שהושתו על ה"צ'ואטס", ובמלחמת העולם השנייה סירב הארכיבישוף של האי לבקשת הנאצים לספק להם רשימה של ה"צ'ואטס".
הרב אליהו בימבאום, דיין בבית הדין הגדול לגיורים, אמר כי הודות להיסטוריה המיוחדת של ה"צ'ואטס" ולעובדה שהם לא הצליחו להשתלב באוכלוסייה שסביבם, שהייתה עוינת ומתנכרת, ייתכן כי אותם יהודים שהתנצרו כביכול נותרו יהודים על פי כל כללי ההלכה, במיוחד מפני, שכאמור, לא התאפשר להם להתחתן עם הגויים שסביבם, וכי לאחר בדיקה מדוקדקת יהיה אפשר לקבוע אם הם למעשה יהודים כשרים לכל דבר. (ש.ל.)
מנכ"ל עמישב מיכאל פרויד אמר כי גם לאחר שהיהודים "קיבלו עליהם" את הנצרות הם שמרו על מנהגיהם היהודיים בחשאי, וגם הקפידו להינשא בינם לבין עצמם בלבד. הקהילה במיורקה סבלה ביותר מעולה של האינקוויזיציה, שפעלה בתחילת 1407. יהודי שהתנצר ומאוחר יותר שב ליהדותו הועלה על המוקד. הטקטיקות האכזריות של הכנסייה אילצו יהודים נוספים, שהגיעו אל האי לאחר טבח שהיה שם ב 1391, לקבל עליהם את הנצרות בכפייה.
יצוין כי למרות כפייה זו אותם מתנצרים מעולם לא התקבלו על ידי שכניהם הנוצרים. השכנים כינו אותם "צ'ואטס", דחו אותם ואף סירבו להתחתן עמם. כשמתנצרים אחדים אלו ניסו להתקבל למועדון יוקרתי עורר הדבר סערה ונוצרים יצאו להפגנה כדי להביע התנגדותם לכך.
בשנת 1931 הוסרו המגבלות שהושתו על ה"צ'ואטס", ובמלחמת העולם השנייה סירב הארכיבישוף של האי לבקשת הנאצים לספק להם רשימה של ה"צ'ואטס".
הרב אליהו בימבאום, דיין בבית הדין הגדול לגיורים, אמר כי הודות להיסטוריה המיוחדת של ה"צ'ואטס" ולעובדה שהם לא הצליחו להשתלב באוכלוסייה שסביבם, שהייתה עוינת ומתנכרת, ייתכן כי אותם יהודים שהתנצרו כביכול נותרו יהודים על פי כל כללי ההלכה, במיוחד מפני, שכאמור, לא התאפשר להם להתחתן עם הגויים שסביבם, וכי לאחר בדיקה מדוקדקת יהיה אפשר לקבוע אם הם למעשה יהודים כשרים לכל דבר. (ש.ל.)