הכדור (שוב) בידי השופטים
הימים האחרונים לוו בלא מעט דיווחים מבורכים על פעילותם של גורמי ביטחון כאלה ואחרים לאיתור מחזיקי נשק ולחשיפת מצבורי אמל"ח שמוסתרים ומוסלקים היטב ברחוב הערבי. בחורינו הטובים יצאו למבצעים הללו תוך סיכון ועשו את מלאכתם בפינצטה מדוקדקת ויעילה.
כעת הכדור בידי מערכת המשפט. אם לא תהיה ענישה מרתיעה לאותם שנלכדו ולאותם שבבתיהם התגלו המצבורים הללו, אם שוב ישוחררו הם ודומיהם אחרי בילוי קצרצר בתא מעצר, אם דקדוקיהם של עורכי דין משומנים היטב יחלצו אותם מענישה של ממש, אם שוב כמו בעבר הם יזרו לחיק משפחותיהם שיערכו להם חגיגות שחרור בשולחנות עמוסי כל טוב, חבל על כל המאמץ, חבל על האנרגיה וחבל על סיכון לוחמינו באתגר הקשה כל כך שניצב בפניהם.
משימה בהולה לקואליציה
סוגיית גיוס החרדים לא קשורה לרפורמה משפטית, לא לעילת הסבירות ולא להרכב הועדה לבחירת שופטים או שיטת הסניוריטי, ובכל זאת היא מגויסת בלהט על ידי אדריכלי המחאה כדגל נוסף לחבוט בו בממשלה.
אני מרשה לעצמי לנחש שבשבועות הקרובים נראה דגש מיוחד על הכיוון הזה, משום שהאופוזיציה יודעת היטב שבקואליציה פנימה חלוקות הדעות בסוגיה הזו. לא כולם סביב שולחן הממשלה שלמים עם ההסדר שמותיר ציבור שלם מחוץ למעגל חובת השירות. משום כך יהיו לא מעטים שינסו לנצל זאת כדי לבקע ולסדוק את הקואליציה, אולי עד כדי הפלת הממשלה. בדיוק משום כך על הקואליציה להתכנס ולמצוא בבהילות את המתווה המוסכם, זה שישראל לא הגיעה אליו במשך 75 שנה, והוא שייצר את האיזון המתבקש ומניח הדעת בין לימוד תורה לשירות צבאי-אזרחי-לאומי.
משהו כאן לא הגיוני
מישהו הצליח להבין את ההיגיון במה שהודיעה היועמ"שית לשר המשפטים? אני שואל כי ברמה האישית אני ממש מתקשה להבין את האירוע. בואו נפרק את מה שקורה כאן וננסה להבין:
שימוש בפגסוס משמעותו לא רק האזנה לשיחות מכאן ואילך, אלא שאיבה של כל המידע שבטלפון, תכתובות, שיחות, הקלטות, אפליקציות, מיילים ועוד. השימוש כולל גם אפשרות לפתוח את מצלמת הטלפון ולתעד את בעליו בכל רגע נתון של חייו הפרטיים מבלי שיידע על כך.
השימוש הזה אסור בחוק. לא ניתן לקבל עליו אישור גם לא משופט, בניגוד לבקשת האזנה שעליה מתקבל אישור מתוחם בזמן לפי החומר שמוצג לשופט. פגסוס הוא אירוע שנמצא מחוץ לחוק, נקודה.
בתחילה המשטרה התכחשה לכך שנעשה שימוש ברוגלה. לא היה ולא נברא, טענו אז. מאוחר יותר הודתה המשטרה בארבעה מקרים, אבל עם חלוף הזמן והבירורים בכנסת ישראל התברר שנעשה שימוש ב-1080 מקרים. עם חלוף עוד קצת זמן התברר שמדובר ביותר מ-1800 מקרים.
חשוב לזכור שכאשר פתחתם טלפון אחד על כרעיו, קרבו, היסטוריתו ואנשי הקשר שבו, אתם נחשפים לעוד מאות אזרחים אחרים, שיחותיהם ווטסאפיהם ומי יודע מה עוד, הקשורים בעבותות של שיח עם הטלפון הפרוץ, וכל זה כאמור, בניגוד לחוק.
בין השאר נעשה ככל הנראה שימוש ברוגלה הבלתי חוקית הזו גם במסגרת פריסת רשתות הציד סביב ראש הממשלה, במגמה ללכוד דרך הטלפונים של סביבתו הקרובה מידע שיפליל אותו.
נדלג על ההזיה שבפריצה לא חוקית לטלפון שבו עושה ראש ממשלת ישראל שימוש, על כל הנושאים החסויים שסביר להניח שמדוברים בו ואינם אמורים להגיע לשום אוזן זרה.
שר המשפטים החליט להקים ועדת חקירה שתבחן את השאלות המתבקשות – מי התיר את השימוש ברוגלה? מי ביקש ויזם את השימוש ברוגלה? מי נחשף לתכנים שבטלפונים? לאן הגיעו החומרים הללו? ועוד שאלות מחויבות המציאות.
ואז מגיעה היועמ"שית, שמבינה היטב שלא ניתן לצאת מהאירוע ללא חקירה ושצודק השר יריב לוין בהחלטתו להקים את הועדה, אלא שהיא אומרת לו, וכאן מגיעה הנקודה המשונה, שהוועדה לא תוכל לדון בשימוש שנעשה ברוגלה סביב התיקים הנוגעים לחקירת נתניהו.
שו האדה, גבירתנו היועמ"שית? את חייבת איזה הסבר מניח את הדעת לציבור. הרי לא יתכן שבאמת תגידי שמקובל עלייך שנעשה שימוש באמצעים לא חוקיים נגד ראש ממשלת ישראל והדבר הזה לא ייחקר. בהנחה שההגינות היא נר לרגלייך לא יתכן שתהיי מוכנה לחקור את הפרשה ההזויה הזו רק אחרי ש או אם יורשע ראש ממשלת ישראל על סמך חומרים בלתי חוקיים.
ואיך קורה שנאלם קולם של אבירי זכויות האזרח לנוכח החדירה האלימה והבלתי חוקית לפרטיותם של אזרחים? היא נפלאת בעינינו.
זה הזמן לתחוב אטמים
אזהרה: חגי תשרי מתקרבים, וזו בדיוק העונה לבכיינות הקבועה של מקהלת התקשורת שלנו שמקפידה לספר לנו בתקופה הזו שהארץ שלנו כולה מלאה עצבות יגון תוגה ודיכאון כללי, מדינה מלאה בעניים וברעבים שלא יוכלו לעבור את החג. הם גם יספרו לנו על הקושי של כולנו לשבת יחד סביב שולחן החג עם מי שאנחנו חלוקים על דעותיו ולא סובלים את הערותיו, שבעצם משפחה היא לא תא אורגני מלא שמחת חיים אלא פצצת זמן שרק מחכה לניצוץ שידליק בה את האש ואת החאררב ודארב, ועוד לא דיברנו על כך שהחגים גורמים לנו לאכול גרוע ולפגוע אנושות בבריאותנו. בקיצור, הבכי והנהי הקבוע עם תוספות תקופתיות מתבקשות.
אז שימו קסדה ושכפ"ץ ובעיקר אטמים. זיכרו היטב שמאחורי כל פרסום שכזה יש מי שמתפרנס ממנו לא רע, בין אם אלו מתרימים ועמותות לסוגיהן, בין אם אלו פסיכולוגים, קאוצ'רים ושאר תומכי תמימים שנחלצים לעזרת כולנו תמורת אי אלו תמלוגים, ובין אם אלו מפמפמי המחאה שמקפידים לתאר לנו על כל צעד ושעל עד כמה אנחנו בצרה וצוקה שלא ידענו על קיומן, ושכמובן הממשלה היא האחראית הבלעדית למצוקתנו.
אבל מעבר לצורך להתעלם מרעשי הרקע, אפשר להוסיף ולהזכיר שעיבוי תופעות המצוקה, העוני והקושי לממדים חסרי היגיון גורמים לנו לפספס את אלו שבאמת זקוקים לעזרה וטובעים בים הצער המדומיין שיש מי שמייצר לנו כאן.
כשאת אומרת למה את מתכוונת
כשירות לאזרח בימים בהם הוא מבולבל כל כך נציג כאן פרשנות אקטואלית למושגים שונים מהוויי חיינו, למען הסדר הטוב. נפתח כמובן במונח דמוקרטיה שמשמעותו אינה הכרעת הרוב אלא הכרעת השמאל, גם אם הוא כרגע מיעוט, כי הוא הנאור ועל דעתו החכמה ניתן לסמוך.
הפירוש העדכני למונח 'מאבק למען זכויות נשים' הוא: המאבק על זכותם של גברים ונשים לאכוף על נשים דתיות וחרדיות נורמות חיים המנוגדות לתפיסת עולמם וצו מצפונן ודתן.
גם את הפירוש למונח 'שמירה על עתיד וביטחון המדינה' כדאי שתכירו. מעתה הפירוש הנכון הוא: סירוב לשרת במילואים או להשתתף בתקיפה של כור גרעיני המצוי במעמקיה של מדינת אויב ומאיים להשמיד את ישראל.
מונחים נוספים יפורשנו בקרוב.
כשאני נצמד לפינה
יש שאלות שמצמידות אותי לפינה שבה אני כבר מתחיל להבין שאין סיכוי שאקבל הסבר לוגי הגיוני כלשהו למעשיהם של הבריות, גם אם במבט ראשון יש להם מראה של אדם נורמטיבי מהשורה. לדוגמא השאלה הבאה: בשם קדושת איזה ערך בוחרות מפגינות שוב ושוב להתערטל בפני בחורי ישיבה חרדים? החופש להטריד מינית? החופש להביע שנאה בכל דרך? החופש להרגיז את הזולת? באיזה הקשר האירוע הזה קורה?
בקייטנה של קאטו
מתברר שבמסגרת עיסוקיו בחופש הגדול ריכז קאטו הזקן קייטנה בה השתתפו מאות ילדים. תחקירנים חרוצים שלחו כמה מהקייטנים עם מכשירי הקלטה וגילו שבתום כל יום, רגע לפני שמתקפלים הביתה, כינס קאטו את כולם למסדר שהסתיים בהכרזה משותפת ש'ארץ נהדרת כבר לא מצחיקה. תתקדמו'.
להערות ולהארות שלכם: [email protected]