שלשום נפגשו פלשתינים ואנשי אקדמיה ורוח ישראליים במחסום א\'רם מצפון לירושלים. מטרת המפגש, לדבריהם, הייתה לשמור על קשר בין שני הצדדים, ולהצהיר כי \"מחנה השלום\" חי וקיים.
בין משתתפי המפגש היה הסופר א.ב. יהושע. ביומן הצהרים של ערוץ 7 הוא אמר כי יש חשיבות לדבר ביחד משום ש\"אם אין מדברים, דם נשפך כמים\", כלשונו.
לדברי יהושע שני הצדדים: גם השמאל הישראלי וגם הפלשתינים טעו. אחת ממטרותיו הנוספות של המפגש, לדבריו, הייתה לנזוף בפלשתינים על טעותם, שפתחו באש בזמן שהתנהלו מגעים מדיניים רציניים. השמאל, לדבריו, טעה בכך שרצה לממש את התקוות מוקדם מידי, ובעיקר משום שלא הבין את יחסם העמוק של הפלשתינים לזכות השיבה. \"חשבנו שמדובר רק במס שפתיים, וכי הם מבינים שאיש לא יאשר את זה\", אמר, והוסיף כי זו הייתה תקווה מוטעית.
לדבריו, הפלשתינים לא הודו שהם טעו, אך הוא חש שהם מעוניינים ליצור קשר מחודש עם השמאל, שניתק מהם מגע. יהושע אף טען שאין במעשיו של ערפאת כדי להצביע על רצונו לחסל את ישראל, שכן לו רצה בכך היה יכול לקבל את מה שברק היה מוכן לתת לו, ורק לאחר שהיה משתלט על שטח, וצובר כוח, היה פותח במלחמה.
בין משתתפי המפגש היה הסופר א.ב. יהושע. ביומן הצהרים של ערוץ 7 הוא אמר כי יש חשיבות לדבר ביחד משום ש\"אם אין מדברים, דם נשפך כמים\", כלשונו.
לדברי יהושע שני הצדדים: גם השמאל הישראלי וגם הפלשתינים טעו. אחת ממטרותיו הנוספות של המפגש, לדבריו, הייתה לנזוף בפלשתינים על טעותם, שפתחו באש בזמן שהתנהלו מגעים מדיניים רציניים. השמאל, לדבריו, טעה בכך שרצה לממש את התקוות מוקדם מידי, ובעיקר משום שלא הבין את יחסם העמוק של הפלשתינים לזכות השיבה. \"חשבנו שמדובר רק במס שפתיים, וכי הם מבינים שאיש לא יאשר את זה\", אמר, והוסיף כי זו הייתה תקווה מוטעית.
לדבריו, הפלשתינים לא הודו שהם טעו, אך הוא חש שהם מעוניינים ליצור קשר מחודש עם השמאל, שניתק מהם מגע. יהושע אף טען שאין במעשיו של ערפאת כדי להצביע על רצונו לחסל את ישראל, שכן לו רצה בכך היה יכול לקבל את מה שברק היה מוכן לתת לו, ורק לאחר שהיה משתלט על שטח, וצובר כוח, היה פותח במלחמה.