מדרש ידוע המספר על כך שהקב"ה עבר בין העמים השונים ושאל אותם מי רוצה לקבל את התורה. ידועה תשובתם השלילית. ישמעאל ששמע כי בתורה כתוב לא תרצח לא יכול היה לקבל עליו את התורה וכן הלאה.
מדרש זה עורר את ח"כ אילן שלגי יו"ר ועדת החינוך של הכנסת לתבוע ממשרד החינוך להוציא מחומר הלימוד של בתי הספר הדתיים, מדרש זה ודומיו. לדבריו מדובר בגזענות ולכן אסור שיופיע בחומרי הלימוד של ישראל. שלגי הציג עוד גם סיפור מתוך ספר לימוד של בתי הספר של תנועת ש"ס. מסופר בספר על איש עסקים שמחפש קבלן. למכרז ניגש קבלן ערבי ג'אבר. איש העסקים מוטרד האם מדובר בקבלן הגון או במחבל בתחפושת ובסופו של דבר בסיפור מתברר כי הוא מחבל בתחפושת.
הרב רפי פויירשטיין מרבני צהר ורב קהילת בשכונת הר נוף אומר כי תחילה יש להתקומם על ההשואה הנערכת בין המדרש לסיפור המופיע בספר של תנועת ש"ס על הקבלן הערבי. אין בין סיפור זה לבין מדרש עמוק, עיוני מרומז וסימבולי דבר. המדרש אומר פויירשטיין מבקש לתאר מצב שבו תורת ישראל יוצאת נגד אומות שחרתו על דגלן מהלך מסוים. זהותן של חלק מהאומות המופיעות במדרש כולל הישמעאלים אינה ברורה כיום. למשל האם המוסלמים באינדונזיה הם ישמעאלים.
המדרש בא לומר שתורת ישראל שניתנה לעולם, נלחמת באלילות בתפיסות עולם הנלוות אליה כמו קורבנות אדם, רצח ומוסריות נמוכה. התמונה מתוארת היטב בסדום מציין פויירשטיין. אך לדבריו מי שסבור שמדרשי חז"ל ניתנים להלמד ב"כה עשו חכמינו", טועה ומטעה והסכנה בכך שאפשר מכאן להגיע לטעויות.
לדבריו אין לחשוף ילדים או מבוגרי לומדים ללימוד רדוד ופשוט של מדרשים.
עוד הוא מציין כי יש לדעת שעם ישראל אינו חורת על דגלו אמירות כוללניות על אומות שלמות. אלא יש לו מאבק עקרוני על עמדותיו ועקרונותיו מאבק שלא ינוהל באמצעות קריקטורות של ערבים. זה פסול.
מצד שני הוא מוסיף גם נסיון לתלות במדרש פרשנות גזענית היא פסולה. למעשה אומר פוירשטיין רבי יהודה הלוי שכתב לפני כ 900 שנים בספרו הכוזרי כי עם ישראל הוא כמו לב באומות העולם. אין מדובר בעם מתנשא ומנותק אלא בעם שהוא חלק ממשפחות העמים,משפיע ומושפע כמו לב. מדובר בעם בעל תפקיד ייחודי להביא את המוסר האלקי. מדובר בתפיסה תפקידית ולא בגזענות.
מדרש זה עורר את ח"כ אילן שלגי יו"ר ועדת החינוך של הכנסת לתבוע ממשרד החינוך להוציא מחומר הלימוד של בתי הספר הדתיים, מדרש זה ודומיו. לדבריו מדובר בגזענות ולכן אסור שיופיע בחומרי הלימוד של ישראל. שלגי הציג עוד גם סיפור מתוך ספר לימוד של בתי הספר של תנועת ש"ס. מסופר בספר על איש עסקים שמחפש קבלן. למכרז ניגש קבלן ערבי ג'אבר. איש העסקים מוטרד האם מדובר בקבלן הגון או במחבל בתחפושת ובסופו של דבר בסיפור מתברר כי הוא מחבל בתחפושת.
הרב רפי פויירשטיין מרבני צהר ורב קהילת בשכונת הר נוף אומר כי תחילה יש להתקומם על ההשואה הנערכת בין המדרש לסיפור המופיע בספר של תנועת ש"ס על הקבלן הערבי. אין בין סיפור זה לבין מדרש עמוק, עיוני מרומז וסימבולי דבר. המדרש אומר פויירשטיין מבקש לתאר מצב שבו תורת ישראל יוצאת נגד אומות שחרתו על דגלן מהלך מסוים. זהותן של חלק מהאומות המופיעות במדרש כולל הישמעאלים אינה ברורה כיום. למשל האם המוסלמים באינדונזיה הם ישמעאלים.
המדרש בא לומר שתורת ישראל שניתנה לעולם, נלחמת באלילות בתפיסות עולם הנלוות אליה כמו קורבנות אדם, רצח ומוסריות נמוכה. התמונה מתוארת היטב בסדום מציין פויירשטיין. אך לדבריו מי שסבור שמדרשי חז"ל ניתנים להלמד ב"כה עשו חכמינו", טועה ומטעה והסכנה בכך שאפשר מכאן להגיע לטעויות.
לדבריו אין לחשוף ילדים או מבוגרי לומדים ללימוד רדוד ופשוט של מדרשים.
עוד הוא מציין כי יש לדעת שעם ישראל אינו חורת על דגלו אמירות כוללניות על אומות שלמות. אלא יש לו מאבק עקרוני על עמדותיו ועקרונותיו מאבק שלא ינוהל באמצעות קריקטורות של ערבים. זה פסול.
מצד שני הוא מוסיף גם נסיון לתלות במדרש פרשנות גזענית היא פסולה. למעשה אומר פוירשטיין רבי יהודה הלוי שכתב לפני כ 900 שנים בספרו הכוזרי כי עם ישראל הוא כמו לב באומות העולם. אין מדובר בעם מתנשא ומנותק אלא בעם שהוא חלק ממשפחות העמים,משפיע ומושפע כמו לב. מדובר בעם בעל תפקיד ייחודי להביא את המוסר האלקי. מדובר בתפיסה תפקידית ולא בגזענות.