לחצו כאן כדי לתמוך בפעילות של 'המקום'
ב"המקום", מרכז תרבות ורוח יהודית בתל אביב, מפעילים פרוייקט חברותות שהפך לשם דבר ומקבץ אליו ללימוד דתיים ושאינם דתיים.
הדר קרמר, רכזת פרוייקט חברותא ב"המקום", מסבירה כי "פרויקט חברותא הוא בעצם לימוד אחד על אחד של חבר’ה ממגוון גילאים. למי שרוצים להכיר את עולם התוכן המדהים שיש ב'ארון הספרים היהודי', ללמוד להעמיק ולשאול שאלות, אנחנו מצוותים מישהו עם רקע ביהדות ויחד הם צוללים לנושא או לספר שבחרו יחד, למשך כמה חודשים או שנה".
לדבריה, "בעקבות המלחמה הרבה אנשים בוחרים להעמיק ולברר נושאים שזמן רב לא חשבו עליהם. בנוסף ללימוד המשותף, הקשרים שנוצרים בחברותא, ממשיכים לעוד מרחבים בחיים וזה דבר גדול...".
לחצו כאן כדי לתמוך בפעילות של 'המקום'
תמר כהן, שיחד עם הדר מרכזת את הפרוייקט, מציינת כי "היופי הוא שחברותא זה לא שיעור או הרצאה של מי שיודע, למי שבא ללמוד ממנו. זה באמת לימוד משותף, שבו פותחים את הלב אחד לשני. יש גם המון קשר אישי, שיח ולימוד משמעותי. כל אחד מביא מהעולם שלו וזה מפרה את שני הצדדים".
לדבריה "התורה היא של כל עם ישראל והמפגש אחד על אחד מוציא ומייצר דברים מדהימים. אותי זה מעיר, מחיה ומשמח".
הראל חיים וקובי, לומדים יחד בחברותא ומספרים על החוויה שלהם בלימוד, "יש פה כל כך הרבה אנשים, מכל כך הרבה מקומות וזוויות ראייה שונות, ומדהים לראות את השילוב ביניהם. כולם באים בשביל האהבה, הלמידה ובשביל להיות ביחד. להתאחד לעם היהודי שאנחנו".
"תכל'ס, אנחנו יושבים ולומדים, נפתחים כל אחד לעולם של השני, וביחד עפים ופורחים. מגיעים למקומות שאלמלא הלימוד עם החברותא לא הייתי מגיע אליהם מעולם".
"התורה ניתנה לכל עם ישראל. אם אנחנו חלילה נלך לאיזשהו מגזר אחד ונשאר רק בו - נפספס המון גוונים. אי אפשר ללמוד תורה כשאין את כל הגוונים במרחב. אם יש לכל אחד מאיתנו קצת סטיגמות, הן די נשברות פה. זה ממש פותח את המחשבה ורואים את היהדות בצורה שונה", הם מוסיפים.
הרב אריאל דורפמן, רב 'המקום' מסביר כי "במיוחד אחרי התחושה שיש בעם שני צדדים וכביכול יש קרע ומתח בין חלקים שונים בעם, הרגשנו שהתוספת שלנו לתקופה הזאת תהיה דווקא אם ילמדו דתיים ולא דתיים ביחד יהדות. כל כך מדהים לראות מה נוצר כתוצאה מהמפגש המיוחד הזה, מהפשטות הזו, מהחברות.
"השנה החלטנו ללכת על כמה מאות, שיהיו פיילוט ראשוני לפרויקט ארצי של חברותות בכל רחבי הארץ, מכל הציבורים. כי התורה היא איזשהו בסיס שיש לכולנו. כולנו יהודים, התורה שייכת לכולנו וכל מי שרוצה רק צריך לבוא ולטעום. יש כאלה שנגישים לתוכן הזה יותר ויש כאלה שפחות. אנחנו מנגישים את האפשרות לגשת לתורה וכולם לומדים ביחד. כך נוצרים דברים מדהימים וקשר ממיוחד והתורה גדלה ומתגדלת בצורה הזו", הוא מסכם.
לחצו כאן כדי לתמוך בפעילות של 'המקום'