בין כסה לעשור, אותם הימים המקודשים לכל עמנו, ימים המזמינים אותנו לא רק לחשבון נפש, אלא להרבה יותר עמוק, והוא לתיקון לא רק של מעשים אלא של מחשבות, קבוצת רבנים מכובדים ראתה לנכון להפנות מכתב חסר אחריות לממשלת ישראל, מכתב המבקש לעשות 'כל דבר' כדי להציל שאריות החטופים.
צר לי מאד, ואני כולי תפילה שהקב"ה לא יראה בצעדי הנוכחי מעשה לא ראוי, אבל בחיל ורעדה אני חש שנעשה על ידי רבנים מכובדים אלה דבר מה נוראי, אף אם אין לי כל ספק שכוונתם טהורה ביותר. הלא מה שייך להפנות מכתב כזה לממשלה, כאילו היא אינה עושה ככל יכולתה כדי להציל כל יהודי שהוא?
הלא ממשלת ישראל וכל גופי הבטחון מתגייסים מאז קום המדינה כל יום כדי להציל יהודים בכל מקום בעולם! לכן ניסוח מכתב כזה ממנו משתמע שממשלת ישראל אינה עושה את כל הדרוש, היא ניסוח כתב אישום חמור ופסול לחלוטין, ועוד ערב יום הכיפורים! איך היד הכותבת שפעלה מסתמא מתוך איזו שהיא רגשנות קלפניסטית ומתוך רחמנות רגשנית פרטנית, לא רעדה ולא הבינה שהיא אינה לוקחת בחשבון את ההשלכות ההרסניות על כלל האומה של הסכם אפילו אם יקרא 'אחראי'?
ומי הרשה לחותמים להעלות על הדעת שהממשלה אינה מוכנה לצעדים כבירים כדי להציל החטופים? מניין להם לשפוט לכף חובה בערב היום הקדוש? ועם כל זה לא דברתי על האיסור כניעה למחבלים, איסור תורה הבוקע מכל פוסקי ישראל כמעט, שדבריהם פרסמתי ביחד עם גופים מסוימים לפני חודשים כבר!
וטעיתם רבותיי טעות חמורה ביותר לא רק משום שאינכם יודעים את דרישותיו המטורפות של אותו כלב – סליחה על הכינוי, אך כך קראו רבותינו את עמלק – סינוואר, אלא לא פחות מזה משום שמתוכן מכתבתכם מתברר שלא טרחתם ומי לבר לפני כן מה הן דרישותיו. אם הייתם מלמדים ולו מעט זכות על הממשלה – בין אם אתם חסידים שלה ובין אם לאו – היו עומדים על כך שדרישותיו הן בלתי מסויגות, צבאיות מדיניות ועוד ועוד, ושום בעל דעת לא יכול להסכים אפילו לחלק מהן!
ולא רק 'תלמידיהם ובני משפחותיהם (של אותם רבנים מכובדים) נמצאים בחזיתות השונות מתחילת המלחמה, ככל אחינו בית ישראל', ולא רק הם 'שומעים את קול אחינו ואחיותינו החטופים, צועקים אלינו ממנהרות החמאס', אלא גם אני הכותב תלמידיי ובני משפחתי נמצאים בחזיתות השונות מתחילת המלחמה, וכן הוא גם לגבי הממשלה כולה וגם אנו ביחד עם כל בית ישראל שומעים את הזעקות הנוראיות הבוקעות מפי חטופים אף בשתיקתם!
אכן 'המציל נפש אחת מישראל' במיוחד מציל עולם מלא, אך לא על חשבון אסון לאומה! לכן, יש במכתב זה פעם נוספת דאגה לפרטים המובנת ביותר והקורעת כל לב יהודי, אך הגוברת על הדאגה לאין ערוך יותר מתבקשת דאגה לכלל ישראל ועתידו, לחיי האומה כולה, ואף לתקווה גאולה עצמה! עוד פעם נפלו הכותבים בלי משים קרבן לטעות נוצרית במקורה: דאגה לפרטים ולהווה ולא לכלל האומה ועתידו!
ואם כבר היו רוצים לסייע לממשלה, פנייתם הייתה צריכה להיות בקשת הפסקה מיידית של כל סיוע 'הומניטרי', שהרי לא שייך יחס הומניטרי לחיות טרף שאינם מבטים ולו רגש אנושי כלשהו, והפסקת מים, חשמל, ואיסור הכנסת כל מאכל או סחורה כלשהי, עד שאותן חיות אדם ימותו ברעב, הם וחבריהם ומסייעיהם (כל אותם הקרויים 'בלתי מעורבים') ואז היינו משחררים מזמן את שאר החטופים.
לכן אני מרשה לעצמי להזמין רבנים מכובדים אלה להוסיף ביום הקדוש הבא עלינו לטובה, בקשת מחילה עמוקה על מכתב זה המכתים את הממשלה שלא בצדק והדורש ממנה לפעול בצורה המסכנת את עתיד האומה כולה!
יהי רצון שהקב"ה יציל את ממשלתנו מכל טעות ואף מכל שיגאה ויושיענו מכל צרות הפוקדות את עמנו זה כבר שנים כה רבות, וגם אנחנו מכל התבטאות לא נכונה או לא אחראית, ויאמר די לצרות עמנו ויכתבו כולם לחיים טובים ארוכים ולשלום!
הכותב הוא ראש ישיבת 'אור וישועה' חיפה