"ויהי בימים ההם ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלותם" - מתוך שנכתב בסבלותם ולא את סבלותם מסיק המדרש שמשה היה סובל יחד עם העם ומשתדל לעזור להם. בזכות משה, שלא ניצל את מעמדו בבית פרעה אלא הזדהה עם העם שממנו בא, ה' נגלה אליו.
כשהתורה מספרת לנו על גדול הגדולים, משה רבנו, היא לא מספרת מדוע דווקא הוא זכה. התורה סותמת בפסוק "ותרא אותו כי טוב הוא". ובמה התורה כן מאריכה? היא אומרת: "ויגדל משה ויצא אל אחיו, וירא בסבלותם". אנחנו צריכים לזכור שמשה רבנו גדל בארמון וחי עם כל מנעמי העולם. הוא מסודר, ולמרות זאת הוא יוצא אל אחיו. אומר רש"י: וירא בסבלותם - נתן עיניו וליבו להיות מציר אליהם. קודם כול הוא יוצא. הרי אין לו שום סיבה לצאת, אך הוא יוצא מן הארמון והולך אל אחיו. לא תמיד אנחנו יכולים לעזור, אבל זה לא פוטר אותנו מלהביע הזדהות. להביע שותפות, אמפתיה.
רבי אריה לוין, הצדיק העצום, היה משגיח בישיבת 'עץ חיים'. עמד בהפסקה והסתכל על הילדים. ראה אותו אחד המלמדים שם ושאל אותו: על מה אתה מסתכל? הזמין אותו רבי אריה להביט יחד איתו. לאחר חמש דקות שאל רבי אריה את המלמד: מה ראית? אז הוא סיפר שהוא שם לב לדוד שרץ בלי כיפה, ולמשה שהציציות שלו לא מספיק ארוכות וכולי. ואז הוא שאל: רבי אריה, מה אתה ראית? ענה רבי אריה לוין: ראיתי את דוד שהוא רזה. אני אברר מה קורה איתו בבית, אולי יש בעיות. ראיתי את משה בבגד קרוע. צריך להביא לו בגד...
ערבות הדדית נוגעת בלבבות כולם, במיוחד בימים מאתגרים אלו, שבהם אנו חווים את אתגרי מלחמת חרבות ברזל. ימים אלה, שבהם כל אחד ואחת מאיתנו חשים את כאב הזולת ומרגישים את הצורך לעמוד יחד בשעה קשה, הם שמחדדים את החשיבות של הערבות ההדדית כעיקרון מנחה בעבודתנו ובחיינו האישיים והחברתיים.
הערבות ההדדית היא ערך יסוד בתרבותנו, זיק בין כל אחד מאיתנו לבין רעהו, שמוביל אותנו לתמוך זה בזה גם בשעות קשות ביותר. בזמן המלחמה, כשהאיום על כולנו מוחשי, אנו לא יכולים להישאר אדישים, ומחויבותנו האחד כלפי האחר - בתמיכה, בעזרה ובאהבה - רק הולכת ומתרקמת לכדי ערך שמגבש אותנו כעם.
בימים הללו אנו נאבקים לניצחון מוחלט על חמאס שקם להורגנו בחג שמחת תורה תשפ"ד, ומאז, לצד מיטוט חמאס, אנו מחויבים להשבתם בבריאות שלמה לביתם של כל אחיותינו ואחינו הנמצאים בשבי במרתפי הצוררים יימח שמם. כל אלה מצריכים מאיתנו יותר מתמיד להחזיק בתודעה את המשמעות העמוקה של "חיים עם ערבות הדדית".
השנה עומד כנס ירושלים בסימן ערבות הדדית. כל דובר וכל מושב יבחן בזווית שונה את הערבות ההדדית שבתוכנו, מתוך קשר ישיר למציאות שאנו חיים בה, ושהצורך בה במעורבות פעילה של כל פרט ופרט בחברה נעשה קריטי מאי פעם.
אנו יודעים שהחוסן שלנו והיכולת שלנו לעמוד יחד הם שיאפשרו לנו להתגבר על כל אתגר ולהחזיר את היקרים לנו הביתה. בתקופה זו של אתגרים לאומיים ואישיים, נחוץ יותר מתמיד שנזכור את כוח הערבות ההדדית, את חשיבותה ואת נחישותנו בהבאת תיקון לעולם.
הכותב הוא יושב ראש קבוצת העיתון 'בשבע'