"אין משמעות לקיומה של מדינה פלשתינית שבה נשארות על כנן התנחלויות גבעת זאב ומעלה אדומים…" כך הכריז השבוע "היועץ המדיני" של ערפאת עבד אל-רחמן, בטקס חנוכת "סדנת עבודה" להיערכות לקראת מחנות קיץ. בדבריו רמז ל"הבנות ז'נבה" בהן צויין כי מעלה אדומים וגבעת זאב יישארו בתחום ישראל הקטנה במסגרת מה שהוגדר בהבנות "חילופי שטחים".

כתבנו חגי הוברמן מציין כי אלרחמן "הדגיש" כי משמעות "השלום המלא" היא "הסרת כל ההתנחלויות". אלרחמן הוסיף "כי לא ייכון שלום עם שרון…"

יועץ אחר של ערפאת, האני אל-חסן, אמר השבוע בפני פליטים בלבנון כי בשנת 2007 הם יחזרו ל"פלשתין". "היו בטוחים ש'הרי פלשתין' ממתינים לכם. בשנת 2007 יסתיים השלב הזה, ואתם תמלאו את 'פלשתין'. בקרב הישראלים קיים אמנם בלבול בכל הנוגע לפלשתינים של לבנון, ואולם הם רוצים דבר אחד ואילו אללה רוצה דבר אחר... הברירה הניצבת בפנינו היא או לנצח או לנצח", אמר אל-חסן.

כתבנו חגי הוברמן מציין כי אל-חסן, המשמש כחבר הוועד המרכזי של הפתח' ואשר כיהן בתפקיד הממונה על נושאי הפנים של הרש"פ ב"ממשלתו" הקצרה של אבו-מאזן, שוגר ביום ראשון למחנה הפליטים אל-רשידיה בלבנון בניסיון להרגיע את התסיסה במקום בעקבות "הבנות ז'נבה", כיוון שמאז השבוע שעבר התקיימו שם עצרות רבות ותהלוכות מחאה כנגד ההסכם, בו הם סבורים יש ויתור כביכול על "רצון השיבה".

אל-חסן הסביר לפליטים בלבנון את "תפיסת העימות", כלשונו, עם ישראל: "הובלנו קו מדיני המבוסס על תפיסה לפיה המאבק החמוש זורע בעוד המאבק המדיני קוצר... לפני שלוש שנים כולנו זרענו... כעת זהו שלב הקצירה... אנו מעוניינים להעביר את הקונפליקט לתוך שטח ישראל... המטרה - להפיל את שרון... הסכסוך לא יסתיים ללא פתרון סוגיית הפליטים.
"רעיון הקמת המדינה הגיע לבשלות סופית. אנו לא נעבור את שנת 2007 מבלי שתהיה לנו מדינה... העולם אוהד את אלה שנעשה בהם טבח, ואולם הוא מכבד את אלה המקיימים לחימה. זהו העיקרון שהביא את הנשיא בוש ואת העולם לאשר את הצורך בהקמת מדינה פלשתינית".

עתון "הארץ"מפרסם כי החמאס והג'יהאד מתפתחים ל"רש"פ ב'". עומדת לרשותם תשתית צבאית וטריטוריה מוגדרת בעזה וגם אידיאולוגיה השוללת לחלוטין את קיומה של מדינת ישראל.

מעמדם של החמאס והג'יהאד טוב יותר מאשר של החיזבאללה, שכן החיזבאללה נאלץ להתחשב בדעת הקהל הלבנונית שאינה מעונינת להיות מעורבת ולהפגע, בעוד שארגוני המחבלים ברש"פ מעורים באוכלוסיה ומקבלים ממנה גיבוי.
(ר)