עשרות שנים ידענו שהאיום הגדול ביותר על עם ישראל הוא איראן. מדינה מרוחקת יותר מ-2,000 ק"מ מישראל, שאין לה סכסוך טריטוריאלי עמנו, אך מבקשת להשמיד את מדינת ישראל רק בגלל שאנחנו יהודים. האיום הזה מזכיר את דברי המן בפרס של לפני כ-2,500 שנה - "להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים".
מבצע "עם כְּלָבִיא" הוא נס עצום. נס בעצם ההעזה של מדינת ישראל לפעול בלב איראן, נס בהצלחת חיל האוויר, בדיוק המבצעי, ובחוכמתו של המוסד לאורך השנים. ובעיקר - נס הפצצת תשתיות הגרעין האיראניות ע"י ארה"ב - מעשה שלדורות ייזכר כהצלה עצומה לישראל ולעולם כולו. כל אלו, מלווים בניסים עצומים ובסייעתא דשמיא גדולה.
האם לומר הלל? הגמרא (פסחים קיז.) אומרת שאומרים הלל על כל הצלה מצרה של עם ישראל. רבנו תם מדגיש שכשמדובר בהצלת כלל ישראל - אומרים הלל. במקרה שלנו מדובר באיום של סכנה קיומית של מדינת ישראל. עם ישראל היושב בארץ, נחשב "כלל ישראל" (ע"פ הוריות ג.; משפט כהן קמ"ד, יד).
מכל מקום, הייתי ממתין עם אמירת הלל. במדרש שמות רבה (כג, ז) מסופר שכאשר המלאכים ביקשו לומר שירה בעת קריעת ים סוף, לאחר שנקרע הים, אבל עם ישראל עדיין היה בתוכו. אמר הקב"ה: "מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה?" רק אחרי שהצלה הושלמה, ישראל הם שפתחו ראשונים בשירה.
וכך גם אנו - מחד, יש פה רגע היסטורי של ישועה, מאידך - אנחנו עדיין בעיצומו של מאבק: חיילים בסכנת חיים, אזרחים מותקפים, והחטופים עדיין בשבי. לכן, אמירת הלל אינה מתאימה עדיין, אלא הודאה בלב ובפה, לצד תפילה. זהו רגע של הודאה עמוקה על הטוב שכבר נגלה, ותפילה על המשך הישועה.
ומה הדין בברכת "הטוב והמטיב"? המשנה (ברכות נד.) והשו"ע (רכ"ב-רכ"ג) מלמדים שמברכים "הטוב והמטיב" על שמועה טובה לרבים. אמנם, יש חולקים על ברכה זו במקרה שאין הנאה גשמית מיידית (שו"ת הרשב"א ח"ד ע"ז), אולם, רבים סוברים שמברכים גם על ישועות מסוג זה (שו"ע רכ"ג, ה, ע"פ ספר חסידים), וקל וחומר כשיש בכך גם הנאה ממשית עתידית. הפצצת תשתית גרעינית, שהצילה את כולנו מנזק גופני, כלכלי וביטחוני - ודאי עונה על קריטריונים אלו.
לכן ראוי לברך בשם ומלכות: "ברוך אתה ה' א-לקינו מלך העולם, הטוב והמטיב".
כמו כן, יש לומר פרקי הודאה: "נשמת כל חי" (ללא חתימה), או חלקים ממנה, וכן "מזמור לתודה".
תחנון - ראוי שלא לבטלו, כי אנו עדיין בתהליך: עם ישראל בצרה, החטופים לא חזרו, והמלחמה נמשכת.
נתפלל על השבת החטופים במהרה, על שלום החיילים, רפואה לפצועים, נחמה למשפחות, וניצחון גמור על אויבינו.
זהו רגע של שילוב - הודאה עצומה על נס ההצלה, ותפילה גדולה לעתיד טוב יותר. ניצחון ישראל מול איראן - מדינה ענקית ואכזרית - הוא קידוש ה' עולמי, צעד נוסף בגאולתנו, תיקון עולם במלכות ש-די.
הכותב הוא ראש הישיבה במרכז האקדמי לב, נשיא תנועת המזרחי העולמית, יו"ר עמותת סולמות ורבה של המועצה האזורית גוש עציון