בכירי רבני הציונות הדתית המאוגדים תחת רבני תורת הארץ הטובה בקריאה מיוחדת לציבור: מחר, יום שישי, ר"ח תמוז, יש לומר הלל שלם ברוב עם כהודאה על הצלת ישראל.
במכתב הרבנים נאמר "על הנסים ועל הגבורות ועל התשועות ועל המלחמות שעשית לנו כהודאה לה' על ניסיו ונפלאותיו - אנו ממליצים לבתי הכנסת לקרוא את ההלל ביום ששי, ב' דר"ח תמוז - ברוב עם ובחגיגיות מיוחדת על הצלתנו ועל פדות נפשנו. ראוי לומר הלל שלם.
ולמנהג האשכנזים שמברכים על ההלל - יכוונו זאת גם בברכה. אחרי קריאת ההלל - קבלת עול מלכות שמים. כדאי להזמין את כל הציבור לתפילת הודאה זו", סיכמו הרבנים.
נשיא הארגון, הרב יעקב אריאל, אמר בדבריו: "חשוב להודות על ה' על ניסים נפלאות שהוציאנו מצרה נוראה ואיומה כמותה לגאולה. צריכים להודות לה' בעם עצום, ורוב העם - הדרת מלך. לפרסם את הנס. ולכן ראוי שמי שיכול - יתאסף ברוב עם מאחורי הכותל המערבי, שריד מקדשנו, יחד לומר את ההלל והודאה להשם".
הרב אריאל הדגיש כי אלו שלא יכולים להגיע לעצרת בכותל יעשו תפילה חגיגית בבית הכנסת שלהם. "אלה שלא יכולים להגיע לירושלים, יעשו את זה בבתי הכנסת ויזמינו את הציבור הרחב - גם הציבור שבדרך כלל לא בא לבית הכנסת, שמחר יבוא אל בית הכנסת ויקרא את ההלל השלם. בראש חודש אומרים חצי הלל, אבל הצורך להודות לה' על הניסים הגדולים - מן הראוי שאנחנו נאמר הלל שלם. את זה למדתי מהרב זו'לטי, רבה של ירושלים, לאחר מלחמת ששת הימים, הוא הורה לומר בראש חודש סיון הלל שלם עם ברכה בכדי להודות על הנס".
יחד עם זאת, הדגיש הרב אריאל כי המלחמה טרם הסתיימה וצריך לבקש רחמים. "ראוי שנאמר הלל שלם - בברכה, בשמחה, והלל הודאה לה'. עם זאת, אל נשכח - שהמלחמה הזו לא הסתיימה. צריכים לבקש רחמים מה' שיסיים את המלחמה הזאת, ומהר יחזרו החטופים כולם בשלום, וכל חיילינו יחזרו לשלום, בריאים בגופם ובנפשם ובכל רמ"ח אבריהם".
גם הרב דוד חי הכהן, חבר הנהלת הארגון, הוסיף דברי חיזוק: "אחינו כל בית ישראל, זכינו השנה הזאת לצאת מאפלה קשה מאוד ואיומים נוראים שהיו על מדינת ישראל, על עם ישראל - עם שמתחדש אחרי שנות אלפיים. כולנו יודעים כמה וכמה ניסים ונפלאות שהיו לנו, במיוחד הראש של הנחש שתכנן את כל טבעת החנק מסביב לישראל, וזכינו לראות איך הטבעת הזאת נשברת ואיך ראש החנק - ראש התנין - האיראנים, נפלו ואיבדו את כל כוחותיהם, וישראל עשו בהם כרצונם".
לדבריו, "כולנו יודעים את דברי הנצי"ב ב'עמק שאלה', שהוא כותב ומביא את דברי החתם סופר שלהודות על נס של הצלה - זו מצוות עשה מהתורה, שעומדת בקל וחומר מפורים ומיציאת מצרים. מיציאת מצרים זכו לצאת מעבדות לחירות ואמרו הלל - קל וחומר ממיתה לחיים! כמה אלפים ורבבות ישראלים נצלו ממיתה לחיים!.
בעל העמק דבר כותב שבשנה הראשונה שנעשה הנס - חובה היא מהתורה לכל הדעות להודות על הנס. כך הוא מדייק מלשון הגמרא - לשנה הבאה קבעום ועשאום לימים טובים, אבל בשנה הראשונה - זה היה ברור מאליו שכולם חייבים להודות על הנס בהלל והודאה".