יום העיון השנתי של דייני ואברכי רשת "לכתחילה" התקיים השנה בבית המדרש של ישיבת הכותל, תחת הכותרת המרכזית: "דיני ממונות לאור מלחמת חרבות ברזל".
המפגש התמקד בבחינה מעמיקה של ההשלכות ההלכתיות, המעשיות והחברתיות שמלחמת חרבות ברזל הטילה על תחום דיני הממונות.
במרכז הדיונים עמדה שאלה מעשית ורגישה, המטרידה מוסדות חינוך רבים: האם ניתן לפטר רב מחנך (ר"מ) בישיבה תיכונית בשל שירות מילואים ממושך?
מצד אחד, החברה הישראלית מחויבת לגבות את חייליה, ולא ייתכן שמורה יפסיד את פרנסתו בשל שירותו למען המדינה. בהקשר זה, גם חוקי המדינה מחייבים, בהתאם לעיקרון ההלכתי של "דינא דמלכותא דינא".
מנגד, בתחום לימוד התורה חלים כללים ייחודיים - ובהם ההיתר לפטר ר"מ כאשר נמצא מורה טוב ממנו, אף בניגוד לדיני פיטורין רגילים. ראש הישיבה העלה מקרה בו הישגי התלמידים ירדו משמעותית עקב היעדרותו של הר"מ, והציע פתרון: להשאיר את המורה במערכת, אך לשבצו במעמד של מורה מקצועי ולא כר"מ.
הסוגיה נידונה במסגרת פאנל מקצועי בהנחיית הרב אריאל בראלי, רב היישוב בית אל ואב"ד ברשת "לכתחילה", ובהשתתפות ראשי הכוללים - הרב משה אבינר, הרב יהודה זולדן והרב אריה כץ. רוב המשתתפים נטו לעמדה שאין היתר הלכתי לפיטורים, והדגישו כי עצם שירותו של הר"מ במילואים מהווה מרכיב חינוכי מרכזי, כאשר התלמידים רואים כיצד מורם עוזב הכול למען עם ישראל.
ח"כ משה סעדה, חבר ועדת חוץ וביטחון של הכנסת, הצטרף לדיון בסקירה מקיפה על מצב המערכה ועל אתגרי המילואימניקים, ותרם רקע עדכני לדיון ההלכתי. ראש הישיבה, הרב ברוך וידר, עמד בדבריו על חשיבותו של מוסד המשפט במדינת ישראל, והביא לכך חיזוק מדברי הראי"ה קוק.
בהמשך יום העיון נשא דברים הרב ציון לוז, דיין בבית הדין הרבני הגדול, שעסק בהשפעת המלחמה על תחום הגירושין ובסוגיות הרבות והמורכבות שמתעוררות בו. הרב ניר אביב, יו"ר רשת בתי הדין לממונות "לכתחילה", סקר פסיקות מרכזיות שניתנו ברשת במהלך החודשים האחרונים - ובהן סוגיות של פיצוי לעסקים שנפגעו, חוזים שהופרו עקב גיוסי חירום, ועוד.
את יום העיון חתם הרב אריאל איגרא, רב המועצה האזורית אשכול, דיין וחוות דעת ותיק ברשת. הוא עמד על מקרים ממוניים ייחודיים שנוצרו בקרב תושבי עוטף עזה בזמן הלחימה - דוגמת שאלות הנוגעות למענקים שניתנו למפונים שהתארחו אצל קרובי משפחה.
יום העיון נחתם בתחושת שליחות עמוקה בקרב הדיינים, מתוך הבנה שהפסיקה ההלכתית בימינו נדרשת להתמודדות אמיצה עם אתגרים לא פשוטים, ולהישאר מחוברת הן לתורה והן למציאות - גם בשעת מלחמה.