הרב דוד חי הכהן התייחס בשיעור לתלמידיו ללימוד תנ"ך והדגיש כי הבנת הדמויות המקראיות מחייבת הסתכלות רחבה על כלל הכתובים, ולא על פרשה אחת בלבד.
לדבריו, קריאה חלקית של סיפורים כמו דוד ובת שבע או חטא העגל עלולה להוביל למסקנות שגויות לגבי גדלותן של הדמויות.
הרב העלה את השאלה האם ניתן להבין את אהרן הכהן רק מתוך סיפור חטא העגל, וציין כי לאחר מכן הקב"ה בחר בו לכהונה לדורות והעניק לו תפקיד מרכזי בכפרת ישראל. "אם אתה רואה שהשם בוחר בו לכהן לעולם ועד, זה מכריח להבין שהסיפור שם הוא לא כפשוטו".
בהמשך התייחס לדוד המלך ולביקורת על לימוד דמותו, והדגיש כי יש לשלב את ספר תהילים והעדויות הנוספות עליו. "היה מחנך אחד מגוש עציון שכתב לי: 'אתם הרבנים מחפים על החטאים ואתם לא ישרים' וציין כי דוד חטא, הרבנים סתם מחפים ואני לא יעז להשיב לו.
כתבתי לו: אם תקרא את הסיפור של דוד ובת שבע בלי שראית תהילים ובלי שראית מה הנביאים אומרים עליו, מה הוא היה לפני ואחרי, אתה לא מכיר אותו. הוא לא ישן אף לילה, זה מסתדר עם הסיפור? אתה מכיר עוד אדם כזה? השם הכי נפוץ בתנ"ך חוץ משם ה'".
הרב הוסיף כי דמויות התנ"ך הן בעלות עוצמה רוחנית גדולה, ולכן גם טעויותיהן עשויות להיראות גדולות. "טעות של אדם גדול היא טעות גדולה, אבל גם הטובות שלו הן גדולות מאוד", והביא דוגמאות נוספות כדוגמת שמשון, אשר מעשיו אינם מובנים בקריאה פשוטה.
הרב הציע כי הדרך הנכונה ללמוד תנ"ך היא להשוות בין מקורות, מושגים ומילים בכל חלקי הכתובים. "מה שצריך כאשר לומדים תנ"ך הוא ללמוד את התנ"ך מכל התנ"ך", והדגיש כי יש לבחון כל סיפור בהקשר רחב של מקבילות ורמזים במקומות אחרים.