שלום פנחס,
אנחנו לא מכירים לעומק, נפגשנו פעם אחת לפני כמעט שנתיים. ביקשתי ממך להיפגש, כאשר נכנסתי לתפקיד מנכ"ל מועצת יש"ע, כדי לשמוע ממך, כמי שהוביל במשך שנים את ההתיישבות ומגדולי מקימיה, איך אתה רואה את התפקיד ובעיקר את האתגרים ביהודה ושומרון כיום.
ישבנו בבית שלך בעפרה, איש ותיק ומנוסה ובחור צעיר. התרשמתי מאוד מהאש שעדיין בוערת, מהשותפות בשיקום העוטף ובעיקר מהאכפתיות ותחושת האחריות גם לאחר שנים כל כך רבות של עשיה.
הראיון שלך הותיר אותי מזועזע ובעיקר מאוכזב.
הבחירה שלך להביע את עמדתך בגיליונות של עיתון שפועל במשך עשרות שנים להשחיר את פניה של ההתיישבות, ואת פניך שלך ושל חבריך, השמעת הביקורת דווקא במקום שעסוק בהפצת דיבתה של ההתישבות תדיר, במה מרכזית בארץ ובעולם של שנאה נגד מתיישבי יהודה ושומרון דוקרת את העין ואת הלב.
דווקא בעיתון שבעת שמדינת ישראל כולה ביכתה את הרצח המזעזע של משפחת פוגל באיתמר בחר בכותרת ראשית על אסון טבע ביפן, דווקא בביטאון שמאל קיצוני שמקדם קו אקטיבי נגד צה"ל ולוחמיו דווקא שם בחרת כדי לומר את אשר על ליבך?
פנחס, עשרות שנות הניסיון שלך לא מותירות מקום לספק, אתה יודע מה אתה עושה, אתה מבין היטב את המשמעות של הראיון בבמה הזאת ובה דווקא.
הבחירה הזאת משאירה טעם מר.
אבל זו לא רק האריזה, אלא גם התוכן, איש בהנהגת ההתיישבות לא תומך באלימות , אתה יודע זאת היטב, ראשי הרשויות הביעו פעם אחר פעם את דעתם.
אבל הראיון שלך הוא לא כתב אישום נגד התנהגות לא חוקית אלא נגד הקהילה שלך עצמך, אתה כבר חרצת את דינו של בצלאל זיני, אדם שאתה מכיר ויודע שהוא ראוי להרבה יותר מהמינימום של חזקת החפות.
בית המשפט עוד לא הכריע אבל אתה, שכל כך מוטרד מאלימות, שופך את דמו בלי להתבלבל. אתה טוען שכל שכניך בישוב עפרה חושבים כך, נדמה שכדאי שתבדוק את עצמך. המצב שונה לחלוטין. השלטים ברחובות היישוב והחיבוק שמקבלת משפחת זיני מעידים שאולי אתה לא קורא נכון את הלכי הרוח הציבוריים בישובך שלך. אבל אלה לא רק תושבי עפרה אלא ציבור גדול שמבקש דין צדק ולא מוכן להיות
שותף אוטומטי בכל מסע הכפשה.
פנחס, לא תמיד היית מ"הטובים", לאורך השנים גם אתה מצאת את עצמך לא פעם על ספסל הנאשמים, כי פעם, גם בך המערכת התעמרה.
כאשר הגנת על חייך כשמחבלים ערבים נתעבים ניסו לרצוח אותך, וכתוצאה מהירי מת אחד המחבלים, מצאת את עצמך נאשם, גם לאחר שהדרג הצבאי והמשפטי הסכימו שהגנת על חייך, האשימו אותך למרבה החרפה בגרימת מוות ברשלנות.
גם אתה פנחס הואשמת בפגיעה בקניין של ערבים, נחקרת, הואשמת, שילמת קנס.
לא נעלם לרגע מעיני ההבדל בין ראש מועצה שפועל למען תושביו לבין התנהלות אנרכיסטית שבה כל ילד עושה מה שבא לו. השונה ברור. אבל גם הדומה.
אתה צויירת בתקשורת כדמון אלים שהורג ערבים ומשתלט על רכושם, וכעת אתה מאשים אחרים באותה האשמה בדיוק.
כמו שאתה יודע היטב שאתה לא כזה, כך יודעים רבים שהם לא כאלה.
אל תבין מדברי לרגע, שאני מתעלם מתופעות של אלימות. ממש לא. אני עוסק בכך לא מעט ודווקא בגלל זה אני יודע היטב שראיונות מלטפים בעיתון הארץ הם חלק מהבעיה וממש לא חלק מהפתרון.
גם את היותך ממלכתי, במלעיל, איתגרו לא אחת, הרי לא רק בעיתון הארץ פירשו את אמירתך להתנגד לחוק ההתנתקות גם במחיר של ישיבה בכלא כאמירה נגד החוק, אפילו יו"ר המפד"ל דאז אפי איתם הבין אותה ככזו עד כדי כך שהוא הודיע רשמית: "הקריאה לפרוע חוק אינה מקובלת עליי", היועמ"ש דאז העביר אליך איום מרומז, ולא רק הוא, רן כהן ממרצ האשים אותך:
"בכך יוצרים ראשי יש"ע את האווירה המכשירה את הרצח הפוליטי הבא, על ידי קבוצות טרור יהודי שמטרתן לערער על שלטון החוק והדמוקרטיה"
נשמע מוכר אה? מה שאמרו עליך לפני חצי יובל זה ממש מה שאתה אומר היום על אחרים.
וזו אולי ליבת האירוע פנחס, התחושה שיש כאן קצת צביעות, זו מילה קשה, אבל אי אפשר לברוח ממנה.
דור אחרי דור ההתיישבות מתמודדת עם קשיים והיא נאלצת להתמודד איתם בדרכים רבות ומגוונות שלעיתים משחקות על הקו האפור. אני לא מדבר חלילה, על אלימות או הפעלת כוח, אני מדבר על הקמת ישובים, וכבישים, ויצירת פתרונות שנבעו לאורך השנים ממערכת לעומתית. ואתה ידעת לשחק את המשחק הזה, או-הו, כמה שידעת. אתה בוחר למתוח קו במקום אחד, ואחרים בוחרים למתוח אותו במקום אחר. וכשאתה מאשים אחרים במה שהואשמת בו אתה כל כך הרבה, זה איך נאמר? קצת זה לא עושה שכל.
וכל זה בלי להגיד מילה על העובדה שהטובים שבשותפיך ובשכניך, נאשמו הורשעו ואף שילמו מחיר על אירועים אלימים, זה לא מנע ממך להיות שותף איתם, פעלתם ואתם עדיין פועלים יחד. וכן אני יודע, זה לא אותו דבר. ואכמ"ל.
ועוד דבר אחרון פנחס,
אי אפשר שלא להזדעזע ממה שכתבת על החזרה לגוש קטיף. אתה אומר בגאווה שיצאת נגד הקריאות להקים מחדש את גוש קטיף. לטענתך, אי אפשר לקרוא לאחדות ואז לפעול בעד דברים שאין להם קצה אחיזה בחברה הישראלית.
באמת פנחס, על פי לא מעט סקרים אתה טועה במצב העובדתי, חלקים גדולים מהחברה הישראלית חולקים עליך ותומכים באחוזים משמעותיים בחזרה לישובי גוש קטיף.
אבל הרבה יותר מזה, אתה הובלת את ההתיישבות ביהודה ושומרון בגבורה נגד כל העולם ולמען האמת גם נגד ממשלות ישראל. הצלחתם, דור המייסדים, לבנות ולהתפתח "על הראש" של החברה הישראלית, בימים שבהם התמיכה ביו"ש היתה ברצפה אתה בנית עוד ישוב וסללת עוד כביש. ואתה יודע מה פנחס? צדקת.
הנה תראה, החברה הישראלית תומכת במפעל שהיית ממקימיו עד כדי כך שהיא רוצה לחזק אותו יותר ממך. היא בוחרת בממשלה שמממשת את החלומות שהדור שלכם לא העז לחלום. ועכשיו אתה, ששדות העשיה שלך נותנים את פירותיהם בעין כה יפה דווקא עכשיו אתה מרגיש שאין לך בית ושהמפעל בסכנה. דווקא עכשיו אתה שואף לממשלה שתעשה קצת פחות.
פנחס, את מה שאתה שכחת אני עוד לא למדתי, אבל אני יודע דבר אחד: הדור הצעיר בהתיישבות כל כך דומה לך כשהיית קצת יותר צעיר וזו הסיבה שהם כל כך יפים.
נמשיך ונבנה ונפתח. ביהודה ושומרון ובעזרת השם גם בחבל עזה, עם כבוד ענק לדורות הקודמים, ועם הכוחות של הדורות הצעירים כחלק בלתי נפרד ממדינת ישראל ראשית צמיחת גאולתנו.