ישיבת הר הבית פרסמה היום (רביעי) חוברת חדשה העוסקת בסוגיית העלייה להר הבית, זאת לקראת יום ירושלים ה-59 שיחול בסוף השבוע.
בחוברת מופיעות תמונותיהם של רבנים בולטים, בהם כאלו שבאופן מסורתי לא זוהו עם עידוד העלייה להר, כדוגמת הרב מאיר יהודה גץ, הרב מרדכי אליהו והרב חיים דרוקמן זצ"ל.
בישיבה מבארים כי בחוברת מובאים דבריהם של גדולי ישראל ככתבם וכלשונם, במטרה להאיר את עמדתם התורנית בנושא.
דברי הרבנים על הר הבית בחוברת מיוחדת
לצד פוסקים שהתירו את העלייה להלכה ולמעשה, מובאים דבריהם של רבנים שלא הורו על היתר מעשי מסיבותיהם שלהם, אך דבריהם מהווים לפי הישיבה "קילורין לעיניים" המאירים את סוגיית המקדש.
בין היתר, מצוטט בחוברת הרב יעקב ניסן רוזנטל זצ"ל, שהתבטא בעבר: "אתם יודעים שאני מתיר לעלות להר הבית. מי שיודע על עצמו שהוא טהור, טבל, מותר להיכנס לשטח שהוא מחנה לויה, השטח הסמוך לכותל. אני מתיר, והתנועות שמעודדות עליה להר הבית אכן אומרות זאת בין השאר בשמי".
עוד מובא בחוברת קטע שכתב הרב יעקב אריאל בספרו 'הלכה בימינו', בו הבהיר כי אין מחלוקת שמעיקר הדין אין איסור להיכנס לתחומי הר הבית שמחוץ לעזרות לאחר טבילה כהלכה.
הרב אריאל ציין כי המחלוקת אינה הלכתית אלא עוסקת במדיניות: "הרבנות הראשית המליצה להימנע מכניסה להר הבית כולו בגלל חשש של טבילה שלא כהלכה, וכניסה בטעות לעזרות. וכן בגלל פריצת גדר שבגללה יעלו אנשים לכל חלקי ההר, ללא כל הגבלה".
הרב אריאל הוסיף כי "עם זאת יש פוסקים ציונים דתיים המתירים כניסה מוגבלת לשולי הר הבית, לאחר טבילה כהלכה, בליווי מדריך המכיר היטב את המקום. לדעתם, הימנעות מוחלטת מכניסת יהודים להר הבית מתפרשת בעיני העולם כויתור חלילה על מקום מקדשנו. נוכחות יהודית, גם אם היא בשולי הר הבית, היא תשובה הכרחית לדעתם להכחשה המוסלמית של זיקת עם ישראל לבית מקדשו, ועקירת כל זכר לשרידי המקדש. לא באנו להכריע בשאלה זו, אלא רק לקבוע שאין כאן מחלוקת הלכתית, אלא שאלה של מדיניות".
בישיבת הר הבית מסכמים בשמחה את המגמות בשטח ומציינים כי העלייה להר בטהרה הולכת וגוברת: "בחסדי ה' אנו רואים שהעלייה להר הבית בטהרה הולכת וגוברת, וביחד עם התרחבותה הקב"ה פותח בפנינו את האפשרות להתפלל, לשיר ולהשתחוות בהר הקודש, והשכינה שבה לשרות בציון. כולם מוזמנים להצטרף בטהרה ובשמחה למהלך קדוש וגאולי זה".