בינה נבואית
בשבועיים האחרונים שני ראיונות מרכזיים משכו את תשומת הלב העולמית. שני הראיונות היו עם שתי דמויות מרכזיות שמובילות בעולם את המהפכה של טכנולוגיית הבינה המלאכותית; סם אלטמן ואילון מאסק. כל אחד מהראיונות האלה דורש התייחסות מעמיקה כשלעצמה, אך במסגרת זו נסתפק בהתייחסות כללית בלבד לנושאים שהם העלו.
אלטמן מציין כי לדבריו אנו נמצאים כעת בתוך ה"סינגולריות" (הנקודה המכרעת בפיתוח הבינה המלאכותית). לדבריו, הגענו לנקודה שבה הבינה המלאכותית מתפתחת בקצב מעריכי (אקספוננציאלי), והרגע שדובר עליו שנים רבות כתיאורטי מתרחש עכשיו בפועל.
בריאיון למגזין "אקונומיסט" (זמין לצפייה ביוטיוב), דיבר אילון מאסק על עתיד הבינה המלאכותית והרובוטיקה. הוא העריך שבתוך כ־5 שנים, הבינה המלאכותית תעלה על סך האינטליגנציה האנושית כולה. כמו כן, לדבריו בעוד כ־10 שנים הצפי הוא שנגיע לעידן של שפע יוצא דופן, שבו כל אדם יוכל להשיג כמעט כל מוצר או שירות שיחפוץ.
הוא הוסיף שכדי להביא את היכולות של הבינה המלאכותית מעולם הדיגיטל לעולם הפיזי, יש צורך ברובוטים הומנואידיים שיבצעו עבודות פיזיות וישנו את הכלכלה. לדברי מאסק גם הכסף יאבד את ערכו בעתיד הנראה לעין, בגלל השפע העצום של שירותים ומוצרים שיהיה זמין לכול. כל זה, לדבריו, בטווח של כעשר שנים לכל היותר.
בנוגע לניהול הסיכונים לגבי הבינה המלאכותית, מאסק הודה שקיים סיכוי מסוים לתרחישים מסוכנים, אך הוא סבור שאי אפשר (ואף לא כדאי) לעצור את התקדמות הטכנולוגיה ויש להתרכז במזעור נזקים.
עוד הוסיף מאסק שבעתיד הקרוב מאוד הבינה המלאכותית תוכל לאייש משרות דיגיטליות כמו כתיבת תוכנה, ברמה גבוהה יותר מרוב בני האדם. בעתיד הוא צופה שעבודה אנושית תהפוך לפעילות אופציונלית או תחביב (בדומה לגידול ירקות בגינה ביתית).
ומה אתם חושבים על דברי שני ענקי הטכנולוגיה המהפכנית ששוטפת כעת את העולם ומשנה אותו בצורה מפליאה במגוון תחומים?
דיסטופיה או אוטופיה?
העולם מתחלק כיום, כך נדמה לי, לשניים: אלה ש"חוגגים" את טכנולוגיית הבינה המלאכותית ורואים בה כמעט חלק מחזון אחרית הימים, ואלה שנחרדים ממנה ורואים בה סוג של דיסטופיה אפלה ומחרידה, שבאצטלה של כלי עבודה טכני הולכת ומייתרת את בני האדם. פוסט ברוח הזאת כתב לפני כשבוע בעיתון "ישראל היום" העיתונאי אברי גלעד (כותרת המאמר: "השיא"):
"יש לי בשורה לא פשוטה לבשר לכם. אתם האנשים שזכו לראות את האנושות בשיאה. השיא הזה לא יחזור, ואתם הייתם שם. זכיתם להיות במסיבות של פומפיי רגע לפני שנחרבה".
"סם אלטמן, אחד מאבות הבינה המלאכותית ובעליה, אמר השבוע שהגענו לנקודה הסינגולרית. מילה מסובכת. איבדתי אתכם. בשפת בני אדם פירושה פשוט: בפעם הראשונה בהיסטוריה, האדם כבר אינו היצור החכם ביותר על פני כדור הארץ. הוא מינה לו יורש. יורשת. קוראים לה בינה. והיא אומנם מלאכותית, אבל ההשפעה שלה על החיים של כולנו הולכת להיות אמיתית מאוד. היא כבר ניכרת. חכמה ורעה. את גלי הפיטורים שלה אנחנו כבר רואים. את ההשלכות העמוקות יותר נפגוש בעוד כמה שנים. אולי בעוד כמה דקות. יש ישות חכמה מאיתנו. תשאלו את הצ'אט מה זה אומר..."
כעת, עובר גלעד לדבר על הבינה ההפוכה, לדבריו, לזו של הבינה המלאכותית:
"ועכשיו נשים לרגע את הבינה המלאכותית בצד ונדבר על הבינה הדפוקה של האסלאם הקיצוני, שמציף את העולם בגלי שנאה, אלימות ודם. ראו את ערי אירופה. מה היה להן. זה מה שהאסלאם רוצה לעשות בכל העולם. השם יודע למה. מדינה אחרי מדינה נופלת בלי מלחמה... מדהים איך התרבות הכי פחות מפותחת משתלטת על התרבות הכי מפותחת בכלים שהיא פיתחה..."
"הבינה והאנטי־בינה האיסלאמיסטית, שני הכוחות הגדולים שעיצבו את העולם שלפנינו. האחד טכנולוגי, השני 'דתי'. שניהם ישנו את חיינו מן היסוד...".
את דבריו הוא מסיים בנימה פסימית, מתוך הנחה שאנו הדור שחווה את השיא ומכאן ואילך המצב רק ילד ויתדרדר: "אז תרימו כוס לחיינו. לא היה דור כמונו, וכנראה גם לא יהיה. כבשנו את השיא".
שער או מחסום?
כאשר ראיתי את דבריו של אברי, חשבתי לעצמי שהוא באמת זיהה שתי תנועות סותרות לכאורה, שקשורות בטבורן לאותו תהליך עמוק שהעולם עובר. הבינה המלאכותית איננה אלא ביטוי חיצוני של מצב תודעתי חדש שאנו כל הנראה צועדים לקראתו בצעדים מהירים מאוד.
הכסות החיצונית הטכנולוגית איננה אלא הקליפה של התהליך הענק שאנו בעיצומו. לא הפרי. הפרי הוא התודעה הגבוהה שהולכת ומפציעה לנגד עינינו. תודעה שהטכנולוגיה החדשנית היא רק מבוא ושער אליה.
תחשבו על זה ככה: כל אדם בעולם התרגל, על ידי הטכנולוגיה החדשה, לשאול, להתייעץ ולבקש עזרה בכל תחום, מסוג של ישות (מדומה כמובן), שיש בידה את כל הידע וכל היכולות שקיימות בעולם. וזה רק ילך וישתכלל עוד ועוד. וכל זה הוא רק השלב הראשון בתהליך. מה שהולך ומתגלה, לעניות דעתי, הוא מה שהאסלאם בכוחניותו מנסה לכפות על האנושות.
בעוד המערב יוצר ישות טכנולוגית כול־יכולה, שמדמה ישות אנושית ועל אנושית, האסלאם מנסה לכפות בכוח ישות אלוהית אלימה, כול־יכולה ואכזרית, שמאפסת ומוחקת את הפנים האנושיות של האדם.
אלה שני צדדי המטבע של מצב האנושות כעת. ומה שחסר כרגע הוא בינה אמיתית. או בינה נבואית־עברית. בינה שרואה בעולם הזה שער, פתח ומבוא לעולם האלוהי האצילי, הישר והטוב, שמציץ מבין חרכי המציאות ומזמין אותנו לחיות בתוכה בתודעה עליונה ועמוקה יותר.
סינגולריות עברית
בשבוע הבא כ"ח באב, נציין את אזכרתו ה־54 של הרב דוד כהן, "הנזיר" זצ"ל. בספרו המופלא "קול הנבואה" עמד על סוד ההיגיון העברי שכינה אותו "שמעי", כלומר - שמעמיד במרכזו את הבינה, הקול האלוהי שבוקע מתוך המציאות ומאפשר לנו להתבונן בה לעומק. להתבונן מבפנים ולא רק להשקיף מבחוץ.
בדברים שנשא בנו של הרב הנזיר, הרב שאר ישוב כהן זצ"ל, בהשקת הספר, לפני 56 שנים, אמר רעיון לפרשת "ראה", ששמע מאביו: "אנו מצויים בפרשת הראייה והתאספנו כאן לכבודה של השמיעה, השמיעה הפנימית, השמיעה שבלב ושבמוח - "ונתת לעבדך לב שומע..." (מלכים א ג, ט) - וראו זה פלא, פרשת השבוע, פרשת "ראה", מתחילה ב"ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" (דברים יא, כו) - אבל הגדרתה של הברכה בברכת־השמיעה "את הברכה אשר תשמעו" (שם, שם כז).
בהמשך הביא את דברי המדרש על הפסוק: "רבי לוי אומר: 'אשר תשמעו את כל המצוה' - מהו 'את כל המצוה הזאת?' אמר רבי לוי: קריאת שמע. ותוכנה של קריאת שמע הלוא הוא הפסוק הנשגב 'שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד', שהוא עיקר התורה ויסוד האמונה ובו גנוז התוכן העמוק של הספר הגדול הזה. אם תרצו - זהו עניינו של הספר כולו..." (עמ' תיח במהדורה החדשה).
אנו בני העם העברי, שומעים תמיד את הד הקול שמעבר לכאן ולעכשיו, "רואים את הקולות". אך בשונה מבני ישמעאל, איננו נלחמים בשמו להכנעת האדם והעולם. הבינה המלאכותית איננה מאיימת עלינו כי אנו רואים גם בה שפע אלוהי שניתן לנו. שפע שהוא אמצעי, מבוא ושער אל הבינה האמיתית. הבינה הנבואית. שכדי להיפתח אליה אין די בידע ובטכנולוגיה. כדי להיפתח אליה יש צורך בעבודה פנימית אמיתית. עבודה ששום בינה מלאכותית לא תוכל לעשות במקומנו.
זהו, כך נדמה לי, השלב הסינגולרי האמיתי שאליו האנושות צועדת.