היום (שלישי) יום כ"ח באב, הוא יום השנה ה-54 לפטירתו של הרב דוד הכהן זצ"ל, הרב הנזיר, מגדולי תלמידיו ועורכי כתביו של הרב קוק. על עיסוקו בחקר עולם הנבואה שוחחנו עם הרב ידידיה הכהן, חוקר משנתו.
"הרב הנזיר למד באירופה גם בישיבות וגם במוסדות אקדמיים. הוא מתחבר לרב קוק, ועם החיבור הזה נוצר אצלו חיבור עם תורת ארץ ישראל והבנה שכל התהליכים הלאומיים שמתרחשים בארץ ישראל אינם מנותקים מקדושה, אלא מחוברים לתהליך אלוקי של שיבת עם ישראל מהגלות לארץ ישראל. הרב הנזיר הופך את הרב קוק לרבו, ולאחר מלחמת העולם הראשונה הרב קוק חוזר לארץ ישראל, וכעבור כמה שנים הרב הנזיר מגיע בעקבותיו", מתמצת הרב הכהן את הנסיבות ההיסטוריות שבהן פיתח הרב הנזיר את תפיסת עולמו הרוחנית.
"התפיסה שלו אומרת שאנחנו לא רק חוזרים פיזית לארץ ישראל, אלא גם חוזרים רוחנית לתפארת ישראל הקדומה, כלומר לנבואה". עמדה זו הייתה שונה מתפיסתם של גדולים אחרים שהעריכו שהנבואה הייתה הופעה חד פעמית בעבר. "הרב הנזיר חשב אחרת והסתמך על גדולי הדורות שסברו שכאשר עם ישראל יחזור לארץ ישראל, תחזור גם הנבואה".
"בכתביו יש תיאור מרגש שבו הוא מתאר את הלבטים שלו על מה שהרב קוק חושב על הרעיון הזה, ולפתע הוא מוצא בכתבי הרב קוק את מה שהודפס ב'אורות הקודש', פסקה על ספיחי נבואות שמתגלים. מכך הוא מבין שגם הרב קוק שותף לחזון שיבת הנבואה, גם אם לא באופן מובהק כפי שהדברים אצלו".
העיסוק בנבואה אצל הרב הנזיר אינו מתייחס רק לעובדת התגשמות חזון הנביאים הקדמונים בארץ ישראל המתעוררת לתחייה, אלא גם ליכולת של אדם להגיע בעצמו לנבואה. מתוך תפיסה זו מתעמק הרב הנזיר בשאלה כיצד מכשירים אדם לנבואה, כיצד אדם הופך לנביא, וזאת מתוך קריאת האמור בתנ"ך המספר על בני הנביאים וההבנה שהייתה הכשרה סדורה המביאה את החפץ בכך ליכולת של נבואה, התלויה כמובן בסופו של דבר ברצון אלוקי להתגלות לאותו אדם. "המטרה של הרב הנזיר הייתה פרקטית, גם לזכות בעצמו לנבואה וגם להכשיר אחרים שיהיו נביאים".
כדי להפוך בעצמו לנביא הסתגף הרב הנזיר. "הוא צם והגיע למדרגות רוחניות נשגבות. הוא עסק רבות בתורת הקבלה והנסתר, התנזר מבשר ויין וגידל שיער בעקבות הקשר שאנחנו מוצאים בתנ"ך וברמב"ם בין נבואה לנזירות. בנוסף, הוא גם טייל בארץ ישראל, כפי שהנביאים ביקרו במקומות שונים", מוסיף הרב ידידיה הכהן ומספר על אירוע אחד שטלטל את הרב הנזיר:
"הרב יצא עם תלמידיו לסיור באזור ואדי קלט, ושם הם הלכו לאיבוד ולא מצאו את דרכם. הם הגיעו למצב של סכנת חיים כשהמים נגמרו והחום היה כבד. הם התחילו להתכונן לפרידה מהעולם והשאירו פתקי פרידה מהמשפחות כדי שאשת הרב הנזיר לא תישאר עגונה. ברגע האחרון פגשו קבוצה של בדואים שתמורת בקשיש השיבו אותם למסלול. הרב הנזיר ראה בכך אות אלוקי שמבקש לומר לו שהדרך שבה הוא הלך אינה מדויקת, ועליו להסתכן פחות ולהגיע לקרבת ה' דרך השכל. הוא מתחיל לחקור, לעסוק במדרשי הלכה הקרובים יותר לתנ"ך כחיבור לעולם הנבואה, וכך הוא מנסה להגיע להשגת נבואה".
לקראת תום הדברים אנחנו שואלים את הרב הכהן אם לימודיו של הרב הנזיר ומאמציו לפלס לעצמו ולאחרים דרך לנבואה, הניבו גם הצלחה בדמות ראשיתם של גילויי נבואה. "ביומן שלו הוא מתאר שהוא הגיע לגילויים מסוימים. כנראה שזה לא ממש נבואה, אבל הוא הצליח לזכות להגיע לחזיונות. הוא מתאר דברים נשגבים שהצליח להגיע אליהם מתוך אותן מדרגות רוחניות שהוא רכש".