היוצרת המוזיקאית אודליה ברלין דיברה בריאיון לרגל ג' באלול על החיבור האישי שלה לתורת הרב קוק ועל האופן שבו היא מנסה להנגיש אותה דרך המוזיקה.
לדבריה, מדובר בחיבור עמוק שמלווה את משפחתה: אחיה למדו בישיבת מרכז הרב, וכיום לומדים שם גם בניה. "תורת הרב קוק היא בדם שלנו, גם בתרבות וגם ביום־יום", אמרה.
ברלין תיארה את עיסוקה כניסיון מתמיד לשלב את הקודש עם החול, כך שהחול יעלה אל הקודש, ובכלל זה להנגיש את מה שכינתה "באר מים חיים" לכל אחד. לדבריה, כל אדם חי את החיבור הזה ממקומו שלו.
בהתייחסה לעומק הכתיבה של הרב קוק, שנחשבת לעיתים גבוהה וקשה להבנה, אמרה ברלין כי גם היא עצמה אינה מבינה תמיד את מלוא המשמעות. היא המשילה זאת לדוגמאות מעולם היצירה: "גם את מוצרט לא הבינו, וגם את רבי נחמן לא הבינו". לדבריה, יש דברים שהנשמה מבינה גם בלי הבנה שכלית מלאה, והיא מאמינה כי הדורות הבאים יבינו את כתבי הרב קוק טוב יותר, ככל שיראו יותר את הדברים מתגשמים מול עיניהם.
ברלין תיארה את הרב קוק כמשורר והוגה, וכן כמי שהיה, לדבריה, "סוג של נביא בלא ידיעתו", שהרגיש וראה מרחקים. היא ציינה כי היא חשה ביקוש גובר ליצירה שמגיעה ממקום רוחני ונקי, וכי היא עדה לכך גם באופן אישי: הקהל שמגיע להופעותיה, לדבריה, הולך ומתרחב ומתגוון, זאת על אף שהיא עצמה מתגוררת ברמת השרון, אזור שלדבריה אינו מהווה קהל טבעי מיידי לסוג המוזיקה שלה.
ברלין הדגישה כי לגישתה אין צורך לכפות רוחניות על איש: "אני חווה את זה, מניחה את זה לאנשים, והם יעשו עם זה כרצונם, גם אם ישארו חילונים". לדבריה, כך גם הרב קוק עצמו הבין את הדברים. כדוגמה אישית, סיפרה כי ברחוב מגוריה יש חנויות הפתוחות בשבת, והיא נוהגת לומר לבעלי החנויות "שבת שלום" בדרכה לבית הכנסת.
בהתייחסה לשאלה אם הציבור צריך להתחבר יותר לתורת הרב קוק, אמרה ברלין כי קשה לה לדבר על ציבור באופן כללי, וכי היא רואה בעיקר יחידים. "גם כשאני מופיעה ויש הרבה קהל, אני רואה שזה לב ועוד לב ועוד לב", אמרה, והוסיפה כי היא רואה זאת גם באירוע הנוכחי, בין אנשים שחיצוניותם אינה נראית ציונית-דתית באופן מובהק. לדבריה, זו התורה הגדולה ביותר של הרב קוק: שלכולם יש שייכות למעיין שכינתה "מים חיים", שהוא התורה והחיבור לקדוש ברוך הוא.