לדבריו, כבר בשנת 77', לאחר המהפך, הציע שרון ליוסי שריד להקים תנועה משותפת, שתפעל לכינון מדינה פלשתינית ביש"ע. כבר בשנת 77' היה שרון "איש שמאל בארון", ונץ ימני מתוך אופורטוניזם אישי, אמר בלום הלוי. כישרונו הצבאי של שרון העמידו בראש שורה של בכירים במפקדי השדה של צה"ל, ציין בלום הלוי, אבל בן גוריון, הגם שהעריץ אותו, חשש מפני שיטותיו. פעם הוא שאל אותו: "האם למדת לדבר אמת"?
הטיית האמת היא אחת מהדרכים של שרון להשגת מטרותיו, אמר בלום הלוי, והוסיף כי היו שראו בכך את הדרך לעקוף את ההוראות האבסורדיות שקיבל במלחמת יום כיפור מגורודיש מבר לב או מדדו.
לדבריו, שרון פועל בעולם האזרחי מדיני כמו בשדה הקרב הצבאי. הוא מתכנן תכנון מדויק של הקרב ושל יעדי הניצחון, של הגדרת האויב והאיומים, של הכנת הכוח ובעיקר של גיבוש צוות נאמן, הסומך על כישרונו הצבאי והמוכן ללכת עבורו באש ובמים. "מי שהכיר כיצד ניהל שרון את מפקדת אוגדה 143 במלחמת יום הכיפורים, מבין כיצד מצליח האיש ליצור סביבו אחדות מטרה, נחישות ודבקות בהשגתה, תוך כדי טיפוח נאמנות מלאה למי שמוליך את אנשיו אליה".
עוד אמר בלום הלוי כי "שרון הטקטיקן",כלשונו, הבין שלמתיישבים עורף כלכלי והסברתי העלול לשבש את "תוכנית הקרב" שלו, ועל כן החלו הוא ונאמניו, אולמרט, לפיד, וייסגלס ועומרי, לפעול לריסוק התשתית הכלכלית של המתיישבים, וזאת באמצעות אפליה בתנאי יצוא התוצרת התעשייתית מיש"ע לאירופה, איסור על גורמים כלכליים לפרסם בערוץ 7, וסגירתו לאחר שבמשך 15 שנים פעל ללא הפרעה תחת ממשלת שמאל קיצוני. שרון ואולמרט גם ביטלו את הטבות המס ליישובים. שרון הורה לרסק מאחזים בכוח, ובעזרת שר הביטחון גם לפנות מחנות צבאיים מרכזיים בבקעת הירדן, שעל שטחיהם המפונים השתלטו עתה ערבים.
ייתכן, אמר בלום הלוי, ששרון מכין גם "מהלך דרמטי אוגף" בעבור הבוחרים, כדי לשכנעם להצביע בעד תוכניתו, ואולי אף יחסל אישיות בכירה בקרב המחבלים, ויעשה זאת בדיוק בימים האחרונים שלפני המשאל. ייתכן גם שימצא דרך משפטית לבטל את המשאל.
לדברי בלום הלוי, במעשיו גרם שרון לאובדן כושר ההרתעה של ישראל. בין היתר בוויתורו על מימי החצבאני, בהפקרתו של רון ארד ובביצוע העיסקה של החלפת השבויים, שבמהלכה הוחלפו מאות מחבלים תמורת גופות חיילים ו"סוחר סמים חלקלק".
כדי להמחיש את הסכנות הנשקפות למדינה מהתנהלותו של שרון ציין בלום הלוי גם כי הבריחה מעזה תחשוף את דרומה של הארץ לסכנת איום מצד החיזבאללה.
לדבריו, התברר כי שרון הוא בבחינת כישלון מנהיגותי ותפקודי, והשאלה הנשאלת עכשיו היא, כלשונו: "האם יצליחו בוחרי הליכוד לעצור את האיש, הפועל בשתי חזיתות: אידיאולוגית ואישית?".
הטיית האמת היא אחת מהדרכים של שרון להשגת מטרותיו, אמר בלום הלוי, והוסיף כי היו שראו בכך את הדרך לעקוף את ההוראות האבסורדיות שקיבל במלחמת יום כיפור מגורודיש מבר לב או מדדו.
לדבריו, שרון פועל בעולם האזרחי מדיני כמו בשדה הקרב הצבאי. הוא מתכנן תכנון מדויק של הקרב ושל יעדי הניצחון, של הגדרת האויב והאיומים, של הכנת הכוח ובעיקר של גיבוש צוות נאמן, הסומך על כישרונו הצבאי והמוכן ללכת עבורו באש ובמים. "מי שהכיר כיצד ניהל שרון את מפקדת אוגדה 143 במלחמת יום הכיפורים, מבין כיצד מצליח האיש ליצור סביבו אחדות מטרה, נחישות ודבקות בהשגתה, תוך כדי טיפוח נאמנות מלאה למי שמוליך את אנשיו אליה".
עוד אמר בלום הלוי כי "שרון הטקטיקן",כלשונו, הבין שלמתיישבים עורף כלכלי והסברתי העלול לשבש את "תוכנית הקרב" שלו, ועל כן החלו הוא ונאמניו, אולמרט, לפיד, וייסגלס ועומרי, לפעול לריסוק התשתית הכלכלית של המתיישבים, וזאת באמצעות אפליה בתנאי יצוא התוצרת התעשייתית מיש"ע לאירופה, איסור על גורמים כלכליים לפרסם בערוץ 7, וסגירתו לאחר שבמשך 15 שנים פעל ללא הפרעה תחת ממשלת שמאל קיצוני. שרון ואולמרט גם ביטלו את הטבות המס ליישובים. שרון הורה לרסק מאחזים בכוח, ובעזרת שר הביטחון גם לפנות מחנות צבאיים מרכזיים בבקעת הירדן, שעל שטחיהם המפונים השתלטו עתה ערבים.
ייתכן, אמר בלום הלוי, ששרון מכין גם "מהלך דרמטי אוגף" בעבור הבוחרים, כדי לשכנעם להצביע בעד תוכניתו, ואולי אף יחסל אישיות בכירה בקרב המחבלים, ויעשה זאת בדיוק בימים האחרונים שלפני המשאל. ייתכן גם שימצא דרך משפטית לבטל את המשאל.
לדברי בלום הלוי, במעשיו גרם שרון לאובדן כושר ההרתעה של ישראל. בין היתר בוויתורו על מימי החצבאני, בהפקרתו של רון ארד ובביצוע העיסקה של החלפת השבויים, שבמהלכה הוחלפו מאות מחבלים תמורת גופות חיילים ו"סוחר סמים חלקלק".
כדי להמחיש את הסכנות הנשקפות למדינה מהתנהלותו של שרון ציין בלום הלוי גם כי הבריחה מעזה תחשוף את דרומה של הארץ לסכנת איום מצד החיזבאללה.
לדבריו, התברר כי שרון הוא בבחינת כישלון מנהיגותי ותפקודי, והשאלה הנשאלת עכשיו היא, כלשונו: "האם יצליחו בוחרי הליכוד לעצור את האיש, הפועל בשתי חזיתות: אידיאולוגית ואישית?".