איילון אמר לאתר ynet: "היה מסע תעמולה פלשתיני כאילו שנהרסו מאות ואלפי בתים. האמריקנים היו מוטרדים מהחשש שמא נעשית פה הענשה קולקטיבית, אך הבהרתי להם האחרונה שלא זה היעד של המבצע".
דו"ח אמנסטי מאשים, אולי כצפוי, את ישראל בביצוע "פשעי מלחמה", ודורש להפסיק מייד את הריסות הבתים.
בראיון ליומן ערוץ 7 אמר רס"ן במיל. הרב ראם הכהן, מראשי הישיבה בעתניאל, כי הריסת בתים במסגרת מלחמה, כאשר מחבלים מסתתרים בהם או יורים על חיילינו היא על פי דין רודף. דין רודף, הוסיף הרב הכהן, הוא מינוח אובייקטיבי, המגדיר מצב שבו מותר להציל את האדם ממי שעומד לסכן את חייו, מ"רודפהו". לפי קריטריון זה, למשל, מותר להרוג את עוברה של אישה כאשר הוא מסכן את חייה. על פי היגיון זה, הסביר הרב הכהן, אם אדם רודף אחרי זולתו כדי להורגו מותר להציל את הנרדף גם אם פוגעים ברודף.
מאותם בתים ברפיח נלחמים בחיילינו והורגים בם, ולכן ההיגיון המוסרי וההלכתי הוא שיש להרוס אותם. כאשר מחבלים יורים מתוך האוכלוסייה, אמר הרב הכהן, חל עליה דין רודף, ומותר להרוג את היושבים בהם גם אם לצערנו נפגעים אחרים.
לישראל מותר גם להרוס בתים שמהם יורים או שבהם מייצרים אמל"ח. היא יכולה לפזר כרוזים לאוכלוסייה, ובהם התראה, לעזוב תוך זמן קצר את הבתים, ואחר כך להפציץ אותם מהאוויר. אם המחבלים יקבצו סביב אותן מעבדות אמל"ח ילדים ונשים "זו הבעיה שלהם", אמר הרב הכהן והוסיף כי עליהם לדעת שגם במצבים כאלה לא תהסס ישראל להפציץ, ואז, הוא צופה, הם "יברחו כמו זבובים". הם הורגים במודע נשים וילדים, אמר הרב הכהן, ואין איש דת אחד מקרבם שיצא למחות על כך. הרב הכהן מתייחס לאיסור שהטיל בג"ץ להרוס בתים ב"ציר פילדלפי" ואמר כי הם לא יוכלו לומר "ידינו לא שפכו את הדם הזה". כזכור, "זקני העדה", בפרשת "עגלה ערופה" שבתורה, צריכים להגיד: "ידינו לא שפכו את הדם הזה". "וכי יעלה על דעתנו שזקני העדה שופכים את הדם?", שאל הרב הכהן, אלא שמדובר באחריות, ומשום כך, אמר: "אני מסופק אם שופטי הבג"ץ שאסרו להרוס את הבתים יוכלו לומר 'ידינו לא שפכו את הדם הזה'".
אמש התפרסם ב"גלי צה"ל" כי גם הרב הראשי לשעבר, הרב מרדכי אליהו, אמר כי מותר להפציץ בתים שבהם נמצאים מחבלים, גם אם נמצאים שם נשים וילדים שאינם מוכנים לעזוב את המקום. הרב אליהו אמר שדין מקומות כאלה הוא כדין שכם התנ"כית, ומותר להרוס אותם.
הוא אף קרא להפסיק את אספקת החשמל, המים, והמזון לתושבים הערביים ברשות, וזאת עד שאלה יסגירו את האחראים להריגתם של חיילי צה"ל ברפיח בשבוע שעבר.
דו"ח אמנסטי מאשים, אולי כצפוי, את ישראל בביצוע "פשעי מלחמה", ודורש להפסיק מייד את הריסות הבתים.
בראיון ליומן ערוץ 7 אמר רס"ן במיל. הרב ראם הכהן, מראשי הישיבה בעתניאל, כי הריסת בתים במסגרת מלחמה, כאשר מחבלים מסתתרים בהם או יורים על חיילינו היא על פי דין רודף. דין רודף, הוסיף הרב הכהן, הוא מינוח אובייקטיבי, המגדיר מצב שבו מותר להציל את האדם ממי שעומד לסכן את חייו, מ"רודפהו". לפי קריטריון זה, למשל, מותר להרוג את עוברה של אישה כאשר הוא מסכן את חייה. על פי היגיון זה, הסביר הרב הכהן, אם אדם רודף אחרי זולתו כדי להורגו מותר להציל את הנרדף גם אם פוגעים ברודף.
מאותם בתים ברפיח נלחמים בחיילינו והורגים בם, ולכן ההיגיון המוסרי וההלכתי הוא שיש להרוס אותם. כאשר מחבלים יורים מתוך האוכלוסייה, אמר הרב הכהן, חל עליה דין רודף, ומותר להרוג את היושבים בהם גם אם לצערנו נפגעים אחרים.
לישראל מותר גם להרוס בתים שמהם יורים או שבהם מייצרים אמל"ח. היא יכולה לפזר כרוזים לאוכלוסייה, ובהם התראה, לעזוב תוך זמן קצר את הבתים, ואחר כך להפציץ אותם מהאוויר. אם המחבלים יקבצו סביב אותן מעבדות אמל"ח ילדים ונשים "זו הבעיה שלהם", אמר הרב הכהן והוסיף כי עליהם לדעת שגם במצבים כאלה לא תהסס ישראל להפציץ, ואז, הוא צופה, הם "יברחו כמו זבובים". הם הורגים במודע נשים וילדים, אמר הרב הכהן, ואין איש דת אחד מקרבם שיצא למחות על כך. הרב הכהן מתייחס לאיסור שהטיל בג"ץ להרוס בתים ב"ציר פילדלפי" ואמר כי הם לא יוכלו לומר "ידינו לא שפכו את הדם הזה". כזכור, "זקני העדה", בפרשת "עגלה ערופה" שבתורה, צריכים להגיד: "ידינו לא שפכו את הדם הזה". "וכי יעלה על דעתנו שזקני העדה שופכים את הדם?", שאל הרב הכהן, אלא שמדובר באחריות, ומשום כך, אמר: "אני מסופק אם שופטי הבג"ץ שאסרו להרוס את הבתים יוכלו לומר 'ידינו לא שפכו את הדם הזה'".
אמש התפרסם ב"גלי צה"ל" כי גם הרב הראשי לשעבר, הרב מרדכי אליהו, אמר כי מותר להפציץ בתים שבהם נמצאים מחבלים, גם אם נמצאים שם נשים וילדים שאינם מוכנים לעזוב את המקום. הרב אליהו אמר שדין מקומות כאלה הוא כדין שכם התנ"כית, ומותר להרוס אותם.
הוא אף קרא להפסיק את אספקת החשמל, המים, והמזון לתושבים הערביים ברשות, וזאת עד שאלה יסגירו את האחראים להריגתם של חיילי צה"ל ברפיח בשבוע שעבר.