בפינה הקבועה \"כותל המזרח\", המשודרת בתכנית \"בוקר בשבע\", הגיב ד\"ר מוטי קידר מ\"מכון בגין סאדאת ללימודים אסטרטגיים\" באוניברסיטת בר אילן על קשרי ערפאת והחמאס על רקע הידיעות כי הם עומדים להקים קבינט משותף. הידיעה על כוונה זו התפרסמה אתמול לראשונה באתר האינטרנט YNET .
לפי הפרסום הרשות מתחייבת להמשיך להילחם ב\"כובש\" הישראלי עד להשגת מדינה פלשתינית, והעובדה שקווי גבולותיה של מדינה זו יהיו קווי הגבולות של 67\', ובירתה תהיה ירושלים, מוסכמים על החמאס. עוד הוסכם כי לכל הפלגים הפלשתינים יינתנו תיקים בעלי \"משקל ביצועי\".
בשיחתו אמר ד\"ר קידר כי אל המסקנה שיש להקים קבינט משותף הגיעו הפלשתינים בגלל גורמים אחדים: לחץ ישראלי ממושך, רחוב פלשתיני זועם, הימנעותן של מדינות ערב מלהושיט להם יד, ואדישות מצד האמריקאים.
רצונה של תנועת החמאס להתלכד עם הרשות נובע דווקא מדמותו ומאישיותו של ערפאת. קידר הסביר שערפאת שייך לסוג אחד של מנהיגות. ישנו מנהיג לשעות חירום ומלחמה, ויש מנהיגות לבירוקרטיה ולפוליטיקה. ערפאת, לדבריו, הוא מנהיג מלחמתי, ובספטמבר 2000 הוא השתחרר מהמצב של פוליטיקאי, וחזר למצבו ה\"קמאי\", שבו הוא מרגיש טוב: \"לוחם, המסומל במדים שאינו פושט לעולם\", כלשונו.
לדברי קידר ערפאת אינו פרטנר לשלום לא רק בשל התנהגותו ובוגדנותו אלא מפני ש\"בלי שפך דם אין לו מהות, ובלי זריעת מוות אין לו חיים\".
לפי הפרסום הרשות מתחייבת להמשיך להילחם ב\"כובש\" הישראלי עד להשגת מדינה פלשתינית, והעובדה שקווי גבולותיה של מדינה זו יהיו קווי הגבולות של 67\', ובירתה תהיה ירושלים, מוסכמים על החמאס. עוד הוסכם כי לכל הפלגים הפלשתינים יינתנו תיקים בעלי \"משקל ביצועי\".
בשיחתו אמר ד\"ר קידר כי אל המסקנה שיש להקים קבינט משותף הגיעו הפלשתינים בגלל גורמים אחדים: לחץ ישראלי ממושך, רחוב פלשתיני זועם, הימנעותן של מדינות ערב מלהושיט להם יד, ואדישות מצד האמריקאים.
רצונה של תנועת החמאס להתלכד עם הרשות נובע דווקא מדמותו ומאישיותו של ערפאת. קידר הסביר שערפאת שייך לסוג אחד של מנהיגות. ישנו מנהיג לשעות חירום ומלחמה, ויש מנהיגות לבירוקרטיה ולפוליטיקה. ערפאת, לדבריו, הוא מנהיג מלחמתי, ובספטמבר 2000 הוא השתחרר מהמצב של פוליטיקאי, וחזר למצבו ה\"קמאי\", שבו הוא מרגיש טוב: \"לוחם, המסומל במדים שאינו פושט לעולם\", כלשונו.
לדברי קידר ערפאת אינו פרטנר לשלום לא רק בשל התנהגותו ובוגדנותו אלא מפני ש\"בלי שפך דם אין לו מהות, ובלי זריעת מוות אין לו חיים\".