עוכב ביצוע פסק הדין של נשיא בית המשפט המחוזי בת"א שלא להאריך את חיי אדם בן 71 חסר הכרה. העיכוב יהיה ליומיים ועד אז תחליט הפרקליטות אם לערער על ההחלטה לבית המשפט העליון.
החולה מחובר למכשירי הזנה והנשמה מאז שעבר התקף לב בסוף השנה שעברה. לטענת משפחתו, הוא ביקש מהם שלא להאריך את חייו באופן מלאכותי אם מצבו ימשיך להדרדר.
"בית המשפט נדרש להכריע בסוגייה קשה וכואבת אשר פניה אינם משפטיים במובן הצר", כתב השופט גורן. "הם נוגעים לסבל האנושי לסבל קונקרטי, ומעוררים, בין היתר, את שאלת המתח הרעיוני שבין עיקרון קדושת החיים והתקדמות הטכנולוגיה הרפואית, לבין האוטונומיה האישית של החולה המבקש שחייו לא יוארכו באמצעים מלאכותיים".
נשיא בית המשפט המחוזי, השופט אורי גורן, אמר בדיון כי הוא משוכנע שהחולה הוא שהחליט לא להאריך את חייו. גורן הדגיש בהחלטתו כי אין בפסק הדין תקדים לבקשות של משפחות אחרות, וכי פסק הדין ניתן אך ורק על סמך נסיבות המקרה המיוחד.
הרב ישראל מאיר לאו, הרב הראשי לשעבר, אמר כי מדעת תורה אין רשות לרופא לצר חיים -"אנו יוצאים מבסיס של אמונה כי חיי האדם ניתנו לו מאת בורא העולם, ורק מי שנתן את הנשמה באפנו רשאי ליטול אותה בחזרה. תורתנו שהיא תורת חיים אומרת "ורפוא ירפא". מכאן, שניתנה רשות לרופא לרפא".
"ללכת להוציא אותו מתוך המכשירים - זה פשוט רצח מתוך רחמים, ואסור על פי ההלכה", הבהיר הרב.
לרפא זוהי רשותו ואף חובתו של הרופא - אבל לא לקפד פתיל חיים, גם כאשר האדם הוא חולה סופני. מעניינת ההלכה היהודית שקובעת כי אם התירו להתפלל על חולה סופני שימות ויתקצר סבלו אין היתר זה שמור לבני משפחתו, שכן אין הם אובייקטיביים לחלוטין, היות וסבלו הוא גם סבלם. ולכן מנועים הם מלבקש על קיצור תוחלת החיים.
החולה מחובר למכשירי הזנה והנשמה מאז שעבר התקף לב בסוף השנה שעברה. לטענת משפחתו, הוא ביקש מהם שלא להאריך את חייו באופן מלאכותי אם מצבו ימשיך להדרדר.
"בית המשפט נדרש להכריע בסוגייה קשה וכואבת אשר פניה אינם משפטיים במובן הצר", כתב השופט גורן. "הם נוגעים לסבל האנושי לסבל קונקרטי, ומעוררים, בין היתר, את שאלת המתח הרעיוני שבין עיקרון קדושת החיים והתקדמות הטכנולוגיה הרפואית, לבין האוטונומיה האישית של החולה המבקש שחייו לא יוארכו באמצעים מלאכותיים".
נשיא בית המשפט המחוזי, השופט אורי גורן, אמר בדיון כי הוא משוכנע שהחולה הוא שהחליט לא להאריך את חייו. גורן הדגיש בהחלטתו כי אין בפסק הדין תקדים לבקשות של משפחות אחרות, וכי פסק הדין ניתן אך ורק על סמך נסיבות המקרה המיוחד.
הרב ישראל מאיר לאו, הרב הראשי לשעבר, אמר כי מדעת תורה אין רשות לרופא לצר חיים -"אנו יוצאים מבסיס של אמונה כי חיי האדם ניתנו לו מאת בורא העולם, ורק מי שנתן את הנשמה באפנו רשאי ליטול אותה בחזרה. תורתנו שהיא תורת חיים אומרת "ורפוא ירפא". מכאן, שניתנה רשות לרופא לרפא".
"ללכת להוציא אותו מתוך המכשירים - זה פשוט רצח מתוך רחמים, ואסור על פי ההלכה", הבהיר הרב.
לרפא זוהי רשותו ואף חובתו של הרופא - אבל לא לקפד פתיל חיים, גם כאשר האדם הוא חולה סופני. מעניינת ההלכה היהודית שקובעת כי אם התירו להתפלל על חולה סופני שימות ויתקצר סבלו אין היתר זה שמור לבני משפחתו, שכן אין הם אובייקטיביים לחלוטין, היות וסבלו הוא גם סבלם. ולכן מנועים הם מלבקש על קיצור תוחלת החיים.