הממשלה, לדברי ח"כ חן, מובילה שני מהלכים מרכזיים: תכנית כלכלית ותכנית מדינית וישיבתן של העבודה וש"ס ביחד בממשלה תבטל תכניות אלו.
חן מוסיף כי שינוי ודרכה מצויים בקוטב אחד* והמפלגות החרדיות בקוטב אחר ולכן, כשם שהאיחוד הלאומי אינה יכולה לשבת בממשלה עם מרץ והפוך, כך שינוי אינה יכולה לשבת בממשלה עם חרדים, ולכך לדבריו "אין קשר לשנאה או ליחס לדת, אלא לשונות בפוליטיקה".
"התיזה כאילו לנו יש משהו נגד דתיים היא מופרכת. אנחנו נלחמים את מלחמתם של הרפורמים והקונסרבטיביים ש'לפחות בספר שלי' הם אנשים דתיים, ובחו"ל הם מהווים את מחציתו של העם יהודי" אומר חן. התנהגותה של האורתודוכסיה בארץ הוא מוסיף, היא הגורמת לפיצול בעם ולתשלום מחיר לאומי. "הסיבה לכך שבארץ יש מיעוט אורתודוכסי ורוב גדול חילוני גמור היא שאין פוסעים בדרך ביניים עקב תחושת התנשאות כלפי רפורמים וקונסרווטיביים". בקרב חברי שינוי אומר חן, רבים המשתייכים לקהילות רפורמיות ו"אף אני" הוא מוסיף "מקורב לזו שבחיפה".
"בפוליטיקה אין חברות או רגשות אלא 'חיבור לצורך'", ולכן אם שרון לא יזדקק לשינוי ותהיה לו אלטרנטיבה טובה 'הוא יזרוק אותנו', אומר חן. עם זאת לדעתו "שינוי היא המשענת היציבה היחידה של שרון . הליכוד אינו משענת יציבה והעבודה משענת בעייתית בהקשר לתכנית הכלכלית, ומכאן שהמפלגה היחידה שמאמינה בשני דגליה המרכזיים של הממשלה, הכלכלי והמדיני זו שינוי. להוציאה הוא מעשה התאבדות ולכן שרון לא יעשה זאת", להערכתו.
בהתייחסו לדברי שרון כי לממשלה חסר "יידישקייט" אומר חן כי מה שחסר לליכוד הוא ציביון פוליטי של חיבור עם דתיים. יידישקייט לדבריו מצוי בכל מפלגות וגם בשינוי כמו אצל השר מודי זנדברג שמניח מידי בוקר תפילין ומקפיד על כשרות וכמו אצל ח"כ פולישוק המקפידה על כשרות. "אם הייתי צריך להמר" אומר חן בהתייחסו לאפשרויות להקמת קואליציה, "הייתי מהמר על ממשלת שינוי עבודה ליכוד. האפשרות היא זו או בחירות".
בנוגע לפרשת השר פריצקי, חבר מפלגתו, אומר ח"כ חן כי הבעיה אינה בתחום העובדות "שהתבררו" אלא בתחום החברי הקוליגיאלי. "אי אפשר לעבור לסדר היום או לפסוח על מצב בו חבר במפלגתך הולך ו'תופר תיק' כנגד חבר בכיר במפלגתו. אדם כזה אינו ראוי להיות חבר מפלגה או נציגה במקום כלשהו". לדברי חן מועצת שינוי אינה הגוף המוסמך להוציא חבר מהמפלגה, אלא בית הדין של התנועה ו"אם הייתי יושב בהרכב בית הדין הייתי מוציא אותו מהמפלגה", דברי רשף חן.
חן מוסיף כי שינוי ודרכה מצויים בקוטב אחד* והמפלגות החרדיות בקוטב אחר ולכן, כשם שהאיחוד הלאומי אינה יכולה לשבת בממשלה עם מרץ והפוך, כך שינוי אינה יכולה לשבת בממשלה עם חרדים, ולכך לדבריו "אין קשר לשנאה או ליחס לדת, אלא לשונות בפוליטיקה".
"התיזה כאילו לנו יש משהו נגד דתיים היא מופרכת. אנחנו נלחמים את מלחמתם של הרפורמים והקונסרבטיביים ש'לפחות בספר שלי' הם אנשים דתיים, ובחו"ל הם מהווים את מחציתו של העם יהודי" אומר חן. התנהגותה של האורתודוכסיה בארץ הוא מוסיף, היא הגורמת לפיצול בעם ולתשלום מחיר לאומי. "הסיבה לכך שבארץ יש מיעוט אורתודוכסי ורוב גדול חילוני גמור היא שאין פוסעים בדרך ביניים עקב תחושת התנשאות כלפי רפורמים וקונסרווטיביים". בקרב חברי שינוי אומר חן, רבים המשתייכים לקהילות רפורמיות ו"אף אני" הוא מוסיף "מקורב לזו שבחיפה".
"בפוליטיקה אין חברות או רגשות אלא 'חיבור לצורך'", ולכן אם שרון לא יזדקק לשינוי ותהיה לו אלטרנטיבה טובה 'הוא יזרוק אותנו', אומר חן. עם זאת לדעתו "שינוי היא המשענת היציבה היחידה של שרון . הליכוד אינו משענת יציבה והעבודה משענת בעייתית בהקשר לתכנית הכלכלית, ומכאן שהמפלגה היחידה שמאמינה בשני דגליה המרכזיים של הממשלה, הכלכלי והמדיני זו שינוי. להוציאה הוא מעשה התאבדות ולכן שרון לא יעשה זאת", להערכתו.
בהתייחסו לדברי שרון כי לממשלה חסר "יידישקייט" אומר חן כי מה שחסר לליכוד הוא ציביון פוליטי של חיבור עם דתיים. יידישקייט לדבריו מצוי בכל מפלגות וגם בשינוי כמו אצל השר מודי זנדברג שמניח מידי בוקר תפילין ומקפיד על כשרות וכמו אצל ח"כ פולישוק המקפידה על כשרות. "אם הייתי צריך להמר" אומר חן בהתייחסו לאפשרויות להקמת קואליציה, "הייתי מהמר על ממשלת שינוי עבודה ליכוד. האפשרות היא זו או בחירות".
בנוגע לפרשת השר פריצקי, חבר מפלגתו, אומר ח"כ חן כי הבעיה אינה בתחום העובדות "שהתבררו" אלא בתחום החברי הקוליגיאלי. "אי אפשר לעבור לסדר היום או לפסוח על מצב בו חבר במפלגתך הולך ו'תופר תיק' כנגד חבר בכיר במפלגתו. אדם כזה אינו ראוי להיות חבר מפלגה או נציגה במקום כלשהו". לדברי חן מועצת שינוי אינה הגוף המוסמך להוציא חבר מהמפלגה, אלא בית הדין של התנועה ו"אם הייתי יושב בהרכב בית הדין הייתי מוציא אותו מהמפלגה", דברי רשף חן.