יו"ר מרכז האירגונים של ניצולי השואה בישראל, נח פלוג, דוחה בשאט נפש את דבריו של אמנון שפירא, מבכירי הקיבוץ הדתי, אשר תקף בחריפות את עמיתו, יונתן בשיא שמונה לראש מנהלת ההתנתקות ואמר לו שמעשיו יגרמו לנרצחים רבים, וכי עד יומו האחרון לא יוכל להרים ראש אל היתומים ואל האלמנות שיצטרפו למעגל השכול בגללו. בשיא הסביר בתגובה כי יעסוק רק בנושא הפיצויים, ואז אמר לו שפירא "גם בשואה היו פקידים שעסקו רק בעניינים טכניים".
"השוואות כאלה גורמות לזילות השואה, לפגיעה חמורה בזכרם של קורבנות השואה וברגשותיהם של ניצולי השואה. השואה היתה ארוע יוצא דופן בתולדות האנושות ואין להשוות אותה לשום ארוע אחר ובוודאי לא לעשות בשואה שימוש לצרכים פוליטיים".
יונתן בשיא רומז: אעזוב את הקיבוץ
"על פי התפתחות השיחה, אצטרך להחליט אם אני יכול להמשיך לחיות עם הציבור הזה" כך, בהתרגשות רבה, אמר אתמול יהונתן בשיא, שמונה לעמוד בראש מינהלת עקירת מתיישבי חבל עזה, במהלך שיחת חברים שהתקיימה בקיבוץ. השיחה התקיימה לדרישת חברים רבים, שביקשו לדון בתפקיד שקיבל בשיא, המעורר התנגדות רבה בקיבוץ הדתי בכלל ובשדה אליהו בפרט.
כתבנו חגי הוברמן מציין כי ההשתתפות בשיחה היתה מלאה. רוב החברים הופיעו. השיחה היתה מתוחה מאד, אולם מכובדת וללא התלהמות. רוב החברים ביקשו לשמור שלא להגיע לידי פילוג, כפי שאירע בשנות החמישים בתנועה הקיבוצית שהתפלגה על רקע אידיאולוגי. בשיא, שחשש מהתקפת חבריו, ניטרל את העוקץ במשפט הפתיחה הנ"ל, שחברים בפגישה ראו בו איום מרומז על עזיבת הקיבוץ, כדי לנטרל את העויינות כלפיו.
יונתן בשיא הסביר את המניעים שהביאו אותו לקבל את התפקיד. לטענה מדוע לא פנה לאסיפה לקבל אישור לתפקיד הסביר כי לא ידע שהדבר ייצא כל כך מהר לתקשורת, והיה בטוח שיש לו עוד שבוע לפחות.
רוב הדוברים דיברו נגד התפקיד שקיבל, אולם בציבור נשמעו גם דעות שאמרו כי משקיבל את התפקיד, צריך לאפשר לו לבצע את המטלה בצורה הטובה ביותר. שני חברים, הילה אונא וגרי ספייסר, חילקו איגרת לחברים שכותרתה "קול (אחר) ברמה" ובה הבעת תמיכה ביונתן בשיא ורצון לחזק את ידיו. הילה אונא איבדה לפני כ-15 שנה את רגלה בפיגוע בנצרים, כששירתה שם בשנת שירות, בימים שהיישוב היה עדיין קיבוץ-דתי.
השיחה הסתיימה בהבנה כללית בין כולם, כולל בשיא עצמו, שהקיבוץ יפרסם הודעה בכתב כי בשיא לא מייצג את שדה-אליהו בתפקיד שקיבל.
יסכה, בתו של יהונתן בשיא, תשתתף היום( א') עם בעלה בשרשרת האנושית. השניים מתכננים לעמוד בכניסה לירושלים. היא אישרה את הדברים בשיחה עם כתבנו חגי הוברמן. קרובי משפחה נוספים של בשיא משדה-אליהו, ישתתפו גם הם בשרשרת. מקיבוץ שדה-אליהו, קיבוצו של בשיא, ייצאו כמאתיים איש לשרשרת.
"השוואות כאלה גורמות לזילות השואה, לפגיעה חמורה בזכרם של קורבנות השואה וברגשותיהם של ניצולי השואה. השואה היתה ארוע יוצא דופן בתולדות האנושות ואין להשוות אותה לשום ארוע אחר ובוודאי לא לעשות בשואה שימוש לצרכים פוליטיים".
יונתן בשיא רומז: אעזוב את הקיבוץ
"על פי התפתחות השיחה, אצטרך להחליט אם אני יכול להמשיך לחיות עם הציבור הזה" כך, בהתרגשות רבה, אמר אתמול יהונתן בשיא, שמונה לעמוד בראש מינהלת עקירת מתיישבי חבל עזה, במהלך שיחת חברים שהתקיימה בקיבוץ. השיחה התקיימה לדרישת חברים רבים, שביקשו לדון בתפקיד שקיבל בשיא, המעורר התנגדות רבה בקיבוץ הדתי בכלל ובשדה אליהו בפרט.
כתבנו חגי הוברמן מציין כי ההשתתפות בשיחה היתה מלאה. רוב החברים הופיעו. השיחה היתה מתוחה מאד, אולם מכובדת וללא התלהמות. רוב החברים ביקשו לשמור שלא להגיע לידי פילוג, כפי שאירע בשנות החמישים בתנועה הקיבוצית שהתפלגה על רקע אידיאולוגי. בשיא, שחשש מהתקפת חבריו, ניטרל את העוקץ במשפט הפתיחה הנ"ל, שחברים בפגישה ראו בו איום מרומז על עזיבת הקיבוץ, כדי לנטרל את העויינות כלפיו.
יונתן בשיא הסביר את המניעים שהביאו אותו לקבל את התפקיד. לטענה מדוע לא פנה לאסיפה לקבל אישור לתפקיד הסביר כי לא ידע שהדבר ייצא כל כך מהר לתקשורת, והיה בטוח שיש לו עוד שבוע לפחות.
רוב הדוברים דיברו נגד התפקיד שקיבל, אולם בציבור נשמעו גם דעות שאמרו כי משקיבל את התפקיד, צריך לאפשר לו לבצע את המטלה בצורה הטובה ביותר. שני חברים, הילה אונא וגרי ספייסר, חילקו איגרת לחברים שכותרתה "קול (אחר) ברמה" ובה הבעת תמיכה ביונתן בשיא ורצון לחזק את ידיו. הילה אונא איבדה לפני כ-15 שנה את רגלה בפיגוע בנצרים, כששירתה שם בשנת שירות, בימים שהיישוב היה עדיין קיבוץ-דתי.
השיחה הסתיימה בהבנה כללית בין כולם, כולל בשיא עצמו, שהקיבוץ יפרסם הודעה בכתב כי בשיא לא מייצג את שדה-אליהו בתפקיד שקיבל.
יסכה, בתו של יהונתן בשיא, תשתתף היום( א') עם בעלה בשרשרת האנושית. השניים מתכננים לעמוד בכניסה לירושלים. היא אישרה את הדברים בשיחה עם כתבנו חגי הוברמן. קרובי משפחה נוספים של בשיא משדה-אליהו, ישתתפו גם הם בשרשרת. מקיבוץ שדה-אליהו, קיבוצו של בשיא, ייצאו כמאתיים איש לשרשרת.