לאחרונה הופיע באינטרנט ביטאון חדש לנשים בשם "אל-ח'נסאא" מטעם "לשכת ההסברה הנשית בחצי האי ערב" של ארגון אל-קאעדה. בביטאון זה פורסמו מאמרים העוסקים באישה המוסלמית בחצי האי ערב שברובם קוראים להשתתפות האישה בג'יהאד.
מכון ממר"י תרגם ומציג מספר קטעים מתוך המאמרים:
מאמר המערכת של הביטאון נכתב: "... אנחנו אוהבות את אללה ואת שליחו. אנחנו צועדות בדרך אחת, דרך הג'יהאד למען אללה. המטרה שלנו היא שהאדה למען אללה והתכלית שלנו היא נחת אללה וגן העדן שלו. אנחנו עומדות שכם אל שכם לצד גברינו, תומכות בהם, מסייעות להם ומחזקות את ידיהם. אנחנו מחנכות את בניהם ומתכוננות. מי ייתן ואללה ידע את כנות כוונותינו ואת מעשינו הטובים, יבחר בנו ויהפוך אותנו לשהידות למענו כשאנחנו מסתערות קדימה ולא נסוגות אחורה וכשאללה מרוצה מאתנו".
המאמר יורד גם לפרטי המשימה אותה רואים במערכת הביטאון כמשימה ראשונה במעלה. "נעמוד מכוסות ברעלותינו ועטופות בגלימותינו עם נשקנו בידינו, ילדינו בחיקנו כשקראן והסונה של נביא אללה מדריכים ומנחים אותנו. דם בעלינו וחלקי גופותיהם של ילדינו הם הקרבן שבאמצעותו נתקרב לאללה כדי שאללה יצליח בידינו את השהאדה למענו. הרוח של גן העדן כבר מנשבת ו[אנו נשבעות] באללה, אסור לנו להחמיץ אותה. אנחנו הולכות בעזרת אללה בדרכן... של איאת אל-אח'רס ורים אל ריאשי"
מכון ממר"י מזכיר כי שתי המחבלות המוזכרות איאת אל-אח'רס ורים אל-ריאשי הן המחבלות שביצעו פיגועי התאבדות במחסום ארז ובירושלים.
בביטאון מופיע גם מאמרה של אום בדר תחת הכותרת "מכשולים בדרכה של האישה לוחמת הג'יהאד" ובו אינדוקטרינציה והנחיות ללוחמת הג'יהאד. מתרגמי המאמר מביעים את עיקרי המאמר:
"אחיותיי האצילות… בהזדמנות זו ברצוני לשפוך אור על מכשולים מתוך תקווה למצוא דרכים להתגבר עליהם לבל יהוו מכשול לג'יהאד של האישה.
רבות מקרב נשותינו מתרשלות בעניין הבקיאות המועטה ב'שריעה'. על לוחמת הג'יהאד להתמיד בקריאתו בקול ולהקפיד ללמוד אותו בעל פה ולשאוב את יסודות האמונה הנכונה והשלמה מהמקור הכביר הזה, הקוראן. כמו כן, עליה ללמוד את הסונה וללמוד בעל פה חדית'ים מהימנים ופירושיהם ולקרוא את ספרי האמונה, ההלכה, פירושי הקראן ותולדות הנביא מחמד...
כותבת המאמר מבקרת את נטייתה של האישה המוסלמית לאיים על האוייבים, אך עם זאת ברגע האחרון לוותר ולשוב על עקבותיה שכן היא "היא דבקה בעבודתה ובמעמד שלה וקשה לה לעזוב אותם..."
כמו כן רואה הכותבת את ההכנה הצבאית כבעיה העיקרית "לא רק אצל נשותינו אלא גם אצל גברינו. אישה, גם אם היא אינה לוחמת ג'יהאד , ראוי לה שלפחות תדע איך משתמשים בנשק כדי להגן על כבודה מפני שזוהי אחת מחמש החובות במקרה שבו היא נתקלת בשודד, הולל או עבריין. לוחמת ג'יהאד צריכה להכיר סוגים שונים של נשק ותחמושת, איך לפרוק נשק, לנקות אותו, להרכיב אותו, להשתמש בו ולירות בו ובעזרת אללה, אנו נעזור לך בנושא זה בגיליונות הבאים".
כמו כן מומלצת "הכנה גופנית - חשוב שללוחמת ג'יהאד יהיה כושר גופני מעולה, שלא תפריז באכילה ובשתיה ושתרבה בצומות רשות [חוץ מצום רמדאן]. עליה ולבצע תרגילי ספורט ועל זה כבר דובר בפרק אחר של גיליוננו. אחרי שלוחמת ג'יהאד השיגה את הכושר הזה עליה להמשיך להיות במצב הזה כדי לא לאבד אותו.
כאמור, קטעים אלה מתוך המאמרים הינם דוגמאות בלבד למאמרים ברוח זו. יצוין כי מתרגמי המאמרים ממכון ממר"י מציינים כי שם הביטאון, "אל-ח'נסאא" קרוי על שמה של אל-חנסאא בתו של עמר, שהיתה משוררת מן התקופה הטרום איסלאמית שהתאסלמה בתקופת הנביא מחמד. נחשבת ל"אם השהידים" שכן לאחר שארבעת ילדיה מתו בקרב אל-קאדיסיה לא התאבלה עליהם אלא הודתה לאללה אשר כיבד אותה במותם. (ש)
מכון ממר"י תרגם ומציג מספר קטעים מתוך המאמרים:
מאמר המערכת של הביטאון נכתב: "... אנחנו אוהבות את אללה ואת שליחו. אנחנו צועדות בדרך אחת, דרך הג'יהאד למען אללה. המטרה שלנו היא שהאדה למען אללה והתכלית שלנו היא נחת אללה וגן העדן שלו. אנחנו עומדות שכם אל שכם לצד גברינו, תומכות בהם, מסייעות להם ומחזקות את ידיהם. אנחנו מחנכות את בניהם ומתכוננות. מי ייתן ואללה ידע את כנות כוונותינו ואת מעשינו הטובים, יבחר בנו ויהפוך אותנו לשהידות למענו כשאנחנו מסתערות קדימה ולא נסוגות אחורה וכשאללה מרוצה מאתנו".
המאמר יורד גם לפרטי המשימה אותה רואים במערכת הביטאון כמשימה ראשונה במעלה. "נעמוד מכוסות ברעלותינו ועטופות בגלימותינו עם נשקנו בידינו, ילדינו בחיקנו כשקראן והסונה של נביא אללה מדריכים ומנחים אותנו. דם בעלינו וחלקי גופותיהם של ילדינו הם הקרבן שבאמצעותו נתקרב לאללה כדי שאללה יצליח בידינו את השהאדה למענו. הרוח של גן העדן כבר מנשבת ו[אנו נשבעות] באללה, אסור לנו להחמיץ אותה. אנחנו הולכות בעזרת אללה בדרכן... של איאת אל-אח'רס ורים אל ריאשי"
מכון ממר"י מזכיר כי שתי המחבלות המוזכרות איאת אל-אח'רס ורים אל-ריאשי הן המחבלות שביצעו פיגועי התאבדות במחסום ארז ובירושלים.
בביטאון מופיע גם מאמרה של אום בדר תחת הכותרת "מכשולים בדרכה של האישה לוחמת הג'יהאד" ובו אינדוקטרינציה והנחיות ללוחמת הג'יהאד. מתרגמי המאמר מביעים את עיקרי המאמר:
"אחיותיי האצילות… בהזדמנות זו ברצוני לשפוך אור על מכשולים מתוך תקווה למצוא דרכים להתגבר עליהם לבל יהוו מכשול לג'יהאד של האישה.
רבות מקרב נשותינו מתרשלות בעניין הבקיאות המועטה ב'שריעה'. על לוחמת הג'יהאד להתמיד בקריאתו בקול ולהקפיד ללמוד אותו בעל פה ולשאוב את יסודות האמונה הנכונה והשלמה מהמקור הכביר הזה, הקוראן. כמו כן, עליה ללמוד את הסונה וללמוד בעל פה חדית'ים מהימנים ופירושיהם ולקרוא את ספרי האמונה, ההלכה, פירושי הקראן ותולדות הנביא מחמד...
כותבת המאמר מבקרת את נטייתה של האישה המוסלמית לאיים על האוייבים, אך עם זאת ברגע האחרון לוותר ולשוב על עקבותיה שכן היא "היא דבקה בעבודתה ובמעמד שלה וקשה לה לעזוב אותם..."
כמו כן רואה הכותבת את ההכנה הצבאית כבעיה העיקרית "לא רק אצל נשותינו אלא גם אצל גברינו. אישה, גם אם היא אינה לוחמת ג'יהאד , ראוי לה שלפחות תדע איך משתמשים בנשק כדי להגן על כבודה מפני שזוהי אחת מחמש החובות במקרה שבו היא נתקלת בשודד, הולל או עבריין. לוחמת ג'יהאד צריכה להכיר סוגים שונים של נשק ותחמושת, איך לפרוק נשק, לנקות אותו, להרכיב אותו, להשתמש בו ולירות בו ובעזרת אללה, אנו נעזור לך בנושא זה בגיליונות הבאים".
כמו כן מומלצת "הכנה גופנית - חשוב שללוחמת ג'יהאד יהיה כושר גופני מעולה, שלא תפריז באכילה ובשתיה ושתרבה בצומות רשות [חוץ מצום רמדאן]. עליה ולבצע תרגילי ספורט ועל זה כבר דובר בפרק אחר של גיליוננו. אחרי שלוחמת ג'יהאד השיגה את הכושר הזה עליה להמשיך להיות במצב הזה כדי לא לאבד אותו.
כאמור, קטעים אלה מתוך המאמרים הינם דוגמאות בלבד למאמרים ברוח זו. יצוין כי מתרגמי המאמרים ממכון ממר"י מציינים כי שם הביטאון, "אל-ח'נסאא" קרוי על שמה של אל-חנסאא בתו של עמר, שהיתה משוררת מן התקופה הטרום איסלאמית שהתאסלמה בתקופת הנביא מחמד. נחשבת ל"אם השהידים" שכן לאחר שארבעת ילדיה מתו בקרב אל-קאדיסיה לא התאבלה עליהם אלא הודתה לאללה אשר כיבד אותה במותם. (ש)