כך אמר השר נתן שרנסקי, בראיון ליומן הצהרים של ערוץ 7 .
שרנסקי התייחס להתבטאותו של השר אברהם פורז לפיה "מותר ליהודי לפעמים להיות אנטישמי", וציין כי היא נאמרה במהלך דין ודברים דוקא עם שר המשפטים יו"ר שינוי.
לדברי שרנסקי הוא הציג במהלך ישיבת הממשלה השבוע את הפרוייקט שלו לקירוב חילוניים למסורת. "מדובר במתן אפשרות לאנשים שאינם הולכים לבית כנסת, מגדירים עצמם חילוניים, ומעונינים בקשר לדת ולמסורת, להשתתף בחגים באירוע שיש בו גם קצת תפילה, הסברים וגם דיון וויכוח. כל זאת כדי לקבל מושג מה זה מסורת", סיפר שרנסקי והוסיף כי בתשעה באב ערך ביקור באירועים אלה בירושלים ובתל אביב והתרשם מהדיון "המשמעותי והמענין" שהתקיים בין דתיים לחילוניים לאחר קריאת מגילת איכה. דיון שלדבריו עסק במשמעות זכר תשעה באב לימינו.
בסוף הדיווח בממשלה מציין שרנסקי, "הזמנתי את כל חברי הכנסת והשרים להשתתף בדיונים ולהבין עד כמה שורשינו עמוקים ועד כמה שאנשים חילוניים שואבים כוח מקשר למסורת, וכשראש הממשלה אמר תודה רבה על הפרוייקט בשם הממשלה, 'קפץ' פתאום שר המשפטים יוסף טומי לפיד ואמר: 'מה פתאום בשם הממשלה ? אנחנו בשינוי מאד נגד הפרוייקט".
לדברי שרנסקי, לפיד אמר כי מדובר ב"'ציד נפשות ובפעילות מסיונרית בכסף של הציבור החילוני', ולאחר התבטאות זו החלה סערה "שהמחישה לי עד כמה גדול הפער בתוך הממשלה עצמה".
"אינני מודאג מאמירה זו או אחרת", אומר שרנסקי אלא מ"העובדה שמה שנראה כל כך טבעי ליהודי, לספר ליהודי אחר על המסורת שלו ומנהגיו, מעורר פתאום זעם כעס והתנגדות".
יתירה מכך מוסיף שרנסקי, "לעיתים קרובות אני נשאל על ידי עיתונאים אם בזמן שהותי בבית סוהר בברה"מ תיארתי לעצמי כי יום אחד אכהן כשר. אני משיב ש'על זה לא חשבתי', אבל עתה אומר את האמת: יכולתי לתאר לעצמי שאהיה שר. אבל לחשוב שאהיה שר במדינת ישראל וסגן ראש הממשלה ושרים אחרים ידברו בחריפות כל כך רבה נגד קשר למסורת ולחגים, וזאת בשעה שכאשר הייתי בבית סוהר היה לי חשוב לדעת אם היום חל חג או לא, כי אם היום חג חשתי את הקשר שלי לכל הדורות, הזמנים והעם שלי, דבר כזה לא יכולתי לתאר לעצמי שיקרה".
שרנסקי מוסיף כי אנטישמיות יהודית אותה הובילו מומרים ידועה בהסטוריה היהודית אך אותם כוחות חזקים כיום בחברה הישראלית הלוחמים נגד קירוב לבבות ונגד האפשרות שיהודים ידעו על מסורתם, מסוכנים. תופעה זו אינה חדשה, ונטייה לברוח מיהודיות ו'ללבוש' ישראליות היתה כבר מתחילת המפעל הציוני, אומר שרנסקי, אך "תוצאותיה המסוכנות ניכרות היום".
שרנסקי התייחס להתבטאותו של השר אברהם פורז לפיה "מותר ליהודי לפעמים להיות אנטישמי", וציין כי היא נאמרה במהלך דין ודברים דוקא עם שר המשפטים יו"ר שינוי.
לדברי שרנסקי הוא הציג במהלך ישיבת הממשלה השבוע את הפרוייקט שלו לקירוב חילוניים למסורת. "מדובר במתן אפשרות לאנשים שאינם הולכים לבית כנסת, מגדירים עצמם חילוניים, ומעונינים בקשר לדת ולמסורת, להשתתף בחגים באירוע שיש בו גם קצת תפילה, הסברים וגם דיון וויכוח. כל זאת כדי לקבל מושג מה זה מסורת", סיפר שרנסקי והוסיף כי בתשעה באב ערך ביקור באירועים אלה בירושלים ובתל אביב והתרשם מהדיון "המשמעותי והמענין" שהתקיים בין דתיים לחילוניים לאחר קריאת מגילת איכה. דיון שלדבריו עסק במשמעות זכר תשעה באב לימינו.
בסוף הדיווח בממשלה מציין שרנסקי, "הזמנתי את כל חברי הכנסת והשרים להשתתף בדיונים ולהבין עד כמה שורשינו עמוקים ועד כמה שאנשים חילוניים שואבים כוח מקשר למסורת, וכשראש הממשלה אמר תודה רבה על הפרוייקט בשם הממשלה, 'קפץ' פתאום שר המשפטים יוסף טומי לפיד ואמר: 'מה פתאום בשם הממשלה ? אנחנו בשינוי מאד נגד הפרוייקט".
לדברי שרנסקי, לפיד אמר כי מדובר ב"'ציד נפשות ובפעילות מסיונרית בכסף של הציבור החילוני', ולאחר התבטאות זו החלה סערה "שהמחישה לי עד כמה גדול הפער בתוך הממשלה עצמה".
"אינני מודאג מאמירה זו או אחרת", אומר שרנסקי אלא מ"העובדה שמה שנראה כל כך טבעי ליהודי, לספר ליהודי אחר על המסורת שלו ומנהגיו, מעורר פתאום זעם כעס והתנגדות".
יתירה מכך מוסיף שרנסקי, "לעיתים קרובות אני נשאל על ידי עיתונאים אם בזמן שהותי בבית סוהר בברה"מ תיארתי לעצמי כי יום אחד אכהן כשר. אני משיב ש'על זה לא חשבתי', אבל עתה אומר את האמת: יכולתי לתאר לעצמי שאהיה שר. אבל לחשוב שאהיה שר במדינת ישראל וסגן ראש הממשלה ושרים אחרים ידברו בחריפות כל כך רבה נגד קשר למסורת ולחגים, וזאת בשעה שכאשר הייתי בבית סוהר היה לי חשוב לדעת אם היום חל חג או לא, כי אם היום חג חשתי את הקשר שלי לכל הדורות, הזמנים והעם שלי, דבר כזה לא יכולתי לתאר לעצמי שיקרה".
שרנסקי מוסיף כי אנטישמיות יהודית אותה הובילו מומרים ידועה בהסטוריה היהודית אך אותם כוחות חזקים כיום בחברה הישראלית הלוחמים נגד קירוב לבבות ונגד האפשרות שיהודים ידעו על מסורתם, מסוכנים. תופעה זו אינה חדשה, ונטייה לברוח מיהודיות ו'ללבוש' ישראליות היתה כבר מתחילת המפעל הציוני, אומר שרנסקי, אך "תוצאותיה המסוכנות ניכרות היום".