רבני ישיבות ההסדר וראשי המכינות הקדם צבאיות החליטו לדחות את הפגישה שנועדה להיום עם ראש אכ"א האלוף אלעזר שטרן. הפגישה נקבעה לפני זמן רב ואמורה הייתה לעסוק בנושאים שוטפים. בעקבות קריאת אחדים מראשי הישיבות לחיילים שלא לציית לפקודת פינוי החליט האלוף שטרן לעסוק בנושא זה. ואולם בישיבה מקדימה של ראשי הישיבות והמכינות הוחלט לא לקיים היום את הפגישה ולדחות אותה למועד אחר.
בראיון שנערך במסגרת התכנית "סוגרים יום" בערוץ 7 אמר הרב דב ליאור, רבה של קרית ארבע וראש ישיבת ההסדר בקרית ארבע כי 'פקודה לפינוי ישובים היא מעשה כפיה נגד הדת והיא מנוגדת לפקודות מטכ"ל הקובעות כי אין לכוף חייל לבצע דברים נגד דתו'.
הרב ליאור מדגיש כי "'חלק מהחינוך שניתן לתלמידינו הוא לא לסרב פקודה. אנחנו מחנכים אותם כי עם התגייסם לצבא עליהם לעשות את כל מה שאומרים להם לעשות. אנחנו אומרים להם לא להתחכם למפקדים גם אם הם אומרים לעשות דבר שאינו נראה להם, כי 'הגיעו לצבא כדי להתאמן כיצד להחזיק רובה וכיצד לכבוש יעד'".
"המפקדים, אנחנו מדגישים באזניהם, אינם 'רבניכם בעניני השקפה ואידיאולוגיה'.
השימוש במונח 'סירוב פקודה' לגבי סוגיה הלכתית הוא עיוות המציאות מוסיף הרב ליאור. הרבנים לדבריו לא אמרו לסרב פקודה אלא "השיבו כשנשאלו אם להחריב ישוב ולפנות יהודים ממקומם, מהווה עבירה נגד התורה? לגבינו התורה היא הקובעת את הערכים, זהו צו אלקי, ויש חובה להחזיק בכל הארץ שהובטחה לאבותינו ולהפריח את שממותיה. לכן להחריב זאת, הוא נגד הציווי האלקי.
אם שואלים אותנו תלמידינו, כאשר אתגייס ויתנו פקודה או הוראה לעבור על דבר שהוא צו אלקי, האם לא למלא את ההוראה, ולספוג את העונש, או לעבור על הצו?
אין ספק שאצלנו הצו האלקי הוא קודם. אין דבר כזה שיכופו על יהודי לעבור על מצוות דתו. במצבים מסויימים הוא מצווה אפילו למסור את הנפש על כך".
הרב ליאור אומר עוד כי דומה הדבר למצב בו חייל מקבל הוראה ממפקדו להתגלח בשבת כדי להתכונן למסדר המפקד שיתקיים במוצאי שבת. הדבר במפורש נגד תורת ישראל וגם אם כתוצאה מאי הגילוח ישפטו אותו ויכלאו אותו, הוא חייב 'לספוג' את זה. איננו יכולים או רשאים לקבל חוק הסותר את תורת ישראל ולמעשה הדבר סותר פקודות מטכ"ל הקובעות שאין כופים אדם נגד דתו. "כיון שלהרוס ישוב ולהפקירו לאויבינו הוא נגד דתנו ואיננו יכולים להסכים לכך, גם אם יקראו לכך 'סירוב פקודה', או 'חוק' או 'קודש קודשים', כל דבר נגד תורתנו, אסור לנו לעשות".
הרב ליאור אומר כי אלו ש"אחראים לתת פקודות שיעשו שיקול דעת מראש שלא לתת פקודה שהיא כפיה נגד הדת כיון שהיא פקודה בלתי חוקית בעליל". מי שנותן הוראה לפנות גורם להרס הצבא, אומר הרב ליאור ומציין כי במקום להפנות את הטענות כלפי אלו ש'השלטון בידיהם ונותנים הוראה כזו' מפנים אותן דווקא אל הנפגעים. "על קובעי המדיניות חלה אחריות לבדוק פעמיים אם מדובר בהוראה חוקית", הוא אומר.
על הטענות כלפי התבטאויות הרבנים אומר הרב ליאור כי הם נשאלו ענו והדבר התפרסם. "מצד אחד טוענים שיש חופש ביטוי במדינה ומצד שני אוסרים על הרבנים לפרסם דעת תורה. הרי לרבנים אין אמצעי כפיה הם אומרים את דעתם מהי דעת תורה בנסיבות מסוימות. הנסיון למנוע מהרבנים להביע דעתם כשזו אינה נוחה למאן דהוא מהשלטון, זוהי דיקטטורה". (ר)
בראיון שנערך במסגרת התכנית "סוגרים יום" בערוץ 7 אמר הרב דב ליאור, רבה של קרית ארבע וראש ישיבת ההסדר בקרית ארבע כי 'פקודה לפינוי ישובים היא מעשה כפיה נגד הדת והיא מנוגדת לפקודות מטכ"ל הקובעות כי אין לכוף חייל לבצע דברים נגד דתו'.
הרב ליאור מדגיש כי "'חלק מהחינוך שניתן לתלמידינו הוא לא לסרב פקודה. אנחנו מחנכים אותם כי עם התגייסם לצבא עליהם לעשות את כל מה שאומרים להם לעשות. אנחנו אומרים להם לא להתחכם למפקדים גם אם הם אומרים לעשות דבר שאינו נראה להם, כי 'הגיעו לצבא כדי להתאמן כיצד להחזיק רובה וכיצד לכבוש יעד'".
"המפקדים, אנחנו מדגישים באזניהם, אינם 'רבניכם בעניני השקפה ואידיאולוגיה'.
השימוש במונח 'סירוב פקודה' לגבי סוגיה הלכתית הוא עיוות המציאות מוסיף הרב ליאור. הרבנים לדבריו לא אמרו לסרב פקודה אלא "השיבו כשנשאלו אם להחריב ישוב ולפנות יהודים ממקומם, מהווה עבירה נגד התורה? לגבינו התורה היא הקובעת את הערכים, זהו צו אלקי, ויש חובה להחזיק בכל הארץ שהובטחה לאבותינו ולהפריח את שממותיה. לכן להחריב זאת, הוא נגד הציווי האלקי.
אם שואלים אותנו תלמידינו, כאשר אתגייס ויתנו פקודה או הוראה לעבור על דבר שהוא צו אלקי, האם לא למלא את ההוראה, ולספוג את העונש, או לעבור על הצו?
אין ספק שאצלנו הצו האלקי הוא קודם. אין דבר כזה שיכופו על יהודי לעבור על מצוות דתו. במצבים מסויימים הוא מצווה אפילו למסור את הנפש על כך".
הרב ליאור אומר עוד כי דומה הדבר למצב בו חייל מקבל הוראה ממפקדו להתגלח בשבת כדי להתכונן למסדר המפקד שיתקיים במוצאי שבת. הדבר במפורש נגד תורת ישראל וגם אם כתוצאה מאי הגילוח ישפטו אותו ויכלאו אותו, הוא חייב 'לספוג' את זה. איננו יכולים או רשאים לקבל חוק הסותר את תורת ישראל ולמעשה הדבר סותר פקודות מטכ"ל הקובעות שאין כופים אדם נגד דתו. "כיון שלהרוס ישוב ולהפקירו לאויבינו הוא נגד דתנו ואיננו יכולים להסכים לכך, גם אם יקראו לכך 'סירוב פקודה', או 'חוק' או 'קודש קודשים', כל דבר נגד תורתנו, אסור לנו לעשות".
הרב ליאור אומר כי אלו ש"אחראים לתת פקודות שיעשו שיקול דעת מראש שלא לתת פקודה שהיא כפיה נגד הדת כיון שהיא פקודה בלתי חוקית בעליל". מי שנותן הוראה לפנות גורם להרס הצבא, אומר הרב ליאור ומציין כי במקום להפנות את הטענות כלפי אלו ש'השלטון בידיהם ונותנים הוראה כזו' מפנים אותן דווקא אל הנפגעים. "על קובעי המדיניות חלה אחריות לבדוק פעמיים אם מדובר בהוראה חוקית", הוא אומר.
על הטענות כלפי התבטאויות הרבנים אומר הרב ליאור כי הם נשאלו ענו והדבר התפרסם. "מצד אחד טוענים שיש חופש ביטוי במדינה ומצד שני אוסרים על הרבנים לפרסם דעת תורה. הרי לרבנים אין אמצעי כפיה הם אומרים את דעתם מהי דעת תורה בנסיבות מסוימות. הנסיון למנוע מהרבנים להביע דעתם כשזו אינה נוחה למאן דהוא מהשלטון, זוהי דיקטטורה". (ר)