כתבתנו רותי אברהם מוסרת כי הסמינר שהתקיים במשך שלושה ימים, מיום ה' 16 בדצמבר ועד למוצ"ש 18 בדצמבר, עסק בנושא: "ציות לפקודה בלתי חוקית". בסמינר נטלו חלק עשרות שופטים כולל אליקים רובינשטיין ויעקב טירקל וכן עורכי דין מכל רחבי הארץ.
במהלך הסמינר נוצר קונצנזוס העולה מהמשפט העברי וגם מהמשפט הישראלי, לפיו פקודה הסותרת מצווה דתית הינה פקודה בלתי חוקית בעליל.
האלוף מנחם פינקלשטיין לשעבר הפרקליט הצבאי הראשי, אמר בהרצאתו כי מתן פקודה לחייל לחלל שבת שלא לצורך מבצעי היא פקודה בלתי חוקית בעליל שאין לציית לה. עם זאת סירב לומר מהי דעתו לגבי מתן פקודה לחייל לפנות ישוב ישראלי. הוא רמז כי בצמרת צה"ל קיימת מחלוקת האם פינוי יישובים נמצא בגדר סמכויות הצבא וזאת לאור החוקים הקיימים והמגבלות הראויות על תפקידו של הצבא במדינה דמוקרטית.
השופט אליקים רובינשטיין המליץ בהרצאתו להמנע במידת האפשר מהגשת כתבי אישום נגד חיילים המסרבים פקודה עקב אמונתם הדתית. רובינשטיין קבל על כך שמרבית השופטים בארץ אינם משתמשים במשפט העברי מחוסר רצון ומחוסר ידע.
במהלך סדנאות שהתקיימו בסמינר בנושא הפקודה הבלתי חוקית במשפט העברי התברר כי בתנ"ך מובאות דוגמאות רבות לסירוב למלא אחרי פקודות המלך, החל מסירובן של המיילדות העבריות למלא את פקודת פרעה להמית את התינוקות ועד לשרי צבאם של שאול ודוד שסירבו למלא פקודות בלתי חוקיות. מכל המקורות עלתה המסקנה הברורה כי אפילו מלך אינו רשאי לתת פקודה הנוגדת את אחת ממצוות התורה ואם נתן פקודה שכזו אין למלא אותה.
בסמינר התברר עוד כי ע"פ חוק השיפוט הצבאי חייל חייב למלא פקודות. עם זאת אם "ברור וגלוי" לו כי הפקודה היא בלתי חוקית, הוא יהיה פטור מעונש אם סירב למלא אותה. אולם, שונה המצב אם הפקודה היא בלתי חוקית בעליל, שכן אז אסור לו למלא אותה לחלוטין.
עוד התברר כי אין בחוק סנקציה חמורה יותר נגד נותן הפקודה מאשר נגד מקבל הפקודה וכי על כתפי החייל הפשוט מוטלת האחריות לקבוע האם הפקודה שקיבל היא חוקית או בלתי חוקית.
במהלך הסמינר נוצר קונצנזוס העולה מהמשפט העברי וגם מהמשפט הישראלי, לפיו פקודה הסותרת מצווה דתית הינה פקודה בלתי חוקית בעליל.
האלוף מנחם פינקלשטיין לשעבר הפרקליט הצבאי הראשי, אמר בהרצאתו כי מתן פקודה לחייל לחלל שבת שלא לצורך מבצעי היא פקודה בלתי חוקית בעליל שאין לציית לה. עם זאת סירב לומר מהי דעתו לגבי מתן פקודה לחייל לפנות ישוב ישראלי. הוא רמז כי בצמרת צה"ל קיימת מחלוקת האם פינוי יישובים נמצא בגדר סמכויות הצבא וזאת לאור החוקים הקיימים והמגבלות הראויות על תפקידו של הצבא במדינה דמוקרטית.
השופט אליקים רובינשטיין המליץ בהרצאתו להמנע במידת האפשר מהגשת כתבי אישום נגד חיילים המסרבים פקודה עקב אמונתם הדתית. רובינשטיין קבל על כך שמרבית השופטים בארץ אינם משתמשים במשפט העברי מחוסר רצון ומחוסר ידע.
במהלך סדנאות שהתקיימו בסמינר בנושא הפקודה הבלתי חוקית במשפט העברי התברר כי בתנ"ך מובאות דוגמאות רבות לסירוב למלא אחרי פקודות המלך, החל מסירובן של המיילדות העבריות למלא את פקודת פרעה להמית את התינוקות ועד לשרי צבאם של שאול ודוד שסירבו למלא פקודות בלתי חוקיות. מכל המקורות עלתה המסקנה הברורה כי אפילו מלך אינו רשאי לתת פקודה הנוגדת את אחת ממצוות התורה ואם נתן פקודה שכזו אין למלא אותה.
בסמינר התברר עוד כי ע"פ חוק השיפוט הצבאי חייל חייב למלא פקודות. עם זאת אם "ברור וגלוי" לו כי הפקודה היא בלתי חוקית, הוא יהיה פטור מעונש אם סירב למלא אותה. אולם, שונה המצב אם הפקודה היא בלתי חוקית בעליל, שכן אז אסור לו למלא אותה לחלוטין.
עוד התברר כי אין בחוק סנקציה חמורה יותר נגד נותן הפקודה מאשר נגד מקבל הפקודה וכי על כתפי החייל הפשוט מוטלת האחריות לקבוע האם הפקודה שקיבל היא חוקית או בלתי חוקית.