(צילום: קטיף נט.)

תושבת גוש קטיף, שהשתתפה היום במאמצי ההסברה בעקבות יוזמת תושבים לענוד טלאי כתום, אמרה לכתבנו כי "צוותי הצילום נלקחו רק למשפחות יוצאי שואה שיזמו את הרעיון, כשרואים אנשים כאלו בוכים מול המצלמות ואומרים שאין ברירה אלא לזעזע את עם ישראל - אין מה להגיד".

עוד הבהירה כי "כל המטרה של הדבר הזה היא רק לזעזע את עם ישראל ואי אפשר ללכת בשקט כמה שנראה שמוכתב מלמעלה ואין מה לעשות. הילדים שלנו והנכדים שלנו ושל כל עם ישראל, יבואו אלינו בטענות כיצד לא הקמנו קול זעקה ומרה על הגירוש, ולכן אנחנו מציגים עם הטלאי אסיטואציה של גירוש"."גם לנו זה מאוד כואב", אומר פריימן כתגובה לדברי המבקרים, "משום שאנחנו דור שני לשואה, אבל גם לא קל לנו להיות במצב הזה ושאף אחד לא ימתח עלינו ביקורת אם הוא לא היה במצב הזה ולא יודע במה מדובר".

"היוזמה לענידת הטלאי באה מניצולי שואה תושבי הגוש והורים לתושבי הגוש ששייכם לדור השני שבאו אלינו, בעיקר, באמירה קשה לנו מאוד, שאנחנו באנו לדור הראשון, לניצולי השואה, בטענות למה הם שתקו כשהובלו והוגלו והם אומרים לנו: ומה אתם עושים עכשיו?"

משה פריימן, תושב גני טל, מיוזמי מחאת ענידת הטלאי הכתום דרש, ביומן הצהריים של ערוץ 7, מהמבקרים אותו שלא לתקוף את היוזמה מאחר ולא עמדו במצבו.

פריימן אמר כי במסגרת העניין של "לזכור ולא לשכוח" החליטו תושבי גוש קטיף להביע אמירה שתגרום לציבור לחשוב. "אנחנו קוראים לציבור לחשוב, אנחנו בכלל לא רוצים לחבר את זה כסמלים של השואה. נכון שזה מוביל את האנשים למחשבה וזה בדיוק מה שאנחנו רוצים, שיחשבו".

פריימן עמד היום (ג') בעיר פתח תקווה כאשר על דש בגדו הטלאי הכתום. הוא סיפר בראיון על התגובות: "יש אנשים שאמרו לי כל הכבוד, איפה אפשר להשיג את זה? עניתי להם: גוזרים ומדביקים. אני מקבל כל הזמן טלפונים מכל רחבי הארץ מאנשים ששואלים איפה אפשר לקנות את זה או לעשות את הטלאי". עוד סיפר פריימן על טלפון שקיבל מישיבה בערד שהודיעה לו כי הם החליטו שכאות הזדהות, תענוד כל הישיבה את הטלאי הכתום. "יש לזה הד", אמר, "זה אומר שיש חשיבה".

"אנחנו נמצאים כבר ארבע שנים תחת מסה של הפגזות ללא התייחסות, ועכשיו כל התכנית הארורה הזאת, ואנחנו דורשים שילמדו לקחים", אמר פריימן ופירט: "מאוסלו לא רוצים ללמוד, 1000 הרוגים היו ועדיין ממשיכים".

בתגובה על קריאת יו"ר הנהלת יד ושם להימנע בכל תוקף משימוש בסמלים ומושגים הלקוחים מהשואה מטעמי זילות זכרון השואה אמר פריימן כי כל ניצול שואה שדעתו כדעת השמאל לא היה משנה לו אם זה היה משולש, עיגול, לב או משהו בצבע ירוק או בצבע אדום. "מעניין שאף אחד מהם לא יצא בקריאה כאשר טומי לפיד הזכיר את הסבתא מרפיח או שנשות מחסום ווטש הזכירו את הכנר מהמחסום", אמר.

על הטענה שהמחאה היא קצת מוגזמת אמר פריימן כי הוא חושב שאם הולכים לגרש יהודים מביתם אחרי למעלה מ28 שנים שגרו בו, זה גם מוגזם. "אמא שלי ז"ל, ניצולת שואה שהבוקר הדבקתי טלאי גם על מצבתה, שגרה בנווה דקלים וקבורה בבית העלמין שם צריכה גם, על פי תכניתם, לעבור שוב".

"גם לנו זה מאוד כואב", אומר פריימן, "משום שאנחנו דור שני לשואה, אבל גם לא קל לנו להיות במצב הזה ושאף אחד לא ימתח עלינו ביקורת אם הוא לא היה במצב הזה ולא יודע במה מדובר".

כאשר נשאל על דבריה של ח"כ גילה פינקלשטיין מהמפד"ל שאמרה כי ענידת הטלאי היא חציית קו אדום אמר פריימן: "אז היא אמרה. לא כל מי שיושב שם הוא החכם הגדול, עם כל הכבוד. הוא נבחר ציבור ונציג, אבל אף אחד לא יושב בעור שלי. שישבו איתי, יראו במה מדובר וירגישו את מה שאני מרגיש, אז אני אהיה מוכן להיכנס איתם להדברות. בינתיים גילה פינקלשטיין היתה פעם או פעמיים ועברה".

לאחר שנשאל אם הוא יודע כמה אנשים מגוש קטיף עונדים את הטלאי אמר פריימן כי הוא אינו יודע. "אין לי מושג, אני רק מקבל עשרות טלפונים לרכישה, יצרנים מוכנים לתרום ועוד". על כל הפניות הוא העיר שיוזמי המחאה הלכו וגזרו בעצמם את הטלאי אותו הדביקו על בגדיהם והוסיף: "אני לא מתכוון לעשות מזה עסק".