כתבנו בכנסת אריאל כהנא מדווח כי בדברי ההסבר אומר רביץ כי נקודת המוצא האידיאולגית של התכנית היא ההשקפה החרדית המאמינה שארץ ישראל קדושה ושייכת ליהודים ואולם אין הכרח שהארץ תהיה דווקא תחת שלטון יהודי.
הנגזרת המעשית של עקרון זה היא הסכמה של שני הצדדים שיישובים יהודיים לא יוזזו ממקומם. גושי ההתיישבות הגדולים יוותרו במקומם בתמורה לחילופי שטחים אשר היקפם ייקבע במשא ומתן. גם יתר ההתנחלויות לא יפונו. חידוש מרכזי שמציע רביץ הוא הנהגת אזרחות כפולה לערביי ישראל ולמתנחלים שיישארו תחת היישות הפלשתינית. הוא גם קובע כי אחוז המתנחלים ביש"ע לא יעלה על אחוז הערבים במדינת ישראל.
רביץ כותב כי בעיית הפליטים תיפתר בתחומי הרשות בלבד אך מוכן גם לקליטת פליטים פלשתיניים בהסכמה ישראלית. מאידך הוא מתנגד לחלוקת ירושלים.
לדברי רביץ, הרקע להגשת ההצעה היא העובדה שהיוזמות המדיניות באו תמיד מימין או משמאל "והיהדות החרדית מעולם לא הציגה עמדה מדינית סדורה. הצבעות החרדים בכנסת על תכניות מדיניות נגזרו לעיתים מהנסיבות הפוליטיות. כעת, לאחר לבטים רבים, החלטתי להציג זווית ראיה אישית". הוא מדגיש כי עדיין לא הניח את רעיונותיו בפני גדולי התורה.
הנגזרת המעשית של עקרון זה היא הסכמה של שני הצדדים שיישובים יהודיים לא יוזזו ממקומם. גושי ההתיישבות הגדולים יוותרו במקומם בתמורה לחילופי שטחים אשר היקפם ייקבע במשא ומתן. גם יתר ההתנחלויות לא יפונו. חידוש מרכזי שמציע רביץ הוא הנהגת אזרחות כפולה לערביי ישראל ולמתנחלים שיישארו תחת היישות הפלשתינית. הוא גם קובע כי אחוז המתנחלים ביש"ע לא יעלה על אחוז הערבים במדינת ישראל.
רביץ כותב כי בעיית הפליטים תיפתר בתחומי הרשות בלבד אך מוכן גם לקליטת פליטים פלשתיניים בהסכמה ישראלית. מאידך הוא מתנגד לחלוקת ירושלים.
לדברי רביץ, הרקע להגשת ההצעה היא העובדה שהיוזמות המדיניות באו תמיד מימין או משמאל "והיהדות החרדית מעולם לא הציגה עמדה מדינית סדורה. הצבעות החרדים בכנסת על תכניות מדיניות נגזרו לעיתים מהנסיבות הפוליטיות. כעת, לאחר לבטים רבים, החלטתי להציג זווית ראיה אישית". הוא מדגיש כי עדיין לא הניח את רעיונותיו בפני גדולי התורה.