הגעתי למסקנה שזה אדיוטי ברמות. אז הפסקתי.

הרבה לפני

האם אתם שומרים נגיעה?לא
(כן/לא) למה?סתם כי לא באלי
האם אתם שומעים שירי אהבה/שירת נשים אם לא למה?כן

לא שומע שירת נשים ושירים אהבה

ככה.

לא שומרת, לא ברור למה. רוצה לשמור.
שומעת את שניהם.

שומרת נגיעה 

שירי אהבה כרגע מנסה שלא פשוט כבר מאבדת בהם עניין.

שירת נשים כן 

היא אומרת מלא דברים אחרים שמיזה הסיקו שמירת נגיעה







זה כמו עם בשר וחלב. כתוב שאסור לאכול בשר וחלב יחד אבל בשום מקום לא כתוב שצריך לשמור רווח ביניהם. אין לזה שום מקור בתורנ

אל תלמדי את פוסקי ההלכה שאסרו מה ההלכה

אני באמת שואלת. אין לזה שום הסמכה

הרמבם לומד ש"לא תקרבו לגלות ערוה" זה ציווי מפורש להתרחק מזה.

הרמבן אומר שזה גזירה.

וגזירה זה גם מספיק לנו

 

כמו שלפני מרפסת שמים מעקה,אפילו שאפשר לעמוד איפה שיש מעקה..
אני מסכים שיש דברים שנראים בעין חילונית מוזרים והזויים והסיכוי להגיע מכיף למה שאיסור כרת הוא רחוק.
קודם כל היו מקרים מעולם,ומה שהתחיל בכיף יכול להגיע אחרי כמה פעמים וכו'.

זה קרה הרבה לפני שעזבתי את הדת

אבל זו השקפת עולם חילונית（לפחות ככה נראה לי）

זה איסור נפרד.

כן, הם מוגדרים ככופרים שמיתתן ביד כל אדם.

חוץ מזה שא"א באמת להיות קראי, זה לא עובד.

רוב החילונים לא.

הקראים מסוכנים יותר, כי הם מערערים את היהדות. בניגוד לחילונים, שנשארים בחוץ ולא ממש מזיקים.

והרפורמים מאיימים יותר.

למה? רובם מאמינים בה'.

לא ממש. כל בר דעת רואה שהם טועים ושכל מה שהם עושים הוא מתוך מתירנות חתרנית או סתם יצה"ר.

מי אמר?

זו כבר מחלוקת מציאותית.

התירוצים העלובים שלהם להתיר איסורים המפורשים בתורה. היחס הסלחני מדי שלהם לחוטאים. היחס הלא מחייב של ההלכה. היחס למתבוללים וכו' וכו'.

לדוגמא-בגדול הם פסולים לעדות, למרות שאני לא בטוחה לגבי זה היום.

כבני אדם לי אישית אין איתם בעיה הם כמו חילונים.

אסור להתקרב!

אתה בכלל מכיר קראים?

והחלטנו פה אחד שהוא רשאי לקרוא לקראים עוכרי ישראל.

מי שפוגע בתורה ובחז"ל הוא עוכר ישראל,מנסה לנתק את ישראל מהקב"ה

קראים הם יהודים בדיוק כמוכם.

לא ממש.

אם הם כבר כמה דורות ככה, אז הם יכולים להיות גויים או ממזרים.

וגם אם לא, הם רשעים שמיתתן ביד כלל אדם, גרועים מגוי עובד ע"ז.

מתחתנים רק בתוך עצמם.
וגם פרשת עריות כתובה בתורת משה אז שומרים.
ולמה שיתחייבו מיתה? תכף תגיד להרוג גם חילונים

כן, אבל הגיורים שלהם לא תקפים.

ויתכן שקידושיהן קידושים וגטיהן לא.

כך נפסק להלכה (מעשית יש מחלוקת על תינוקות שנשבו וכו', אבל בפשטות, ברור שקראות היא כפירה לעניין הזה).

ובסדר, היום יש מלא ממזרים עם התרבות החילוניץ שנוצרה היום, אז לא בודקים בציציות כי לא רוצים שיהיה ודאי..

תינוק שנשבה יותר מתאים אם כבר, זו לא ממש כפירה, אולי רק בדורות הראשונים

לא נכון, יש כלל 'רוב בעילות אחר הבעל'.

ובחברה שיש בה חשש, אכן חוששים. כך עשו עם האתיופים.

 

מחלוקת אחרונים.

לא עוזר לממזרות.

ככה אמרו באולפנה..מי שנוגע יהודי פגום

בס"ד

או שהתשובות שלנו חשובות ממש
לא הנושא
כאילו
נראה לי

שומרת, כי צריך לא צריכה מעבר.
בתור בת אין לי בעיה של שירת נשים ואני שומעת גם שירי אהבה, וכמעט הכל אלא אם כן השיר גס או בוטא בצורה מגעילה.

שומרת נגיעה
למה? תלוי עד כמה רוצים להתעמק בזה.
ברמת הפשט כי צריך והילכתית וכו'
ברובד האישי יותר- כי אני שומרת את המגע , הטהרה וההתרגשות לבעלי לעתיד.

שומרת נגיעה- לא היתה לי כל כך אופציה לא לשמור אז...

שירי אהבה - כן יותר מידי...

כן

לא

חולשה,ולא שלם עם זה.

כן

כן,
שומרת נגיעה, החל מזה שזה הלכתי.
וגם כי מצאתי רק רע בלא לשמור.
כן.

שומרים נגיעה.
מייצב אותנו במקום הנכון להתקדם בו אל המקום הנכון יותר... מכמה בחינות...
לא שומע ככ שירים בכללי... אם כן, אז לא מתלהב יותר מדי משירי אהבה... כמובן תלוי איזה... וגם לא שירת נשים... תלוי באיזה אופן...

אשכרה.