אבל

איןן לי כח

בא לי שמישהו יחלוק עליי ויכתוב ואז יהיה פה איזה משו מעניין

 

 

צבא לבנות?

מישהו שואל שאלה ואז מישהו עוננה וצריך לשאול שאלה חזרה וכן הלאה

 

אני חושב שאני בעד יחידה לא קרבית רק לבנות (שאין שם בנים) ואם לא, שיעשו שירות (בכל אופן עדיף)

 

מה אתה חושב שצריך ללמוד בעיקר

גמרא משנה תנך מוסר חסידות וכו'?

 

ודאי שהלכה. הכי חשוב לדעת איך לחיות

אתה יכול להיות איש רוחני ואמוני ובלה בלה בלה. אם אתה לאיודע שאתה מחלל שבת זה הכי גרוע.

אם אתה לא יודע שאתה מברך ברכה לבטלה זה הכי גרוע.

 

לכן, כולם צריכים לדעת הלכה. הכי חשוב ביותר

חסידות זה טוב ויפה. אבל לא לפני הלכה

תנך זה טוב ויפה, לא ךפני הלכה

ללמוד חמש שעות הלכה שעה חסידות למשל?!

שוב לא שאלת שאלה

 

אבל לא בכדי הסמכה לרבנות זה הלכה. לא חסידות.

 

חסידות בסוף.

 

קודם כל הלכה. תדע מה מותר מה אסור

אחכ שאר הדברים

אבל בנין הרגש חשוב לבנין קומה לדעתי

כי כשאתה מחובר לבניה היא גם תהיה יותר חקה וזה גם יגרוום לך לרצות לבנות עוד

עושה לו טוב ולך לא

 

יש רבנים שאני קורא אותם ולא מבין מה אנשים מוצאים בזה

ואנשים אחרים אומרים לי שזה ממש אוויר לנשימה

היה רב ששמעתי אותי והוא בנה לי קומה מטורפת והיום אני כבר לא מסוגל לשמוע אותו 

אבל זו לא טענה טובה...

החסידות לא הייתה אף פעם מעיקרי התורה...יש ככ הרבה דברים ללמוד לפני שניגשים ללמוד אותה...(אם בכלל...)

ובכל הספרים שחוברו בדורות האחרונים

פילוסופיא?

 

 

כל התורה ניתנה מהר סיני.

חסידות זה תורה?

כן

אז זה חלק מהתורה

הוא כתב:"ללמוד חמש שעות הלכה שעה חסידות למשל?!"

 

הבעיה שלי עם זה היא שהוא לא מקדיש את השעה הזאת לתנך\גמרא\מוסר\אמונה\קבלה\פילוספיה.

ומבזבז אותה על חסידות.

חבל לי שהוא לומד פילוסופיה ומבזבז את השעה הזאת במקום חסידות?!!?!?!?!

 

 

זה תורה. תבין. זה תורה.

אני לא יודע אם זה נכון,

אבל גם אם כן,זה לא משנה...

חסידות זה תורה?

כן.

 

אז שילמד.

"לכן, כולם צריכים לדעת הלכה. הכי חשוב ביותר

חסידות זה טוב ויפה. אבל לא לפני הלכה

תנך זה טוב ויפה, לא ךפני הלכה"

 

יש סדרי עדיפיות בלימוד.

למדת פעם אחת בחיים תנך?

יופי

למה לא הלכה?

 

 

נו באמת

אתה מגזים.

כי צריך ללמוד גם תנך...

 

תודה.

הטענה הנל לא אומרת כלום...

וקבלה יש בעיה ללמוד אם אתה לא מלא

חסידות אין בעיה

יש סדרי עדיפיות...

 

אבל *יש* בעיה...

אז גם חסידות.

זהו

ביג דיל

 

מה הבעיה ריבונו של עולם?

אבל לא צריך ללמוד חסידות.

בלי שום נימוק (ואני מדבר איתך על זה פה כבר כמה זמן. פשוט אין לך נימוק. כלום. אתה סתם נגד)

 

ואם אחליט שפשוט לא צריך ללמוד תנך?

 

 

חסידות זה חלק מהתורה

צריך ללמוד אותה

1. אף אחד לא מחייב אותך לדון איתי,אם אתה רוצה אתה יכול ללחוץ איקס על השרשור.
2. אני לא חייב לכתוב לאף אחד נימוקים\הוכחות\השערות ושאר ירקות.
3. את מוזמן לעיין בספר "נפש החיים",שם כתוב רבות על הסיבות להתנגדות לחסידות.
4. זה מה שנכתב על החסידות:"אחינו בית ישראל, הלא ידעתם חדשים מקרוב באו לא שערום אבותינו, שתחברו כת חשודים [...] ועושים אגודות לעצמם ודתיהם שונות מכל עם בני ישראל בנוסחי התפילות [...] וגם שואגים בתפילת שמונה-עשרה תיבות לע"ז מגונות ובשיגעון יתנהגו, ואומרים שמחשבותם משוטטות בכל עולמות [...] ומבטלים תלמוד תורה כל עיקר, ושגור בפיהם תמיד למעט בלימודים ושלא להצטער מאוד על עברות שבאו לידם [ ...] כל ראשי עם ישראל יעטו מעיל קנאה, קנאת ה' צבאות [...] וכבר עקרנו מחשבת הרעה ממקומנו, וכשם שעקרנו מן המקום הזה כן יעקרו מכל המקומות... "
5. הגרא אמר שהחסידות זו מינות,ושירב להיפגש עם האדמר הזקן,ועם רבי מנחם מענדל,וציווה לשרוף את הספר "צוואת הריבש",האם הוא עשה את זה סתם?בלי נימוקים?
6. אתה הגרא?
7. מי אמר?
8. ואני לא כועס\מעוצבן עליך,הפוך אני מעריך אותך מאוד.

זתומרת

א. אתה יודע שיש קיצוניים שאומרים דברים בסגנון הזה על הרב קוק ולכן כל הכיפות הסרוגות בעינהם בעייתים מאוד. יש קיצוניים שלא יצרפו אותך למניין.

ב. היום לך למקום שנאמנים בו לגרא, כמו זילברמן - שאל אותם מה הם חושבים על חסידות.. הם פחות קיצוניים ממך.

ג. אתה בחרת לעצמך דווקא את הגרא. יש אדם שבחר לו את הבעשט כרב שלו בנושא. אתה תכריע בניהם?

ד. הרב נפש החיים נפגש עם האדמור הזקן. הגרא לא.

ה. אתה הבעשט?

ו. מי אמר שחסידות זה חלק מהתורה? אולי כל גדולי הדור היום? ואם לא כולם אז רובם ככולם ואחד בטל באלף.

א.איך זה קשור אלי?

יש מחלוקות,חלקם נכונות וחלקם לא.

ב.למען האמת,אני לא יודע מה זה "זילברמן"...

ג.אני מכריע?לא!אני פשוט הולך לפי הגרא והנודע ביהודה.

ד.ומה הנפקמ?

ה.אתה כתבת "ואם אחליט שפשוט לא צריך ללמוד תנך?"

אם תחליט לא יהיה לזה שום תוקף,אם הגרא יחליט משהו יש לו תוקף,לא כך?

ו.סבבה,אני פשוט לא רואה צורך לעסוק בה,ובטח שלא עכשיו.

אפשר לענות לך על הכל

ויש

אבל מיותר

הסעיף האחרון מדבר בעד עצמו

 

 

אתה לא רואה צורך

מישהו אחר כן

אז אין בעיה ואפילו מצווה שילמד

וגדולי הדור ככה בדעה הזאת

אז שלא יהיה עצוב לך

תשמח שהוא לומד את התורה שמשמחת אותו

אבל אני לא מתנגד לחסידות סתם...לא כי היה לי משעמם והתחשק לי...לא.

 

עברי,אתה לא רואה צורך ללמוד את הקוראן או את בן סירא.

מישהו אחר כן,אז מה הבעיה?

 

ולגבי גדולי הדור,אני לא יודע למה,

וזה בכל מקרה לא ממש משנה לי...

 

תשמח שהוא לומד על מוחמד שספרו "הקוראן" מחכים ומשמח אותו.

 

 

ובדיוק לכן גדולי הדור לא מתנגדים לזה

אל תהיה חכמולוג מול גדולי הדור. יש סיבה שהם לא מתנגדים.

אני אכן אחקור בעזרת השם למה...

הבעיה היא שזה מעצבן שזה חוזר על עצמו...

 

ובכ"ז,יש כאן נימוקים:

:ע.י. - נסיונות פעילים

ע.י. - נסיונות פעילים

בא נתחיל כך, - נסיונות פעילים

• לימוד תורה - עקרונות לימוד התורה של החסידים מערערים את יסודות לימוד התורה ויוצרים סכנה לעצם לימוד התורה שהוא יסוד היסודות של קיום העם היהודי.
• רוע - דעת החסידים שהשכינה שורה גם בחוטאים ושאפשר לעבוד את ה' גם ביצר הרע מטשטשת את התחום שבין הקודש לחול, המותר והאסור.
• הצדיק - דעתם שהוא מתווך בין העם לה' היא עבודת אלילים ממש.
• הרגש - אצל החסידים הכל מבוסס על הרגש הדתי, אך אין לסמוך עליו כי כל אדם יכול להיגרר אפילו אחרי רגש של כפירה.

קבלה - אחת הטענות העיקריות היתה כלפי העובדה שהחסידות הביאה את חלק הסוד שבתורה לידי גילוי.

 

גם הגרא וגם הנודע ביהודה התנגדו לחסידות.

 

הגרא סירב להיפגש עם האדמור הזקן ועם רבי מנחם מענדל וציווה לשרוף את סיפרו "צוואת הריבש".

 

בהמשך לגר"א, הרב זילברמן התנגד לחסידות, וראה בה סטייה מדרך עבודת ה' הרצויה. אמר שיסוד עבודת ה' הוא ידיעת האדם שהוא "עבד ה'". החסידות, לטענתו, מעדיפה לפעול לפי רגשות ובעקבות כך אינה מקפידה על זמני תפילה וכדומה.

 

וכמובן-עדיף שתלמד את ספר "נפש החיים".

(בינייש)

בס"ד

שלום בנצי 👋)