פשוט מדהים, נחש הבולע את הזנב שלו עצמו

"אבינו מת במדבר, אבינו האי טעמא דאמי לנחש תליא קדליה ומשיך זנביה בפומיה"
לפי הזוהר צלפחד היה מראשי החוטאים בנחש הנחושת, ובגלל שהוא דיבר לשון הרע, אז הנחש חנק אותו בצורה של סיבוב.
הרמ"ק מפרק ש'האי טעמא' זה ה'זרקא', וכך הוא מפרש בעוד כמה מקומות בכל הפיסקה.

אני חושב שכבר היו טעמים בזמן עזרא (מגילה ג.)

היו טעמים, לא היו הסימנים החזותייםימ''ל

לא יודע אם כבר בזמן עזרא אבל בתקופת האמוראים ודאי (יש בגמרא מחלוקת אם הם הל''מ).

הספרים בזמנם היו ללא ניקוד וללא טעמים - סימנים שנוצרו רק מאוחר יותר.

אה אתה מדבר על ציור צורת הטעמים. אז לפי דעתיחסדי היםאחרונה

זה רק התגבש סופית אצל חכמי הדקדוק הטבריינים, אבל זה התחיל להתפתח לפני כן.
אני לא יודע אם היה צורת זרקא בימי רבי אלעזר שמוזכר שם בזוהר. גם אפשר לתרץ שהקטע הזה הוא מדרש מאוחר וייחסו את זה לינוקא בימי רבי אלעזר, כמו הרבה דברים בזוהר.

אבל אני מתכוון להגיד דבר אחר, שלא עשו את ציור הטעמים בצורה שרירותית, ואם תשים לב הצורה שבה קוראים את הטעמים יש בו השפעה על איך שמציירים אותם, במיוחד בטעם של זרקא. אז יכול להיות שזה באמת קרה בתקופת רבי אלעזר והכוונה היא הציור שבו אומרים את הטעם (לאו דווקא שאז קבעו במסמרות שככה כותבים את זה).

זכור לי שהגמ' מדברת על טעמיםנחשון מהרחברון

דא"ר איקא בר אבין אמר רב חננאל אמר רב מ"ד (נחמיה ח, ח) ויקראו בספר תורת האלהים מפורש ושום שכל ויבינו במקרא ויקראו בספר תורת האלהים זה מקרא מפורש זה תרגום ושום שכל אלו הפסוקים ויבינו במקרא זה פיסוק טעמים ואמרי לה אלו המסורות

כמובןימ''ל

היו טעמים, לא היו הסימנים החזותיים - צעירים מעל עשרים

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייף

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת

באסהארץ השוקולדאחרונה

תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם