נתינת ידיים אחרי החופהאמונה ג1
בע"ה
 
מה דעתכם בעניין?
האם שייך שהחתן והכלה יתנו ידים בדרך מהחופה לחדר יחוד?
 
אם אני לא טועה זה לא עניין של שייך או לא-צריך לתת.אליסף ט
סליחה-טעות שלי. עכשיו הסתכלתיאליסף ט
ואכן הרב דב ליאור כתב שאי אפשר להגיד שאסור,אבל לדעתו זה לא ראוי לתת ידיים מיד אחרי החופה.
מה הסיבה שבגללה הרב דב ליאור אומר שלא ראוי?אמונה ג1
תודה רבה!!
הרבלבנון של אלון מורה אומר שאסור בפני כולם.אנונימי (פותח)

 

שייך?? זו שאלה הלכתית, אין פה מקום לדעות!אנונימי (פותח)
אני שמעתי את הרה"ג בן ציון מוצפי אוסר זאת במפורש משום הפגנת חיבה ברבים, בציבור.
ואני בטוחה שרבנים נוספים פסקו כך, משום מה אני חושבת שזה דיי ברור שכך זה צריך להיות, לא?
לעומת זאת,משה4
יש רבנים שמתירים בפירוש, ואף יש רבנים שמנחים את הזוג לתת יד.
מוזר מאוד, אני אף פעם לא שמעתי פסקי הלכה כאלהאנונימי (פותח)
זה בדיוק כמו שברחוב לא נהוג(מעבר ל'סתם' מנהג) ללכת יד ביד, אז במה זה שונה מהדרך מהחופה לחדר ייחוד?
מופתעת (לרעה)
 
ההבדל הוא במעמד.בת שמש
מדובר כאן בזוג שהרגע נישא, ושמעתי הרבה פסקים שזה הכי נכון ונחוץ בעולם.
[אין לי כח להסביר, אולי מחר..]
כי חופה זה לא כמו מאורע פשוט אחר.לכן ההתנהגות אחרת~א.ל
תגובה לבת שמש וליטל ב.אנונימי (פותח)
אני מבינה שיש הבדל במעמד, ומה שניסיתי להגיד:
אם לא מקובל ללכת כך ברחוב, אז קל וחומר שלא במעמד כמו חופה, שבו הרבה מאוד אנשים ממקדים בזוג את תשומת הלב.
כך הבנתי את הדברים, ולכן מאוד קשה לי לקבל את העובדה שיש רבנים שאפילו מתירים זאת בטענה שזה נחוץ וחיובי, מקווה שהבנתן את הדברים.
נכון. יש דעות לכאן או לכאן. תשאלי את הרב שלפיו את~א.ל
הולכת.
אז אולי בכ"ז לא טעיתי-אני גם זוכר שראיתי איפשהו רבאליסף ט
שמנה לעשות את זה. צריך כאילו להראות את הקניין או משהו כזה,לא זוכר...
ראיתי רבנים שלקחו את היד של החתןנועמיק
ושמו אותה ביד של הכלה,אם החתן והכלה לא עשו את זה לבד.
ונדמה לי(לא בטוח) שגם הרב שפירא היה עושה את זה
גם אני שמעתי שר' אברום שפיראמשה4
זצ"ל (שהשבוע היארצייט שלו), היה שם את יד החתן ביד הכלה.
הוא לא היחיד. מי שחיתן את אחי גם עשה כך.אמת.
נכון, גם אני שמעתי על זה שיש כאלה שאוסרים~א.ל
ואני מתחברת לזה יותר
 
 
וסתם הערה- בוודאי שההלכה היא בראש ובראשונה, אבל תמיד יש דעות של רבנים חלוקות לכאן או לכאן. כל אחד מציג דעה של רב שהוא מתחבר אליו, כי כנראה שהנהגות הרב מסתדרות עם דעותיו של האדם ואישיותו
אז אולי יש מקום לדעות ;)
 
כשאמרתי "אין מקום לדעות"-אנונימי (פותח)
לא התכוונתי שיש פסק הלכה אחיד לכולם, ואין לי בעיה שיציגו את הפסקי הלכה השונים של הרבנים, אלא שזה לא יהפוך לדיון שבו כל אחד יכתוב מה לפי דעתו האישית נכון וצריך לעשות (ככה הבנתי מהשאלה שבפתיחת השירשור).
 
בכל מקרה, כפי שכבר הבנתם- אני הולכת לפי פסק ההלכה שאוסר הליכה יד ביד לאחר החופה.
 
 
אני יודעת..מה שאמרתי היה נטו פילוסופיה ;)~א.ל
ברור שההלכה היא הקובעתאמונה ג1
בע"ה.
 
לא הבנת אותי נכון.
ברור לכולנו שהחיים שלנו מנוהלים עפ"י התורה ועפ"י הוראות הרבנים, אבל מכיוון שיש רבנים שונים שפוסקים ונוהגים אחרת יש מקום ביהדות לבן אדם להחליט עפ"י איזה רב הוא נוהג-"עשה לך רב"(פרקי אבות).
ולזה התכוונה השאאלה-רציתי לשמוע את הדעות והפסיקות השונות בעניין זה.
 
חוץ מזה-יש דברים בחיים שלנו שההלכה נותנת הוראה שלא מוגדרת עד הסוף-מלכתחילה- ויש מקום לבן אדם להחליט מה הוא רוצה לעשות.
בתפילה שכולנו נבחר בע"ה טוב ונכון..
יש עניין שאומר שצריך לתת ידיים אחרי החופה כדי שחלירחל 238
המשך...רחל 238
שחלילה לא יחשבו את הכלה לנידה. בדרך כלל עושים את זה סמוך לכניסה לחדר הייחוד שהעדים יראו. יש בזה עניין חשוב.
זה נשמע לי שצריך דווקא להצניע סיבה כזו...~א.ל
לכן עושים את זה סמוך לחדר ייחודרחל 238
בצורה צנועה,בעיקר בשביל העדים, זה חלק מהתנאים לנשיאת אישה. בימינו לא נוהגים להתייחד ממש לכן המגע מראה על קשר של זוג נשוי.
הרב מרדכי אליהו אומרשרבוב
לא לתת ידים!
 
 
 
והסיבה פשוטה מאוד!
שאם זו חלילה חופת נידה אף אחד לא יחשוב על אפשרות כזו, כי אף אחד לא נותן ידים...
שמעתי בשם הרב שפירא שראוי לתת יד אבלעדיאל
אני לא זוכר ממי אז קחו בערבון מוגבל
 
אגב, זה לא קשור לאם הולכים כך ברחובנווה מדבר
כי הרי גם ברחוב או ליד אנשים אחרים, זה לא צנוע שבעל יתן לאישתו לשתות מכוס , כי יש בזה הרבה גילוי חיבה.
 
(ועד כמה שידוע לי, יש בזה עניין, ויש רבנים שפוסקים שאסור, כל אחד ישאל את הרב שלו...)
 
מאחלת לכל אחד ואחת מכאן שבקרוב תצטרכו לברר את השאלה לעצמכם ביחד עם בת/בן הזוג...
מה הבעיה כאן בכלל?משה
זוג נשוי, נותנים ידיים שניה לאחר שהתחתנו.
 
 
אגב, גם סתם לתת ידיים וכו' במקום ציבורי זה לא דבר בלתי נפוץ בעליל, ולמען האמת גם קשה מדי למצוא תרוצים לטעון שזה אסור.
קשה למצוא תירוצים לטעון שזה אסור?ממש לא~א.ל
לא אסור אך לא ראוי במקום ציבורי מול אנשים.אליסף ט
ראיתי הרבה זוגותאנונימי (פותח)
שעשו כך, גם בציבור החרדי, אבל לי זה תמיד הפריע. ההבעת חיבה הזו בפרהסיה.
שזה יהיה רלוונטי נדון בזה בכובד ראש..
תשובה שקיבלתי עכשיו בענייןruthi
לוקחים את האשה לחדר שזה הבית שלו. לפני החופה נותנים כסף לבעל האולם על החדר יחוד ובכך קונים את החדר לזוג הטרי שזה למעשה נהפך כעין הבית שלו כך הוא קונה את האשה בזה שהוא נותן לה יד על לחדר. בתור ענין של קנין האשה . אם זה לא היה זה לא מעכב . אבל כתוב בספרים שכך צריך לעשות - שזה חלק מקנית האשה.
אצל החסידים מקפידיםיהודית פוגל
על כך שחתן-כלה ילכו שלובי זרוע לחדר יחוד. זה באמת חלק מהקנין. אל הליטאים אוחזים יד ביד מהסיבה הנ"ל
אני דווקא חושבת שזה מאד יפה..ומשמח!!אמונה ג1
לדעתי זה מאוד חשוב אבל:אבישפ
בתור אורח בחתונה של חבר שלי, שרקד עם אשתו באמצע המעגל "slow" זה לא היה נוח לי מבחינת צניעות. אני מבין את השמחה, אבל גם כשנשואים הצניעות צריכה להישמר. התירו לחתן להוביל את הכלה לחדר ייחוד מתוך כך שהוא צריך "להכניסה לביתו".
גם לי זה לא נראה כ"כ העניןחלי
של לתת יד... גם בחתונה צריכה להיות צניעות...
ועוד משו, אולי אני סתם מגזימה אבל גם כשהכלה עוברת לצד של הבנים זה לא בדיוק שיא הצניעות ... (אל תתנפלו- ברור לי שזה מותר אבל אני יודעת שיש כלות שלא רוצות מצד הצניעות...).
גם בחתונה צריך צניעותאנונימי (פותח)
תלוי איך עושים את זה. אם הבנות נשארות בצד השני מקסימום המחיצה קצת פתוחה והבנים ממשיכים לרקוד, אז לא אמורה להיות בעיה.
אני נגד!אמא קטנה
מישומה,נראה לי שכל הכותבים על העניין לא ללכת יד ביד לא נשואים...
אני יודעת שזה קיים,ואפילו נפוץ,אבל לי זה תמיד מפריע בכוון ההפוך,שאנשים חושבים שהדויסיות שלהם מתבטאת באיך שיסתכלו עליהם...בלעע,זה מתאים לי גם עם הכלות ששמות מטפחת אחרי החדר יחוד..זה נראה לי לא הכי טוב.
אני יודעת שיש הרבה רבנים שאומרים כך לעשות.אבל קשה לי עם זה..
אצלינו הרב אמר לללכת יד ביד,עד לחדר יחוד וגם בכל זמן שנמצאים יחד בחתונה.ואני לא מבינה את הראש הזה "שכל האנשים מסתכלים"בעיה שלהם שהם דוחפים את האף למקום פרטי של זוג אחר!!
זה כלכך  בונה את הזוג,ונותן הרבה כוח ועוצמה להתחיל את הבסיס כמו שצריך,ככה אני חושבת.
ומקבלת את החולקים עלי..
זה לא בדיוק לדחוף ת'אףנווה מדבר
כי הם בדיוק באותם רגעים במרכז העניינים , קשה מאוד להיות מלאך ולא להסתכל!
וחוץ מזה, לדעתי כן צריך להיות מודעים לזה שיש הרבה אחרים שקשה להם! אז מה שחייב - חייב! מה שלא, למה להוציא לאחרים את העיניים?!
חוץ מצניעות, למה לרקוד SLOW מול כולם ,בתוספת מבטים בין החתן לכלה,  כשיש עוד מספר לא קטן של בחורים ובחורות ש-ק-ש-ה להם, וזה רק מכביד עליהם עוד יותר (ואני אומרת את זה מניסיון של הרבה חברות רווקות שגלויות איתי, וזה קשה להן).
 
דבר אחר, כל הקשר הזה , בין איש לאשתו, צריך להישאר ביניהם, זה משהו שפרטי להם ולא צריך לתת "חלון הצצה" לעולם ולעם.
 
 
 
אז אולי יש באמת הבדל~א.ל
אם יש כן עניין ללכת יד ביד, משום קניין, אז עושים את זה עד לחדר ייחוד וזהו.
ברגע שמשחקים עם זה יותר מידי ורוקדים סלו יחד, או שאר דברים אחרים אולי זה באמת לא לעניין
בכלל, להתחתן זה לא צנוע.אני12345
 
אני אשאל משהו אחר.ruthi
הרי הכל יודעים לשם מה כלה נכנסת לחופתה, וזה דבר שכל החיים משתדלים עד כמה שאפשר להצניע אותו, אז למה פתאום בחתונה הכלה והחתן במרכז הענינים?
כל ענין הצניעות בין בני זוג הוא נכון וקדוש ויקר, אבל פעם אחת בחיים יש זמן שבו החתן והכלה צריכים להראות את הזוגיות שלהם, וזה החתונה.
ומי שמרגיש לו/ה שזה ךא צנוע- שלא יבוא לחתונות בכלל.
כמו שאמרו פהא_א
הרב לבנון אומר שלא לתת ידיים, כדי שבמידה והחופה היא חופת נידה (וזה קורה דיי הרבה,לדבריו,והוא עורך הרבה חופות) לא כולם ידעו את זה.
מספרים שהרב שפירא זצ"ל בחתונה של הבן של הרב אליקיםDG
תפס לו את היד בכוח ודחף ליד של הכלה
גם ברמה של להראות את הזוגיות שלהם,יש סייגים~א.ל
לדעתי צריך כל אדם לעשות את מה שההלכה מורה לו.
ומשם והלאה- זה כבר דברים שלא לעניין.
 
לכן אולי גם בחתונה אין עניין של " להראות את הזוגיות"  ע"י ריקוד סלו למשל, אם כל עניין של החזקת היידים זה רק לשם האקט של הקניין.
 
 
זה לא נכון להגיד לא לתת יד בגלל שיש מצב של נידהשלום-בית
לא מבטלים דבר שכתוב מפורש שצריך לעשות זאת לצורך קנין האשה לביתה (כמבואר למעלה) מה שכן ,אם וקרה וזה חופת נידה דבר שיוצא הרבה , מסכמים את הדברים האלה מראש בין החתן לכלה לא לעשות את הדבר הזה ועוד כמה דברים שיורדים בכזה סיטואציה. (כמו שנהוג שהחתן נותן לכלה את הכוס בחופה שתישתה אחרי הברכות-בכזה סיטואציה גם זה יורד מהפרק , ויש עוד.. ) והמושג צניעות לא מתחיל להיות קשור לטקס עצמו (אחד שסובל מזה שיבדוק את עצמו ברופא אם הוא בסדר)
שמעתי שהרב זלמן מלמד שהוא כמעט מכריח את זה...shimi11אחרונה
הוא אומר שמי שלא נוגע באשתו אחרי החופה בפרהסיה, אפילו אחרי 4 חודשים הוא לא יגע בה גם בצנעה..
לפעמים גברים מתביישים ועוד חוששים מהמגע וצריך לשבור את זה גם אם זה בפרהסיה וזה מועיל מואד לזוגיות אחר כך.
אז מתחילים איתך, תרגישי בנוח?אחיקר

סתם מעניין אותי, בנות דוסות רוצות שיתחילו איתם? ברור שכל סיטואציה והמקרה שלה, אבל אשמח להתייחסות אם ליגיטימי ואיך?

באוטובוס? ברחוב? או באיזה שיעור מעניין? בהלל של הרב שמואל אליהו? או בשמחת בית השואבה במרכז? או סתם כששניכם רכזים באיזה תנועת נוער?

וישיר? או שמעדיפות שחבר יפנה לשאול אם רלוונטי בכלל? וישר זורמים או שעדיין ליגיטמי לבקש לברר? גם מצידו?

ואתן חשבתן על זה? רציתן פעם להתחיל אבל היה פשוט מוזר מידי? זה אמור להיות מרתיע?

תודה מראש

הדוגמאות שנתת הן של ציבור קווניקי- מרכזניקיחושבת בקופסא

בציבור הזה אני חושבת שזה יהיה פחות מקובל ויתקבל פחות טוב אצל בנות שזה הסגנון שלהן.

בציבורים כאלו כנראה יעדיפו לשלוח התעניינות דרך צד שלישי.

אם היית מדבר על שמחת בית השואבה במחניים, זה כנראה היה הרבה יותר מקובל ולגיטימי (שמעתי, שיש בנים ממחניים שקובעים חברותא עם בנות ממגדל עוז, ואז בטח העניינים יכולים להתגלגל, למרות שזו לא המטרה המוצהרת...)

מעניין אם קיימות גם בנות מחוץ למקומות האלוכְּקֶדֶם

רציתיהפי

התביישתי מאוד וגם חשבתי למה שהוא יגיד לי כן?

זה היה שיעור תורה הוא היה נראה בחור טוב

נעלבתי שהוא בעצמו לא פנה אלי חח זהו.. נראלי היה לא שייך לפנות אליו

אפשר להבין את הרצון שהבחור יפנהמתוך סקרנותאחרונה

רק כדאי לקחת בחשבון שגם הגברים יכולים לפעמים לחשוש מדחייה(שלא לדבר על האווירה הרווחת בה נסיון חיזור תמים יכול בקלות להיחוות כ"הטרדה").

אני בעד שבחורה שבחור מוצא חן בעיניה, לא תחשוש לעשות את הצעד הראשון (אפשר גם דרך מישהו שלישי, אם חשוב לי שאת הדינמיקה בפועל, יוביל בהתחלה הבחור).

שליחת תמונה מלפני 15 שנה +- להצעותראומה1

הציעו לי הצעה והבחור העלה תמונה שלו מלפני עשור++++

איך אני יודעת? כי איכות התמונה ירודה מאוד ומטושטשת. וגם מצאתי בגוגל תמונה עדכנית שלו ממקום עבודתו.

הוא נראה אחרת לגמריי..

זה לא נעים בלשון המעטה וגובל בעבירה על הדיבר "לא תשקר"...

אין דיבר כזהבחור עצוב

אבל באמת מעצבן. תנוח דעתך,גם בנות עושות את זה.

ועל פי רוב גם שוכחות לעדכן את הגיל בכרטיס.

חחח אל תתפוס אותי על קוצו של יוד הרעיון הובןראומה1

"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר" גם כולל שליחת תמונה עדכנית

מה הרעיון לשלוח תמונה ישנה? שבדייט פתאום אתאהב באופי שלך?, אבל איך? אם ארגיש ששיקרת לי עוד לפני הדייט?

אולילגיטימי?אחרונה

לא יודעת מה בדיוק קרה, אבל אולי -

מקור התמונה הוא לא הוא, אלא מציע ההצעה?

הרי אם אפשר למצוא בגוגל בקלות תמונה עדכנית, לא סביר שהוא יתעקש לשלוח תמונה ישנה. יכול להיות שזה סתם מה שמסתובב עם הכרטיס שלו - וזה לא הגיע ישירות ממנו.

עוד כיוון של לדון לכף זכות -

יכול להיות שמבחינתו, איך שהוא רואה את הדברים, הוא נראה בול אותו דבר, אז למה לטרוח לשנות??

עד כמה אתם מרגישים שמודל הזוגיות של ההורים שלכםפתית שלג

משפיע על מה שאתם מחפשים בבן\ת הזוג או על מודל הזוגיות שאתם מחפשים?

אני בטוח שזה משפיע הרבה יותר ממה שאפשר לבחון בשכל, אבל עדיין זה יכול ללמד הרבה.

לי לקח המון זמן להבין כמה שזה משפיע עלי בין אם רציתי ובין אם לא. אולי אפרט בהמשך..

תדייק ותסביר את כוונתךפ.א.

אני שואל זאת כי הרבה דברים בזוגיות, באופי ההתנהלות הזוגית, ביחסים בין בני הזוג, נחשפים ומתגלים רק לאחר תקופה ארוכה שגרים ביחד.

לדעתי הרבה מה שאתה רואה כיום בבית, לטוב ולרע, לא בטוח שתוכל לאבחן בצד השני לפני הנישואים.

אני למדתי המון מהזוגיות של ההורים שליפשוט אני..

למדתי מה לא לעשות

גם אנירקאני

אותו דבר

השפיע בוודאיארץ השוקולד

בעיקר לטובהארץ השוקולד

מופתע שזה חריג

שאלה מעניינת.חתול זמני

בעיקר הוציא לי את החשק והמיץ.

הזוגיות שלהם מתאפיינת, לפחות מהמבט שלי, בחיכוכים מינוריים תמידיים, הרבה משחקי תפקידים גבר־אישה, ובפן החיובי דברים שאני מבין שנחמדים שלהם אבל פשוט לא נמצאים בעולם הערכים שלי.

מה שבסופו־של־דבר חיזק אצלי את המחשבה שלפחות עבורי, שאיני מצליח להפיק את החלק החיובי בזוגיות, זה רעיון עם נטו שלילי.

פעם חשבתיooאחרונה

שלמדתי מהם איך לא לנהל זוגיות והורות

היום אני יודעת שזה לא רק הזוגיות/ ההורות

אלא האדם באשר הוא

כי בסוף הזוגיות/ ההורות היא מראה של הבנאדם

גם אם לא רציתי להתנהל כמוהם (והצלחתי בהרבה מובנים)

יש חלקים שנשארו

השפעות מילדות

אפילו כאלה בתת מודע

תמיד יש ויהיה על מה לעבוד

לעשות נכון יותר

שידוכיםאשר ברא

איך אתם מבררים מה קריטים לכם?

(שלא קשור למידות של האדם)-

לדוגמה נושא הצבא.

איך יודעים אם זה באמת באמת קריטי לי או שיכולה להבליג אם הבחור לא עשה או לא מתכנן אבל כן פעיל במישורים אחרים?

מרגישיםintuscrepidam

השאלה למה חשוב לך שהבחור יעשה צבאאביעד מילוא

האם זה דבר שמעיד על הבחור האם את מחפשת שיהיה בבית הערך של גיוס לצבא או שפשוט חונכת לזה? זה הבירור שאת צריכה לעשות על הערך הזה

האם משהו מרגיש לך חזק שהוא חסר או קייםארץ השוקולד

אם יש לך רגש חזק בנושא וזה מאוד מפריע לך אז זה קריטי לך, אחרת, זה כנראה לא קריטי

נניח שהייתי צריך לחיות עם הבן־אדם הזה 100חתול זמניאחרונה

שנה,

האם המשהו הזה היה מציק לי?

גיל בייחס לבשלות לזוגיותאחד האם שומע

הציעו לי מישהי בת 19, מסיימת שנה שנייה של שירות לאומי. אני בן 23, בשירות קרבי. יש בינינו פער של 3-4 שנים, 3 שנתונים. ומשהו בזה ממש מפחיד אותי. בסוף אני אדם בוגר מאוד, ומשהו בגילאים האלה נשמע לי ממש ממש ילדותי. עכשיו ברור שאי אפשר להכליל, ויש מקרים הפוכים לגמרי וכו וכו. השאלה שלי היא מה הבירורים שהייתם עושים לגביה וגם לגבי עצמכם כדי להבין האם היא בוגרת ברמה שמתאימה למה שאני מחפש? אני מדבר גם על בירורים לפני שיוצאים (שזה איפה שאני נמצא כעת) וגם על בירורים תוך כדי הפגישות במידה ומחליטים לצאת..

בנוסף גם יש את החשש הפרקטי, שהיא, בניגוד לבנות בגילי, עוד לא התחילה בכלל לימודים, ולא יודע אם היא סגורה על הכיוון שלה בשנים הקרובות (אפילו אם יש לה תכנון מסוים ללמוד משהו)

תודההההה

לדעתי תתקדםחוזר תמיד לאשתי

אם אתה מבין שהיא בוגרת ומבינה תתקדם.

מאוד יכול להיות שיש פה משהו

תתקן אותיהפי

מה שקפץ לי מהפוסט הוא שנראה שאתה קצת בודק אותה דרך רשימת נתונים חיצונית גיל לימודים תכנון קריירה

לפני שבדקת מי היא באמת(:

בסוף, מקצוע או העובדה שהיא כבר התחילה ללמוד לא מעידים בהכרח על בגרות. הייתי מנסה לברר קודם מי היא כאדם מה הערכים שלה מה היא אוהבת , איך היא חושבת ומתנהלת ורק אחר כך מחליטה אם הפער ביניכם באמת משמעותי..

ברוראחד האם שומע

אבל בסוף קשה לברר את כל זה בבירורים שלפני.. לפני אפשר לברר לרוב דברים יותר טכניים, שלפעמים מעידים על בגרות וכו'

או שאני טועה, מוזמנת להאיר את עיניי(:

הממממממממממממממ.חתול זמני

האם עובד גם הפוך?

לדעתי, אין באמת איך לברר מראשלגיטימי?

אפשר לדון על מה זה בגרות.

ואולי כדאי לפרק את המושג הזה - לדוגמה, האם אתה מדבר על מודעות כלכלית? על יכולת להכיל מורכבויות?

אם אתה יכול לפרק את המושג הזה, אפשר לנסות מראש לברר, וגם בפגישות לדבר על הנושאים האלה.

אבל -

קח בחשבון שבירורים לא בהכרח מציגים תמונה מלאה. כל אחד מכיר מישהו בפן מסוים שלו, ואולי לא מודע ולא מכיר צדדים אחרים.

לגבי פער השנים,

אני לא חושבת שהגיל הכרונולוגי בהכרח מעיד על משהו. לכל אחד מאיתנו יש מסע בחיים, ואנחנו עוברים בתחנות שונות, והאישיות שלנו משתנה בהתאם. יכול להיות מישהי בגיל 19 שעברה מבחינה נפשית הרבה יותר ממך - לא שזה תחרות, אלא שגם לה יש חיים מלאים.

תמיד תפסתי את עצמי כאדם בוגר יחסית לחברות שלי; זה לא מנע ממני לצאת עם אנשים שצעירים ממני בכמה וכמה שנים - וגם אם היה בינינו פער כמו שאתה מתאר, אבל הפוך, לגבי הלימודים. גם מזה לא נבהלתי, כי מה זה כמה שנים של לימודי מקצוע יחסית לחיים שלמים ביחד?

ואולי זה קצת אירוני, אני חושבת שמי שיצאתי איתו עם הפער הגי גדול מעליי - היה אחד המדוייטים הכי פחות בוגרים שלי (לפי ההגדרות שלי), ודווקא עם לא מעט שצעירים ממני ראיתי בגרות גדולה יותר. כמובן שלא כולם, היו גם כאלה שהיו צעירים ממני, וממש לא בוגרים בעיניי - כשהפער שכתבת, כשאני בלימודים והם עוד לא יצאו מהישיבה (כולל לא עשהו עדיין צבא), יחד עם איך שהתרשמתי בפגישה - ראיתי שזה מאוד לא רלוונטי מבחינתי.

בקיצור, לדעתי צריך לבדוק לגופו של אדם. אם שאר הפרטים נשמעים לך טוב, לדעתי כדאי לנסות -

אבל --

רק אם אתה מגיע עם ראש (ולב) פתוח.

אם אתה כבר ירית את החץ ורק רוצה לצייר מסביב את המטרה, עזוב. אתה לא צריך להוכיח שום דבר לאף אחד. רק אם אתה מוכן לתת הזדמנות אמיתית לבחורה להביא את עצמה, לך על זה. אם אתה לא שלם עם זה, אם כל הזמן יהיה לך ציפור בראש שתגיד לך - היא ילדותית, אינפניטילית וכו' - חבל על הזמן שלכם.

תודה רבה!אחד האם שומע

.

בתחילת הדרך היה לי קשר עם פער דומהadvfb

ואני זוכר שגם היה לי חשש דומה וראיתי שהיא בוגרת והכל היה סבבה.

תחשוב על זה שהיא אחרי שנתיים שירות,

כמו שהשלב של הצבא מבגר אז ככה גם שירות לאומי, וממש לא פחות בדר"כ.

אתה יכול לשאול בבירורים איפה היא ביחס לרצון להתחתן, אם היא מתכננת ללמוד בקרוב, אם היא בכללי בחורה מקורקעת-מעשית שלוקחת אחריות על עצמה ועל הסביבה.

חוץ מזה, תזכור - יש בזה גם יתרון שהיא צעירה, זה משהו שאפשר מאוד להנות ממנו

מכירה לא מעטשלומית.

זוגות כאלה, אנחנו ביניהם (:

( עם פער של כמעט 5 שנים, אני הייתי בת 19 בחתונה)

בנות בגיל הזה הרבה פעמים כן בוגרות, והרבה מהן גם די סגורות על עצמן.

מה היא עושה שנה הבאה זה משהו שאתה כן יכול לבדוק בבירורים...

קיצור, לא לפסול על הסף

יש לי חברהרקאני

שהתחתנה כשהייתה בת 18

עם בן 24

אפילו תעודת בגרות לא הייתה לה

אבל היא הייתה בוגרת ובשלה

והם התאימו

גבולי, אבל עדיין נראה לי בסדרPaslash

בגיל 21 יצאתי עם מישהי בת 24, היה הרבה פחות ממה שחשבתי והיא הודתה שגם היא הופתעה.

תלוי כמה היא ספציפית בוגרתזיויק

אפחד לא הולך לדבר על המתיקות של התמונת שירשורכְּקֶדֶם

חן חןאריק מהדרוםאחרונה
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך י"ב באב תשפ"ו 22:59

אני לא בוחר את כל התמונות שמועברים לראשי אבל ספציפית זו בחרתי.

הפרש הגילאים לא באמת משנהאנונימי17

העיקר זה הגיל שלה, אולי לא מתאים לך מישהי בת 19 אבל אני חושב שהפרש הגילאים הוא משהו שלא תייחסו לו חשיבות כשתמשיכו בקשר.

פער בעומק100

היא במקום פשוט יותר, לא מסתבך, פחות שיחות עומק

יותר מעשית

והוא בשיח יותר עמוק.. וחשוב לו שיח גם כזה בקשר

יש מה לנסות?

אפשר לנסותהפיאחרונה

לראות גם את העומק שלה ולא רק את מה שנראה מבחוץ. הרבה פעמים אישה מבטאת את עצמה דרך רגשות ושם דווקא אפשר להבין מי היא באמת.

סגנון על פי מקום לימודיםאביעד מילוא

כמה מקום הלימודים במהלך השנים לדעתכם משפיע על האישיות ,רמה התורנית, וההשתייכות החברתית בתוך הציבור כיום?

ואם כן אז האם ראוי לומר לשדכן שאני רוצה להכיר בחורה שלמדה במוסד הספציפי הזה או לפנות לאותו מוסד ולשאול על בוגרות שבאזור הגיל שלי פחות או יותר?

(לא רק מדרשות נכללות כאן אלא גם אולפנות)

ובכלל מה מגדיר סגנון של השקפה בציבור שלנו?

לדעתי כן,חתול זמני

(עד גבול מסוים)

אנשים מסגנון מסוים נמשכים לסגנון מסוים ולאו דווקא השקפתי שזה לדעתי החלק הפחות מעניין אלא מצד האופי

וכמובן המוסד מחזק את העניין

אלא שבחורי ישיבה אינם באמת חשופים לעולם המדרשות והאולפנות ולהיפך מלבד שמועות וקווים כלליים מאוד.

בגיל מסויים זה לא אומר הרבהיעל מהדרום

לק"י

והאמת שגם בסוף י"ב זה לא תמיד אומר משהו.

לצורך העניין אני למדתי באולפנא אזורית, שהיו בה כל מיני סגנונות. אני הייתי מההכי דתיות שם.

אם מישהו היה בוחן אותי לפי האולפנא, הוא כנראה היה חושב שאני משהו אחר.

כן ולאברוקולי

לא חושבת שאולפנא או ישיבה תיכונית אומרים הרבה

לא תמיד זה בבחירת הנער/ה ולפעמים השיקול הוא נוחות / לימודים / הקו של ההורים והבית.

גם אחרי תיכון צריך להיזהר עם ההכללות.

מה שכן-

זכותך להגיד סגנון X מעניין אותי ולפנות למוסד שאתה עלול למצוא בנות כאלה או לציין זאת בפני השדכן

(עדיף כמובן לתאר מה קנה אותך במקום הזה ולא רק להגיד מדרשה X מעניינת אותי או מכללה או אוניברסיטה כזו או אחרת)

מעניין אותי כי אני מחפש א' ב' ג'

ככה אתה נותן למי שמשדך אפשרות למצוא את מה שמעניין ומסקרן אותך גם במקומות אחרים שאולי לא היית חושב לחפש.

אני אדייקאביעד מילוא

אני מסכים עם מה שאמרתם אבל לא לגמרי. אני אחדד. אם ניקח כדוגמא את הציבור החרד"לי האם המוסדות שם מעידים על האופי והרמה התורנית או שהם רק מחזקים את זה?

כמובן שאשמח לתשובות כי זה יעזור לי להבין ולדעתאביעד מילוא

אני חושבת שלפעמים בנות משתנות מכיתה ט'יעל מהדרום

לק"י

עד לגיל 20+

הרבה בנים ובנות הולכים ללמוד בגלל שהחבריםפ.א.

הטובים הולכים ללמוד במקום מסויים, גם בגלל שיקולים שהאלטרנטיבות הרבה פחות טובות.

זה באמת לא מעיד על אורח החיים, הההשקפה, הכיוון הדתי, בגיל 20 ומעלה.

תלויאחד האם שומע

אני יכול להעיד על עצמי שלמדתי בישיבה שנחשבת ממש אשכנזית ואני בכלל בכלל לא כזה. לדעות קדומות בדרך כלל יש שורש באמת, אבל צריך לקחת אותן בערבון מוגבל ולבדוק כל מקרה לגופו.

שאלה יפההפי

אני אישית מרגישה שמקום לימודים יכול לתת כיוון מסוים אבל הוא לא באמת מגדיר את האדם.

פגשתי בוגרות של אותה אולפנה או מדרשה שהיו שונות מאוד אחת מהשנייה. בסוף האישיות הערכים וההשקפה נבנים מהרבה דברים לאורך החיים ולא רק מהמקום שבו למדו.

לכן הייתי פחות מתמקדת בשם המוסד ויותר במי שהבחורה היא היום.

למה זה לא נראה לי רלוונטילגיטימי?

לבדוק מוסד תיכוני:

א. מי בוחר את המוסד?

עד כמה זה החלטה שלי, ועד כמה זה החלטה של ההורים שלי?

ב. עד כמה בוגרים של מוסד דומים זה לזה? עד כמה אתה דומה לחבריך, ועד כמה אתם מקשה אחת?

ג. עד כמה הבחירה במוסד משקפת עמדה אידואלוגית, ולא נוחות\סיבה כלכלית\חברתית וכו'?

ד. עד כמה מה שהיה לפני "היציאה לעולם האמיתי" משקף את מי שאני היום? פתאופ כשאנשים יוצאים מהמסגרת, הם יכולים לבחור דרך קצת שונה ממה שהיה.

מדרשות זה אולי יותר פשוט, כי זה יותר מבטא בחירה אישית. אבל גם שם יש מגוון (בדיוק כמו שבישיבה יש מגוון...).

אבל בהחלט -

סטיגמות עוזרות לנו להתמודד עם העולם. לחלק אנשים לקופסאות. האם זה בהכרח נכון ויעיל? אפשר לדון על זה. אבל כדאי לדעתי להסתובב עם התודעה שזה לא בהכרח שמי שאתה מחפשה תהיה בוגרת אולפנה X ומדרשה Y, אלא שזה יכול לבוא מכל כיוון, גם אם אתה מחפש דווקא בוגרות של מוסדות מסוימים.

אני מסכים עם הנאמראביעד מילוא

יש הרבה קווים דקים פה שצריך לברר. ולכן אין כאן דבר מוחלט. צריך לדעת לברר טוב ונכון וגם לדעת איך להתייחס לסטיגמות

ואני אסייג בדברי משהואביעד מילוא

ברור לי שבחורה שלמדדה באולפנת ראשית תצא משם עם סל ערכים מסוים וזה לא בגלל הסטיגמות זה באמת בגלל שהיא בחרה לבדוק שם ולקבל מהאולפנה

בקיצור...אביעד מילוא

איפה מכירים בוגרת של אולפנת ראשית זה יותר הסגנון שאני מחפש

מסכימה איתךלגיטימי?

ששם כנראה יהיה יותר קל למצוא בנות עם טלפון טיפש.

ניסית לפנות לאולפנה? הפרטים קיימים ברשת, לשאול מי שם מתעסק בשידוכים.

רעיון נחמדאביעד מילוא

אני אנסה לראות

בכלל לגיטימי לעשות את זה?אביעד מילואאחרונה

לפנות לראשת אולפנה ולומר לה זה הסגנון שאני מחפש ואיך אני מכיר בוגרות שלכן? (או כל ניסוח כזה או אחר?)

עוד פעםטבע, אמת

האמת,שקצת נמאס לי

אני יוצאת כבר תקופה, בת 22

ודי נמאס לי.

אין לי כח עוד פעם,שניים -שלוש דייטים

ואז זה לא מתאים,

כי החלומות שונים

כי סגנונות התקשורת לא מתאימים

סתם כי זה פשוט היה מוזר.

בסדר, כל קשר מדייק אותי. וזה אמיתי,

אבל נמאס לי לקבל דיוקים, אני פשוט רוצה למצוא את האיש שלי, את הדרך שאני עושה לבד, לעשות עם עוד משהו

נמאס לי לצעוד לבד בדרך, לפעמים אני מרגישה שגם הקב"ה איתי. אבל לא מעבר לזה,

ונמאס לי לשמוע עצות, ביקורת, תנסי לראות את..., מה הבעיה שלך עם..., אני רוצה משהו שיחלום חלום דומה לשלי, שהבית שלנו ילך לאותו מקום, בסדר. יש לי קצת חלומות לא קונבנציונלים, אבל יש לי חלום, ונמאס לי לחלום אותו לבד.

קיצר, אחרי הפריקה והתסכול - איך ממשיכים לשמוע עוד הצעות? לא רוצה לצאת לעוד הפסקה בין דייטים, אבל אין לי כח לעוד קשר שיגמר.

קודם כל - חיבוק ענק!רק נשמה

אני גם נמצאת במקום הזה. קצת יותר "מבוגרת ממך", וגם, כמעט ולא היו לי קשרים רציניים, הרוב נגמר אחרי משהו כמו פעמיים. הציפייה הזאת לפעמים הורגת, אני לפעמים מרגישה ממש מחנק אמיתי של תסכול ואכזבה, אבל אני משתדלת להיאחז באמונה תמימה שזה פשוט יבוא ושזה קיים, רק אם לא ארים ידיים. ואסור, פשוט אסור, לפזול הצידה ולראות מה קורה אצל חברות (אני בדיוק רוצה לפתוח שרשור בנושא הזה), זה שעוד אחת מתארסת אין לזה שום השפעה עלייך, על המסלול שלך, על הדרך המיוחדת שלך בדרך לבעלך. אנחנו אנשים מאמינים ואנחנו יודעים שהעולם לא הפקר, הכל מתוכנן ויש אלוקים שמוביל כל אחד בדרך שלו, גם אם היא קשה, מלאת ייסורים ומרגישה כאילו את קורעת בעצמך את ים סוף. קחי לך פסק זמן, קצר, אם את לא רוצה הפסקה ארוכה, לפעמים זה פשוט הכרחי בשביל לתת לנפש שלנו קצת לחזור לעצמה ולהתאפס. להיכנס ללופ זה מתיש ולא טוב, ואם את מרגישה שאת שם קחי לך צעד אחורה בשביל אחר כך לעוף קדימה. ותשבי עם עצמך ותנסי לראות אם יש דברים שאת יכולה לשנות באופי הפעולה שלך, לפנות לשדכנים אחרים, חברות שעד היום התפדחת לפנות אליהם, לשנות את הכרטיס שלך ככה שיגרור הצעות יותר מדוייקות, לשבת עם עצמך ולעשות זיקוק ערכים של מה באמת חשוב לך ומה סתם נחמד, והכי חשוב, נראה לי, לא להילחם בעצמך. מרגישה שמשהו לא שייך? תורידי. בלב שלם. ואל תתאכזבי ותכעסי על עצמך. את צריכה להיות עם מישהו כי את בוחרת בו לא כי הוא בחר בך.

סליחה אם סתם הארכתי, מקווה שעזרתי במשהו, ותמיד תזכרי ש"טוב ה' לכל", תנסי להתמקד קצת יותר במה שעושה לך טוב, ולא להתייאש. בהצלחה

מאוד יפה וחכם.נחלת

מה עדיף? להתחתן סתם כי כבר אין כח לחפש?חוזר תמיד לאשתי

ברור שאין אלטרנטיבה אחרת.

את יכולה לנסות לבדוק עם עצמך האם את מפוקסת מספיק על מי שאת וממילא על מי שאת מחפשת.

אם תהיי שלמה עם עצמך, המרחב של הניסוי והתהייה יקטן.

ברור שלאטבע, אמת

הדרך הזו, היא ארוכה, מתישה, ודורשת ים של כוחות, ולפעמים המאגרים של הכוחות פשוט נגמרים

אני יודעת שצריך לקום, לחפש, לדייק עוד ועוד.

אבל פשוט אני רוצה להגיע למצב שמצאתי את בעלי. ואין לי כח לעוד פעם, קצת התעייפתי מהדרך.

בדיוק באותה מידה, שאני יודעת שאני אקום ואמשיך עוד פעם, עד שאצליח.

מבינה אותך ככמחפשת111

פשוט תני לעצמך זמן, כמה שאת צריכה

ואחכ תבואי עם כוחות מחודשים

אל תפחדי מההפסקה.. היא תיתן לך כוחות להמשך הדרך

ספרי לי על זההפי

תהי גאה בדרך שאת עוברת נשמה

שאת נאמנה לדרך שלך .

...אילת השחר

יש לי מחשבות בלב שאשאיר אותן לעצמי... למה הן מקבלות שורה בכל זאת? כי צריך לתת להן ביטוי איכשהו, גם אם לא גלוי, אחרת לא אצליח להמשיך לכתוב מה שרוצה שיגיע אלייך.

ועכשיו,

שולחת חיבוק לתסכול, ולכאב ולאכזבה ולכל הרגשות האלו שמסתובבים שם בנפש.

אמרת שנמאס לך מעצות, ודיוקים ואמירות ... אז לא באתי לתת כאלו.

רק לשים זרקור על משפט אחד שאמרת -

'הפסקה' לא חייבת להיות כשהמיקוד בה הוא על ה'בין דייטים'.

הפסקה יכולה להיות פשוט עבורך, עבור הנפש שלך שזקוקה עכשיו לנשום רגע עמוק, להרגיש מה עובר בפנים בלי להילחם בזה... לתת לזה לעבור כמו משב רוח (גם אם חם וכבד באמצע הקיץ), ולהמתין למשב רוח קליל שיבוא אחריו...

וכשהוא יבוא, להרים עיניים, להסתכל על השבילים שפתוחים לפניך, ולבחור אחד ללכת בו וללמוד את הדרך שלך בעולם דרכו.

לא ממקום מיואש, לא ממקום שחושב על הסוף שלו...

אלא פשוט כדי ליהנות מהמסע שיוביל לאן שיוביל...

ואולי גם תופתעי לגלות, שהבית לא חייב להיות רק בקצה של שביל, אלא הוא בכל מקום שבו נמצאת...

אֲת.

לא קל אבלזיויקאחרונה

נשמע די התשה רגילה...

צריך לחרוק שיניים ולהמשיך

אולי יעניין אותך