בהנהלת:
מכתב פתיחה
לקרוא כפשוטובתוך בני ישראל
קידמהבתוך בני ישראל
קדם
לעשותבתוך בני ישראל
אשר ברא א-לוקים- לעשות!
בקצהובתוך בני ישראל
הישמרו לכם עלות בהר ונגוע בקצהו (בלבד)
בשמחהבתוך בני ישראל
תחת אשר לא עבדת את ד' א-לוקיך- בשמחה...
נענה תחילהבתוך בני ישראל
כל המתפלל על חברו נענה תחילה - אא"כ הוא מתפלל על עצמו...
כללבתוך בני ישראל
אין יאוש בעולם, איזהו עולם, שהוא עולם כלל
בכל יוםבתוך בני ישראל
וקדושים בכל יום, י'הללוך סלה.
לשמךבתוך בני ישראל
אתה קדשת את יום השביעי, למי קידשת אותו, לשמך (=ההתגלמות שלך בעולם הזה).
אבל לך הוא עדיין שבת, לכן זה עדיין חילול שבת ורק בפיקונ.
אבל לך הוא עדיין שבת, לכן זה עדיין חילול שבת ורק בפיקונ.
גלותאבתוך בני ישראל
ואפיק ית עמך מגו גלותא
איך יוציא,
...
(ד' אמות של הלכה)
איך יוציא,
...
(ד' אמות של הלכה)
שאתבתוך בני ישראל
הלא אם תיטיב, שאת, ואם לא תיטיב- לפתח חטאת רובץ...
נכחבתוך בני ישראל
שפכי כמים, ליבך נוכח פני ד'
גם בשאר הפסוק,
גם בשאר הפסוק,
ראיםבתוך בני ישראל
קול דברים אתם שומעים ותמונה אינכם רואים - זולתי קול.
מועטיןבתוך בני ישראל
ראיתי בני עליה והם מועטים- מועטים ולא מעטים.
דרךבתוך בני ישראל
צריך לדעת את הדרך כיצד נכנסים לטרקלין - דרך השער.
(לכן, לכן, לכן, אע!)
(לכן, לכן, לכן, אע!)
מאיןבתוך בני ישראל
דע מאין באת.
מאיןבתוך בני ישראלאחרונה
אוו זה הי'ה אמור להיות כאן מזמן
מאין יבוא עזרי, כפשוטו,
מאין יבוא עזרי, כפשוטו,
..בתוך בני ישראל
פשוט
כ"כ לבד לי
וזה לא אמור להשתפר איכשהו מתישהו
לא משנה מה,
..בתוך בני ישראל
כל העולם סוגר עליי
לא לזה התכוונתי כשביקשתי חיבוק,
רק אומרת שקחי בחשבון שזה פורום שמופיע ב'אחרונים'אונמר
של הראשי..
הוא לא מהמוסתרים.
👍.אונמר
אוי, מה קרה?מקפיצים נטושים
נראה פורום כמעט פעילמקפיצים נטושים
יחסית....
מדהים אחרי כמה פורומים נטושים כאלה אני עוקבתעשב לימון
ורואה את ההקפצות שלך
מישהו שם לב אליימקפיצים נטושים
איך שמים מעקב על פורומים כאלה?
יש כוכב ליד השם של הפורום- צריך שהוא יהיה מלאעשב לימון
אחר כך אפשר לראות את כולם בכותרת "עדכני"
🤩טויוטהאחרונה
..בתוך בני ישראל
כל הלב הוא רק הצטברות של רגעים
כל רגע הוא רק הצטברות של רגשות
כל רגש הוא רק הצטברות של לבבות
לנשום
..בתוך בני ישראל
נצח של רגעים ששורפים מבפנים
אבל, זה יעבור
..בתוך בני ישראל
האם הוא אנוס גוף או אנוס נפש
יואו!
..בתוך בני ישראלאחרונה
ואין ראיה ממה שכתב הרמב"ם פרק י"ח מהלכות סנהדרין גזרת הכתוב שאין בה בית דין ממיתין ולא מלקין את האדם בהודאת פיו דהתם לא מיירי אלא כשהוא מכה אותו דרך עונש או דרך כפייה דאי לא תימא הכי לקתה מדת הדין מי שעבר עבירה שחייב עליה כרת אם בא וכפו אותו בית דין לקבל מלקות ועשה תשוב' יפטר מן הכרת כל שכן מי שחטא בלא עדים והתראה אם רצה לקבל מרצונו מלקות ועשה תשובה שיפטר מן הכרת…
..בתוך בני ישראל
אני שונאת לבכות מדברים מטופשים. אבל,