חידות כלליות #44גארפילד

תופיםבנושא: חידות לימודים- המשךתופים

 

מתמטיקה:

מה המקדם של 56?

 

גמרארק לבניםדוס)

כיצד החרדים קוראים את התנא "רבה"?

 

לשון&אישיות:

מיהו אבשלום קור?

 

מוזמנים כולם לשלוח לי חידות במסרים

אין להשתמש בגוגלמחשב

לא הבנתי את הקטע של החידה במתמטיקהאלי הבת????

אתה יודע מה זה מקדם בכלל?!

אבשלום קור הוא נראה לי קשור ללשון, איזה פרופסור או משהו

יש קטע לשאלה הזאת...גארפילד


למיטב ידיעתי מקדם זה מספר שכופל איבר שהוא לא מספראלי הבת????

כמו 3X- המקדם של הX הוא 3

אולי המקדם הוא 1??

זהו גם אני חשבתי.. אולי המקדם הוא 1? זאת הכוונה?לראות בטוב
ואת קרובה לשאלה על אבשלום קורגארפילד


אבשלום קור הוא דוקטור ללשון עבריתלראות בטוב
ומנחה טלויזיה וכו'..
בלשן קוראים לזה נראה לילראות בטוב
ממ 56 זה ציון עובר, זה קשור?עצמי החביבה

ואבשלום קור זה מי שמנחה את חידון התנ"ך והוא איזה דוקטור או משהו כזה בלשון...

מהאלה שמה שיש להם זה בגרויות😆אלי הבת????


חחח לגמריעצמי החביבה

יאלללה עוד שנה וגמרנו עם זה בעז"ה...

תשובות לחלקניק כמעט בלי ראש

 

גמרא

כיצד החרדים קוראים את התנא "רבה"? רבה הוא אמורא ולא תנא.

 

לשון&אישיות:

מיהו אבשלום קור? דוקטור ללשון (נראה לי), מנחה את חידון התנ"ך העולמי.

נכון! אבל תענה גם על גמראגארפילד


לא אמרתאלי הבת????

אם זה נכון שהמקדם הוא אחד?!...

לא נראה לי...עצמי החביבה

מן הסתם יש פה איזה קטש

אני לא חרדי...ניק כמעט בלי ראש

בטח @אנא עבדא דקב"ה יודע.

נראה לי שהגמרא זה- רוֹבֶהלראות בטוב
ננננננכככוןןןן גארפילד


ראית מה זהה איך ידעתיילראות בטוב
חחחח אז לא רק לבניםם
לאא!!!הָיוֹ הָיָה

אדון חידון, לא גילו לך את התשובות?

 

מה ש@לראות בטוב כתבה זה איך שקוראים את "רבא" ולא את "רבה"

רבה זה נשמע כמו  ר' בפתח וב' דגושה עם סגול.

 

אהה אז אממ לא ידעתי אבל ידעתי משהו אחר!😉לראות בטוב
לא נכון! מה שנשמה אמרה זה מה שדתיים אומרים...גארפילד


אתה מבלבל בין רבא לרבה, ידידי היקר.הָיוֹ הָיָה

אצל חרדים (הברה אשכנזית - ליטאית):

רבא - rove (שזה מה שהיא כתבה)

רבה - rabe

 

אצל השאר (הברה ספרדית - ישראלית):

רבא - rava

רבה - raba

אני בן, אנש, ותסתכל שוב במה שערכתי.הָיוֹ הָיָה


סליחה (נשמה זה שם של בת)גארפילד


עדיין לא אמרת מה התשובה של המתמטיקהההההאלי הבת????

המקדם הוא 1?

מה הקשר?!?!?!אלי הבת????


צודקת! השאלה לא נכונה.. גארפילדאחרונה


לקראת פורים הבעל"טהולך דרכים

לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf

שכוייעח עצום. עבודה חשובה מאדההרהמורניקאחרונה

ונצרכת לכלל ישראל

(ובוודאי שלפרט ישראל)

אםההרהמורניק

אם יש לך היילקס או דאצ'יה זה יפה אבל אתה לא יכול לשבת פה איתנו לקפה.

בניין זה עבודה לרציניים זה לא תחביב אולי תתחיל לבנות איזה מגדל בתל אביב.

#יש לי סילברדו#

 

אני שוב לא חדשההרהמורניק

אבל מה הסיפור???????????????????????????????????????

למה אין פה כלום?????????????????????????????????????????????????

כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורום (גם אתה ככה…)Gini
כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורוםGiniאחרונה
יש כאלה שערים עכשיו?אהבה 18
כלומר?הרשפון הנודדאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אולי יעניין אותך