מה אפשר לעשות במעשים כדי שעם ישראל יבין שכולנו אחים? מה לעשות בתאכלס שתהיה פה אהבה? תנו רעיונות..
מה אפשר לעשות במעשים כדי שעם ישראל יבין שכולנו אחים? מה לעשות בתאכלס שתהיה פה אהבה? תנו רעיונות..

שמעתי אתמול שידור מישיבת צפת ואחד הרבנים הסביר ששם שאנחנו כל הזמן נלחמים על עצם הקיום שלנו במדינת ישראל ובתאכלס אנחנו עם! אחד! למה כשקורה משו לחרדים זה לא מעניין את הציבור הדתי/חילוני למה כנער גבעות זה לא מזיז? והפוך.
לכל אחד בסופו של דבר אכפת מעצמו רק רוצה שקט ולא חבר'ה בשביל מה אנחנו פה? בשביל להפיץ טוב ביחד!!! זה לא יעזור שכל אחד יפיץ טוב לציבור שלו, זה טוב מעולה וצריך. אבל צריך שיהיה שיח וחיבור בין כל המגזרים כי בתאכלס אנחנו אחים וזה ממש מעצבן כל בפירוד הזה.
אני ועוד כמה חבר'ה עובדים עכשיו למשל על סרטונים להפצה שזו עיקר מטרתם
לדבר
להכיר
ליצור שיח...
לדעתי אם רוצים יש מלא מה לעשות ואם יש לאנשים רצון אני מורידה בפניהם את הקליפס באמת כל הכבוד! חבר'ה אתם אלופים!
הדס????לבנים לא אכפת מכאלה דברים
וואלה זה בהחלט מקרב (למרות שבעיקר מתווכחים)
ואם כבר מדברים על זה אז גם תפיצו אותו בקבוצות שדיברתם
לתת מעצמך, מצוות החסד הפשוטה
זה הכול
חסד, חסד, חסד, חסד, חסד ועוד חסד
זה ההכול
א. להפסיק עם סיסמאות!
אני לא רוצה חלילה להחליש אבל זה שיש כמה אנשים שהולכים עם צמידים עם הסלוגן החרוש "מוסייפים אהבה" זה לא משנה כלום. זה לא מוסיף אהבה ולא מקרב אף אחד. גם הסיסמה "ערבות הדדית" אם הכוונה היא לחסד תעשה חסד. אם לצדקה תעשה צדקה. אם לחתימת ערבות בבית משפט - תחתום. אני נשמע קיצוני ומחליש אבל אני אומר את האמת. סיסמאות לא עושות כלום! כנ"ל צמידים וחולצות וכו'.
ב. בראש ובראשונה להתקרב לה'. כשאדם קרוב אל ה' הוא מבין שכל יהודי הוא אח שלו כפשוטו. הוא מבין שהכל מה' ומזיז את המניעים העיקרים של אהבת ישראל שהם כעס, קנאה וכו'. הוא רוצה לאהוב כל יהודי כי הוא מבין שבלי זה הוא חסר (אםילו ברמה שנשמעת רדודה כי הוא רוצה לקיים מצווה.
ג. באופן כללי העבודה היא לפרטים, לא לכלל. הרבה פרטים משפיעים על כלל ולכן צריך שכל אחד יתחזק בעצמו באהבת ישראל. (הבאתי דרך אחת בב')
ד. בשביל שכולם יבינו שאנחנו אחים צריך שכולם יתקרבו לה'. צריך שכולם יהיו תחת מטרה אחת - לתקן עולם במלכות שד-י, לכן אחד הדברים שהכי יועילו זה "הפצות". להפיץ יהודות (ובפרט חסידות שמגלה את הרובד הפנימית שבחיים), להניח לאנשים תפילין, לחלק נרות, לתקוע לאנשים בשופר, להדליק איתם נרות חנוכה. גם זה מקרב אותם לה', גם זה מועיל לעם ישראל, גם הם יראו את האמת לאמיתו ויעבדו על אהבת ישראל (כמובן שהכל לאט) וגם זה גמילות חסדים עצומה! לעשות עם יהודי מצווה.
ה. להתפלל על יהודי אחר. כשיהודי מתפלל על יהודי אחר (גם אם הוא עושה את זה כי "נענה תחילה") זה מקרב אותו לאותו יהודי, כשהוא כואב את הכאב של חבר שלו הוא ממילא יותר יאהב אותו. אני יוכול להעיד על עצמי שאחד הדברים שקידמו אותי באהבת ישראל זה כשראיתי חברים שלי מגיל צעיר שיצאו בשאלה, והזכרתי אותם כל תפילה ב"הרוצה בתשובה", והתפללתי עליהם בחגים, והזכרתי את השמות שלהם אצל צדיקים זה פעל עלי ממילא לאהוב אותם יותר ולהתחבר אליהם יותר, בהתחלה מתוך רחמים ואחר כך מתוך אהבה.
ו. להתפלל לה' על אהבת ישראל. תפילה זה תמיד מה שעוזר. תמיד תמיד תמיד. חשוב לדעת, להאמין ולחיות עם זה בפשיטות שהוא ית' תמיד מקשיב ושומע.
ז. להתבונן על כל יהודי ולחשוב על הנקודות הטובות שלו (הבתבוננות ארוכה, לא של שנייה וחצי), לשכוח את הרע שבו (אם רואים בו הרבה רע צריך לזכור שהרבי ר' מיילך מלז'ענסק אמר שכל מי שרע חיסרון בחברו החיסרון באמת קיים אצלו), ולהבין שהוא חלק ממני, ששנינו ביחד חלק מהעגלה שמקדמת את הגאלוה שנקראת עם ישראל, שאנחנו אחים, ולנסות לעורר אהבה.
ח. ללמוד ספרי קודש, ובפרט חסידות על אהבת ישראל. (כמש"כ התניא שכל ישראל הם נשמה אחת עם גופים מחולקים, וכמו אדם לא ישנא את ידו כך הוא לא ישנא את חברו). [המלצה - בספר 'בים דרכך' של תלמידי הרב מורגרשרטרן יש פרק שם על אהבת ישאל למעשה ובספר של הרב צבי מאיר זלברברג 'שיחות התחזקות' - דן לכף זכות אני חושב שיש כמה מאמרים על אהבת ישראל למעשה]
ט. לקיים את מצוות שבן אדם לחברו מתוך אהבה.
זה מה שהספקתי לכתוב. אני אוסיף הערה קטנה.
יש לאנשים שעובדים על אהבת ישראל למחוק את כל החסרונות לגמרי יותר מידי ואני אסביר - יהודי חילוני, עד כמה שהוא יהודי ואנחנו אוהבים אותו הוא עדיין חילוני וחוטא, הוא עדיין רחוק מה'. אסור לשכוח את זה. יש משפט שאומרים הרבה "אין על עם ישראל". א. יש על עם ישראל - הקב"ה. ב. אנחנו בדור הכי נמוך שיש, דור שרובו חוטא לצערנו הרב. חשוב למצוא נקודות זכות אבל אסור לשכוח את התורה בנוסף, כשעובדים על אהבת ישראל אסור שזה יגיע על חשבון תורה ומצוות.
כשרוצים להתחיל איזה מהלך גדול זה... לא לזלזל אפילו בדבר הכי קטן! אפילו שאני אחזק את האהבת ישראל שלי- זו כבר התחלה! עוד אחד ועוד אחד וכו' וכו' מצטרפים לאט לאט לאור גדול.
בהצלחה רבה! יוזמה מבורכת.
זה לא מחזק אהבת ישראל. זה גורם לאדם לחשוב שהוא התחזק באהבת ישראל בועד הוא עובד על עצמו...
אסור לחליש, נכון, אבל גם אוסר לחיות בסרטים...


למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.