הא!! כ---ו---ל---ם להאסף!! איש ואישה בל יעדרו!!אח..
מעניין למה אני לא מרגיש כ"כ טוב...
רוצים לספר לי אולי על התשובה שעניתם שם בשאלה (5) בסקר , הא??  
ועוד אתם שאלתם - 'מה לעזאזל השאלה הזו עושה פה?'
 
זה לא הולך ככה! הגיע הזמן לקחת אחריות.  
לא לא , אני לא הולך לנקוט בשמות. תבינו לבד. [האאמ. התה נענע במטבח מתקרר....]
 
 
למי מאיתנו אין סבתא מרוקאית/ספרדייה/תמנייה/פולנייה/ערבייה/בולגרית/פרסית/גרמנייה/יקית/חלבית/בשרית/פרווית וכו'...
אז מה קורה אם אתם עכשיו הולכים לסבתא שלכם ואומרים לה:
 
סבתא כאפרה עלייך - זוכרת ת'כף מהילדות שלך שהיית משחקת בה בחול - נשברה לי בטעות.
 
וווא וווא. קודם כל אם היא מרוקאית , זה דבר ראשון - תפסו חמישים מטר דיסטנס. זה מסו-כן. מסו-כן.
אבל בין כה וכה תחייגו 101 , כי היא הולכת להתעלף במקום. 'מה זה אומרת?! הכף שהייתי משחקת עם שולה נשב...'.
 
 
וַיַּגִּדוּ לוֹ לֵאמר עוֹד יוֹסֵף חַי וְכִי הוּא מֹשֵׁל בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם; וַיָּפָג לִבּוֹ כִּי לא הֶאֱמִין לָהֶם.
 
אומרים ליעקב , 'הבן שלך חי'. מה קורה לו? 'ויפג ליבו' = מתרגש.
עכשיו כולנו יודעים ש ---- 'כי' זה סיבה > אז למה הוא התרגש? אומרת התורה 'כי לא האמין להם'.
האא?! אם הוא לא מאמין להם שיוסף חי , אז שלא יתרגש! שימשיך את החיים רגיל.
למה הוא מתרגש אם הוא לא מאמין להם שיוסף חי??
 
 
יעקב כמו כל סב(ת)א היה צריך כששמע את הבשורה הזו: להתעלף. לקבל איזה דום לב.
אתם יודעים מה זה לשמוע שבן שלך שחשבת שהוא מת עשרות שנים ---- חי! אתם יודעים איזה מכה זו?!
איך יכול להיות שהוא לא מת מזה , שהוא לא התעלף מזה?? משו? בום?
 
אתם יודעים למה הוא לא התעלף? מספרת לנו התורה. כי הוא לא האמין להם.
במה הוא האמין? שיוסף אז בכלל מת. הוא ידע תמיד שיוסף חי שהרי 'גזירה על המת שישתכח מהלב' ויוסף לא משתכח.
על אדם שמת מקבלים תנחומים ועל יוסף בנו לא הצליחו לנחם אותו ---- הבין יעקב > יוסף חי.
זה שהוא התרגש זה בגלל שהוא לא ידע איפה הוא נמצא ומה שלומו. אבל יעקב ידע שיוסף חי כל הזמן הזה.
לכן הוא לא התעלף.
 
 
אז לסיכום:
'ויפג ליבו' - יעקב מתרגש שהוא שומע שיוסף חי. נשאל: רגע , למה הוא רק מתרגש ולא מתעלף? על זה עונה לנו התורה 'כי לא האמין להם' > יעקב לא האמין להם שיוסף מת שהם באו אליו עם הכותנת מלאה בדם. יעקב תמיד ידע שיוסף חי שהרי הוא לא נשכח לו מהלב כמו שמת צריך להשכח. לכן ---- הוא רק התרגש - כי עכשיו יודע מה שלומו והיכן נמצא - ולא התעלף - כי תמיד ידע שיוסף חי וקיים.
 
 
 
מה לנו יש מזה?
פססט. קשה לנו. אנחנו נלחמים על א"י. על התורה. באיזה גלות אנחנו נמצאים....אי , כואב.
איך לא נמות? איך נמשיך לשרוד? האיום האירני? מה עם הישובים? מה עם עמ"י? איך?!
קִוִּיתִי יְהוָה, קִוְּתָה נַפְשִׁי וְלִדְבָרוֹ הוֹחָלְתִּי.

נאמין שתבוא הגאולה. נאמין שעם ישראל חי וקיים.

ואז בבוא העת אף יתקיים בנו בעז"ה -

וְהוּא, יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכּל עֲו‍נתָיו.

 

 

בחייאת אנדלובי'ץ (הוא מככב בזמן האחרון... ) תרשמו אפילו נקודה בתגובה. שהד"ת יקפוץ.

אגב , הקרדיט לר' יוסף. כמדומני מספר 'דברי יוסף'. תודו לו. היה שווה!

 

 

 

בעז"ה שנזכה לגאולה השלימה ושתמיד נזכור ש - 'עם ישראל חי וקיים'.

כולנו בעז"ה נרים ת'ידיים אל הידיים ונבקש מאבאל'ה. בשורות טובות.

שבת שלום ומבורכת לכל עם ישראל! א-מ-ן.

 

 
 
 
 
...(ביקשת נקודה ופירגנתי בכמה נקודותבקטנה
ואווו!!!_חמודויינת_
זה בערך פעם ראשונה שאני באמת קוראת,מבינה...
ואו..!! זה היה ממש ממש יפהה!!!! אהבתי במיוחד את הדימויי...חח...
מרוקאית שכמותיי...
 
אשרייך!
קפיץ. מדהים. כמו תמיד =]אחותי?!
יפיפה.תודה.שיראל.
ומי זה אנדלוביץ'?
מדהים כמו תמיד!! יישר כח!! (:אור-ה'
לא כך משמע מהפשטהרועה
וורט יפה.
קפיצ P:אור-ה'
איך אומר רע"א? ;)אח..
וצ"ע.
או בלשון המהרש"א - ודו"ק.
 
 
;)
 
 
שבת שלום ומבורכת!
למה?הרועה
לי זה נראה פשוט, דרש זה אחלה אבל לזכור שזה דרש.
אכן.אח..אחרונה
לא אמרתי שזה הפשט ולא אמרתי שזה הדרש.
 
פשוט אמרתי שצריך לעיין יותר להבין את הנושא על כל אופניו.
יכול להיות שזה דרש. או - שזה דעה בפשט של פרשן אחר.
[כמו במכירת יוסף. מחלוקת רש"י ורשב"ם האם האחים מכרו את יוסף.]
 
 
חג מלא אור ושמחה!
שבוע מבורך!!
תודה!!! זה מדהים!!!בת אל123
כל פעם מחדש!!!
זה נותן קצת דברים תורניים ברשת....
|מתוודה|נעמה...
אינלי כח לקרוא את זה עכשיו..
אני יקרה מחר...
אבל זה מתחיל דווקא די יפה...
קפוצ (;אור-ה'
אוווווווו'ץ ---- כדאי להכנס -------- אח..
אני יושב אתמול בלילה ואומר -
'וואלה , זכור לי שרש"י אומר על זה משו. בוא נפתח'.
 
ו -----
 
בום!
הפסוק בכלל כתוב בפרשת 'ויגש' ולא 'וישב'.
פפפפפך! אוו'ץ. 
איי. כמה זמן נשאר אתמול החיוך המתוק הזה על פני.
 
 
אבל >>
מה הבעיה , פשוט מחברים את הדברים ביחד.
פותחים ת'ד"ת ככה:
 
וַיָּקֻמוּ כָל בָּנָיו וְכָל בְּנתָיו לְנַחֲמוֹ וַיְמָאֵן לְהִתְנַחֵם וַיּאמֶר, כִּי אֵרֵד אֶל בְּנִי אָבֵל שְׁאלָה וַיֵּבְךְּ אֹתוֹ, אָבִיו. 
 
זה 100% כתוב בפרשה שלנו. נראה לי , לא? ;)
 
 
ואז -
 
התורה אומרת לנו שיעקב 'לא מצליח להתנחם'.
מדוע?
כי יוסף לא מת באמת. ועל אדם שלא מת , הניחומים לא מתקבלים.
[לכן גם יעקב אח"כ ידע שיוסף חי , שהרי הוא לא מצליח להתנחם.]
 
ועל פי זה , נוכל להבין גם פסוק בפרשת 'ויגש'. [ועכשיו מתחיל הד"ת שלמעלה...]
 
ומכאן - הבמה שלכם...
 
 
 
אגב , אם מישהו ירצה ד"ת לפרשה שלנו שקשור (רק )  לפרשתינו , שיגיד לי
ובעז"ה אשתדל לשלוח לו לפני שבת משו באמת חמוד...
 
 
 
חח שבת שלום ומבורכת!
המון המון שמחה בעז"ה.
אח אני רוצה!_חמודויינת_
תודה!
גם אני רוצה!אורושקוש
וגמני רוצה.שיראל.
גמאניי!! P:אור-ה'
גמאני רוצה.. אה.. וזה יפה הד''ת..המלכה של העולם
באמת תהיתי למה ויגש..אלישע בן אבויה
גם אני ישמח....ת.מ.
מי שר(ו)צה ד"ת שקשור (רק) לשבת ;)אח..
וַיּאמְרוּ לוֹ אֶחָיו הֲמָלךְ תִּמְלךְ עָלֵינוּ  אִם מָשׁוֹל תִּמְשׁל בָּנוּ;
 
מכירים  ת'מורים האלה שצועקים לכם: 'קום על הרגליים!!'. אתם קמים.
ואז המורה חוזר על זה: 'קום הרגליים!! אתה חוצפן!' - 'תלמיד כזה לא ישב כאן! קום על הרגליים'.
ואז אתה כזה חושב להגיד לו  ---
'המורה? הדיסק נתקע?! כאילו...אם לא אכפת לך...' ובסוף אתה אומר: 'אני על הרגליים כבר מזמן'.
ואז שוב ---- 'רגע , אתה עוד ממשיך להתחצף?! מהר קום על הרגליים'. [ושלא תבינו לא נכון. אין לי 'שום דבר' נגד מורים...]
לכו תבינו אותם...  אבל ---
 


אחי יוסף לא נראה לי היו ככה. 
אז למה כפילות לשון? 'המלוך' - אתם תמלוך עלינו?! 'אם משול' אתה תמשוך בנו?!
מספיק לומר - 'אתה לא תהיה אחראי עלינו. הבנת?'. זהו. למה זה X 2 ?
אומר הגר"א:
יש הבדל בין 'מלך' לבין 'מושל'.
מלך = אדם שהעם רוצה אותו שיהיה אחראי עליהם.
מושל  = אדם שלא רצוי לעם. והוא 'מולך' עליהם בכפייה.
 
דוגמא:
 
כִּי לַיה-וָה הַמְּלוּכָהוּמשֵׁל בַּגּוֹיִם =
בעמ"י , ה' מולך - כי אנחנו רוצים אותו.
בגויים שלא רוצים את ה' , ה' מושל בידו התקיפה. בעל כורחם.
 
 
אומרים אחי יוסף ליוסף -
'תקשיב טוב טוב. מלך - אתה אף פעם לא תהיה מלך עלינו. כי אנחנו לא רוצים אותך.
מושל עלינו? יש מצב שתהיה בחזקה עלינו , אבל אם אמרת שתהיה 'מלך' וזה שקר שהרי לא נתן לזה לקרות -
אז גם המשך דבריך הם שקר. כלומר , שגם לא תהיה מושל עלינו'.
 
ממילא מובנת ה'כפילות' לשון.
[אגב , רוצים לחפש גם את הדיוקים במילים של המורים? ;) לא נראה לי שכדאי...]
 
 
ולסיום - ע"פ זה נבין יותר את הפסוק שאנחנו אומרים בסוף 'עלינו לשבח' ----
 
יכירו וידעו כל יושבי תבל. ויקבלו כולם עול מלכותך. כי המלכות שלך היא.
'וְהָיָה יְהוָ-ה לְמֶלֶךְ, עַל כָּל הָאָרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא, יִהְיֶה יְה-וָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד'
 
 
 
 
שנזכה בעז"ה. שבת שלום ומבורכת.
אמן!
 
 
 
 
 
 
יפה!!!ת.מ.
בזמן האחרון אני ממש נהנת מהדברי תורה כי הם יותר קצרים וככה אני מצליחה לקרוא אותם נורמאלי....
תודה רבה!!!!!!!!!!
קפיץ! זה באמת יפה! יישר כוח!חיוכים
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך