7 לכבוד חוידש אדרבכללי אנחנו בפיגור בחוברת אז אני לא עושה לפי התאריך ,והיום כן כי זה פורים אז דילגתי על קצת חיזוקים וביום שני נמשיך מאיפה שדילגתי..
לקודמים -טוייב אני עושה שהיה פה את כל החיזוקים בשימחה.. אל תגיבו.. - נוער וגיל ההתבגרות
תגידו בפה שהלימוד לע"נ אפרת בת דוד/נעמי..
משנכנס אדר
מִשֶּׁ...מִשֶּׁ.. מִשֶּׁ ..משנכנס אדר מרבין ב..שמחה...
המשפט הזה , שמלווה בשירה וברכבת ארוכה של אנשים, משמש בדרך כלל כעילה לכל שטות אפשרית כמעט.
מבדיחות גרעות על חשבונם של אחרים ועד למסיבות פרועות שהקשר בינן ובין פורים מקרי בהחלט.
אז מה כוונת ההדרכה הזאת ? מה רוצים מאתנו לקראת פורים ?
מלשון חז"ל בהדרכה "משנכנס אדר מרבין בשמחה" , מובן 'מבין השורות' עיקרון חשוב: צריך לשמוח תמיד ,
אלא שבאדר צריך להרבות בשמחה .
הבריאת של האדם היא השמחה. אם כן, איך אפשר להגדיר את השמחה?
השמחה היא מצב שבו אנחנו מרגישים שאין הגבלה או מועקה שמצרה לנו, בדברים שאנו רוצים לעשות או בכל שאיפה אחרת,
מונעות בעדנו לשמוח.
אנו יכולים ללמוד על מצבנו הרוחני לפי הדברים שמשמחים אותנו.
אם, לדוגמה, אנו שמחים מדברים רדודים - סימן שזה מה שמעניין אותנו.
זאת משמעות דברי חז"ל שאדם ניכר בשלושה דברים: בכוסו , בכיסו ובכעסו.
'כוסו' היא ביטוי למצבו המשוחרר של האדם. כשמשתכרים ניתן לראות מה באמת חשוב לאדם,
מה באמת משמח אותו כשהוא משוחרר מכל מועקה, כשהוא אמִתי לגמרי.
אם האדם פנימי ועדין, השמחה שלו תהיה בעלת תוכן ומשמעות - השמחה תחשוף את מה שצפון בלִבו.
אם הלב והראש עסוקים בשטויות ובהבלים - גם שמחתו תהיה בהתאם .
פורים הוא זמן נהדר להציב מראה מול הפנים , ולראות איפה עומדים: מה משמח אותנו, מה חשוב לנו באמת.
עמוק בפנים אנחנו יודעים ששמחה אמתית לא תצמח מדברים חסרי ערך,
"כי בו ישמח לִבּנו".
שניזכה..!
(מתוך החוברת "בשמחה תמיד" של בשביל הנשמה..)
@תות"ח!
@הכול לטובה!
@עצמי החביבה
@ילדה של אבא
@לראות בטוב
@אנא ה'
מי שרוצה תיוג שיכתוב ..
