הרהור קטן על נפלאות השפה העבריתבן מערבא

 

היום שמתי לב שהשורשים ב.ק.ר ח.ק.ר ס.ק.ר מלבד היותם קרובים מאוד מבחינה צורנית קרובים גם מבחינת התוכן. 

כולם במשמעות של בחן, בדק, חיפש (לגבי ב.ק.ר ויקרא י״ג לו). 

ב.ח.ר => ח.ק.ר => ס.ק.ר => וגילה שהכל ש.ק.ר …אלישבע999
חחח אהבתי.בן מערבא


זה עניין ידוע בשפה העברית, שיש קשר בין שורשיםמתואמת
שאותיותיהם כמעט זהות. בדרך-כלל בודקים את זה בשורשים ששתי האותיות הראשונות שלהם זהות. ובדרך-כלל השורש שבו האות השנייה נכפלת הוא השורש הכי "חזק" מכל הסדרה.
כשהייתי נערה השתעשעתי בזה הרבה
למשל - השורשים שמתחילים בפ"ר עניינם פירוק והפרדה:
פר"א - פראות היא יציאה מהתלם.
(פר"ג - לא מסתדר עם זה, אבל אני לא בטוחה שזו מילה עברית מקורית)
פר"ד - הפרדה.
פר"י/ה - פריון הוא הפרדה של גוף אחד מתוך גוף אחר.
פר"ז - פרזות, עיר פרוצת חומה.
פר"ח - לפרוח באוויר, לפזר דברים באוויר.
פר"ט - לפרוט למטבעות קטנות.
פר"כ - כמו עבודת פרך, לשבר את הגוף לחלקים.
פר"מ - לפרום שני בדים תפורים ולהפריד אותם.
פר"ס - לפרוס משהו לחלקים.
פר"ע - לפרוע משהו (כמו שיער) לכמה חלקים.
(פר"ף - גם זה לא מסתדר, כי הכוונה בזה דווקא לחבר את הכפתורים לחוריהם. אבל גם זו מילה לא בעברית במקור בעיקרון).
פר"צ - פרצות, לחלק משהו לחלקים.
פר"ק - לפרק משהו לחלקים.
פר"ר - פה החלקים ממש מתפוררים וכמעט נשארים בלי זכר.
פר"ש - לפרוש ולצאת מהציבור.

חפרתי... זה נושא שכיף לי
תמיד כשאני מתחילה להתעניין בדברים כאלהחושבת בקופסא

אני שומעת קול בראש שלי אומר "עזבי! כבר עברת את הבגרות בלשון, אין לך מה להתעסק עם שורשים וכאלה"

אבל את עדיין מדברת בלשון עברית, לא? מתואמת
אז אין גבול לזמן שבו אפשר להתעסק בזה... (מה גם שבבגרות בלשון לא מתעסקים בדברים מעניינים כאלה - הם רק מתבססים על מה שלמדנו אז).
אצלי, בכל אופן, זה המקצוע שלי. אז כן, למה שלא אתעסק בפנים הנחמדים והמשעשעים יותר שלו?
איך זה המקצוע שלך? מה את עושה?חושבת בקופסא


משגעת לאנשים את המוחרב שמואל
עורכת לשון.מתואמת
אה יופינפטון 8

אז אולי תעזרי לי עם זה? 

זה נכון מה שכתבו שם על קביעת מין?

מעניין - צעירים מעל עשרים

אין לי הסבר הסבירה את זה מצוין מתואמת
ת׳אמת ? ממך לא ציפיתי לשמוע אמירה כזאתבן מערבא

 

מה שאת מתארת זה כשל קלאסי של הלימודים במערכת החינוך. שהידע שהם מוסיפים לתלמיד עולה במחיר של סירוס הרצון והעניין שלו להמשיך להתוודע לתחום. 

 

מתמטיקה זאת הדוגמא לדבר. אחד מתחומי הדעת האנושיים המרתקים ביותר שיש, שהופך באמצעות הלימודים לבגרות לתחום מפחיד שנוא ומעורר אימה ובחילה. 

אכן, פשוט נורא.תות"ח!

אבל חבל שהתלמידים לא "לומדים לשמה", כנאמר: "מתוך שלא לשמה-בא לשמה".

שמעתי סיפור על תיכון חילוני ששרפו תנ"ך/גמרא (אינני זוכר איזה אחד מהם...) אחרי הבגרות, פשוט נורא...

אגב, אהבתי את החתימה...

----------רב שמואל
אתה מדבר שטויות פוגע באחדות. כיוון שאתה משתמש במילים מעוררות פלצות שוב ושוב.

ומתאר את החוקים הקשים ומפחידים.

ואת החופש כקשה ומפחיד לא פחות.

את הצער כנוראי.
את השמחה כבלתי יציבה.
וכן הלאה

את החברות כחברת משמעות ו/או יציבות
את הבדידות כמפחידה ובלתי נסבלת
וכן הלאה

אתה 'מזיק'
------------רב שמואל
את כותבת "כשהייתי נערה השתעשעתי בזה הרבה" זה אני יכול לומר, שלמרות שרוב הדברים הנאמרים הם שקר, כשאפשר ואני יודע להוציא דבר שהוא ודאי אמת, אז זה רלוונטי. בפרט שהניסוח מדוייק "השתעשעתי". כלומר לא יחס רציני, אלא עיסוק של בן אדם שנדמה לו שהחיים זה משחק - והאינטלקט - הוא בעיניו גולת הכותרת של המשחק.
-------רב שמואל
וזה נקרא בן אדם "מטו-רף"
כלומר כמו "מטא-פיזיקה", ו"מטא- הלכה", וכל המטות האהובות עליך.
ככה "רף" כלומר ההפך ממה שאתה מפרש "פר". כי אתה הופך את הפירוש האמיתי של כל דבר. אבל לא סתם, אלא ברמה של "מטא"- "רף"
------רב שמואל
ולכן "רפרוף" נקרא "רפרוף", כי לכאורה, זה היה צריך להיקרא "פר" כמו שאתה מפרש, ולא כמו "רף" שזה גבול.

אלא, לכן זה נקרא "רפרוף", כי כשעושים את זה בבלגן, בלי רציונל, ובלי להבין מה עושים, מכפילים מה שצריך להגיד פעם אחת. או הולכים למצוא במה שצריך נורמלי ופשוט. אז זאת הרמה שאתה מגיע אליה. כלומר הרמה שמתחת לכל "ביקורת" (עיין בהודעה הראשונה שלך).
אשלים אותךבן מערבא

 

פעם נתקלתי באיזה טור באחד מעלוני השבת שהזכיר את העניין הזה ושמרתי אותו. הוא משלים למשל את פרג. 

 

תודה רבה! איזה כיף שלא המצאתי את זה!מתואמת
וואי זה מעולה!מיס פטל
גנבת לי..😉משמעת עצמית
האמת שיומחד עליתי על זה לבד וזה ממש הגניב אותי
וואו מיוחד ממש!מצטרפת למועדון
יש עוד קבוצות שורשים שזה כל כך מובהק?
לא זוכרת כרגע, אבל זה מעניין לנסות את זה מתואמת
אתה יודע מה אני רוצה ממך?רב שמואל
-לא.
תחשוב טוב טוב.
- תראה אתה משגע אותי, אני לא יודע מה אתה רוצה.
- אם אתה יודע שבאתי לשגע אותך, אז אתה כבר יודע מה אני רוצה.

[החלק המצונזר שהתגלה בסריקת מוח מסוג ייחודי ובלתי משתכפל]
הרש"ר הירש מתייחס לנושא הזה המון בפירוש לתורה(אהבת עולם)
נו, נעשה את מה-תות"ח!

ש@מתואמת התחילה לעשות...

 

ב.ק.ר- כבר נכתב. לתת ביקורת על נקודה מסויימת או על הצדדים הרעים שבדבר. לקחת נקודה אחת רעה ולהתמקד בה.

ד.ק.ר- לעמוד על הנקודה, למצוא את העיקר.

ח.ק.ר- כבר נכתב. לקחת נושא ספציפי ולגלות בו עומקים והרחבות.

נ.ק.ר- לעמוד על נקודה אחת ולפתוח ולגלות אותה.

ס.ק.ר- נכתב. לקחת נושא מסויים ועליו לתת דגש, ולהביא מכל מיני מקומות הוכחות, לראות את כל המקורות מזווית של אותו נושא. לקבל ביקורת רעה/טובה לגבי נושא מסויים שעליו עשית סקר. לקחת גוף מסויים או קבוצה מסויימת ולהתמקד בה.

ע.ק.ר- להשתמש בנקודה מסויימת, בנקודת השורש, כדי להוציא חפץ או כדי לפרוך טענה.

פ.ק.ר- לנטוש את הדת בעקבות נקודת שבר ספציפית או בגלל חוסר הבנה וחוסר מענה על נקודה ספציפית.

ש.ק.ר- לקחת גרעין של אמת ולנפח ולעוות אותו ולסלף אותו ולשנות אותו ולהציג אותו בזווית ונקודה מסויימת שטובה לך.

ת.ק.ר- אמנם לא שורש, אבל תקר זוהי נקודה אחת בגלגל שפוגעת בכושר והתפקוד שלו לגמרי.

 

 

@מתואמת, אני גם מאוד אוהב עברית, תודה רבה, אולי זה גם יהיה התחביב שלי...

יצא נכון וטוב מה שעשיתי...?

נשמע טוב ונכון! אכן נושא מרתק מתואמת
דרך אגב, נדמה לי שהשורש של תקר הוא נק"ר.
אחלה...תות"ח!

אה, הבנתי, טעות שלי...

תודה על ההערה...!

זה מרתקרץ-הולך
השפה העברית נקראת לשון הקודש לא סתם.
אחד הראשונים (או הכוזרי או רש"י אני לא זוכר איפה ראיתי את זה) אומר שזה בגלל שלכל מילה יש משמעות עמוקה.
ספר היצירה אומר שהעולם נברא באמצעות 22 האותיות (ועשר הספירות אבל זה לא המקום להרחיב) 22 אותיות שמרכיבות משמעויות על גבי משמעויות עד בלי די וגימטראות ומה לא. החלק הכי יפה הוא שהכל מתאים כי ככה הקב"ה יצר את זה.
אכן....תות"ח!

המלבי"ם, לעומת המצודות שהרבה פעמים מסתפק במילים "וכפל העניין במילים שונות" וכדו'..., מפרט ומסביר את העניין של כל מילה ומילה ומה מדוייק ממנה לעומת המילה השנייה. וגם הא-בן עזרא נפלא ביותר, מפורסמים הפלינדרומים שהוא עשה על המשיח, פשוט מופלא ומדהים, כמה שהשפה שלנו נפלאה...!! (ככל הידוע לי, זה רק בשפה שלנו יש חיה כזאת, ובמיוחד בצורה כזאת רחבה עם משפטים שלמים...)

אכן, יש כ"כ הרבה דברים שמופלאים בשפה שלנו, שקצרה היריעה מלהרחיב...

אולי בעתיד היריעה תתארך וספר יכתב, אם יהיה לי כוח...

גם בעל הטורים עם כל הגימטראותרץ-הולך
זאת למעשה תורת הרמז, למצוא את כל הדברים שרמוזים בתורה. גם הגר"א שהיה גאון עצום בתורת הרמז היה גם גאון מתמטי.
יש פולינדרומים בשפות אחרות, למיטב ידיעתימתואמת
בכל זאת, זו מילה לועזית
אבל אפר לומר שרק בעברית זה יוצא עם עומק נוסף... (ולא - אני לא מדברת על הפולינדרום המפורסם של "ילד כותב בתוך דלי"... )
נכון...תות"ח!

נו, יש את הפלינדרומים המפורסמים של הא-בן עזרא...

"אבי א-ל חי שמך למה מלך משיח לא יבא?"

"דעו מאביכם כי לא בוש אבוש שוב אשוב אליכם כי בא מועד".

שאלה ותשובה ביחס למשיח...

מטורף...!

----------רב שמואל
אותיות יווניות
מהוות סמלים וסימנים לאיזה חכמה נפלאה

אפילו עד כדי גאון שמרוב גאונות, חלילה לא לפי דרגת האנשים הפשוטים. בדרגת האנשים הגבוהים מאוד, כמו האילן הגדול שהוא נתלה עליו.

ומרוב גאונות תירגם את התורה בצורה לא כל כך מוצלחת
הו, מבין הנושאים החביבים עליייהיה בסדר....
שים לב גם, שכאשר הופכים בין אותיות השורש מתקבל שורש אחר שמשמעותי לשורש המקורי.

לדוגמה:
הדרך להתבגר היא להתגבר
ההיפך מלברוח זה לבחור
בשביל להיות "גדול" צריך לדגול בעקרונות
ובשביל להיות פחות קשוח צריך לשחק.
בשביל לשחק צריך מעט חשק
מעט אגב, זה כשטועמים.

פחד משתק בעוד שדחף מושך קדימה
להיות ממוקדים גם כן מושך קדימה
הדרך להצלחה זה לדעת להיחלץ מכל בעיה
וגם, להשכיל מכל כישלון.


יש עוד.
פעם הייתי מתעסקת בזה יותר, היום פחות.





עוד הרהור קטן - על גוף ונשמהבן מערבא

 

היום סיפרתי לאחיין שלי ש- جسم (ג’שׂם - jesm) בערבית זה מקביל לגשם בעברית אבל בערבית המשמעות של זה היא גוף. בתור חידה, על מנת לחדד אותו, שאלתי אותו מה הקשר בין גוף לגשם ? 

 

הוא אמר לי בערך שעל מנת שיהיה גוף צריך גשם, מים. אבל אני רוצה להציע עוד דרך להסתכל על הקשר ביניהם: 

 

גשם - נשמ(ה). 

 

 

״משיב הרוח ומוריד הגשם״. 

....תות"ח!

אתה ממש צודק, גשם זה מאוד קשור לגוף.

גשם זה מלשון "מוגשם", משהו "גשמי", עולם הזה, הגוף.

הגוף שלנו הוא מוגשם, או "מגושם".

אגב, זה בדיוק מה שישי ריבו אמר בשירו "סיבת הסיבות": "תשיב לי את הרוח תוריד ממני את הגשם".

בכך הוא הביע משאלה להיות יותר נשמתי ורוחני, ע"י שהקב"ה יוריד ממנו את הגשמיות, את התאוות החומריות שכובלות אותו.

נפלא ביותר...

עוד דוגמא: ח.ש.Xבן מערבא

 

חשב = חש הרהור / חש בראשו (בלי תרתי משמע )

 

חשד = חש בספק / אי אמון

 

חשק = חש רצון עז 

 

חשש = חש פחד

יפה! יש עוד שניים בסדרה הזו, שצריך למצוא להם פתרון:מתואמת
חש"ל
חש"ף
מי ימצא את הקשר?
ח,ש,ל- הוציא לאור את (החוסן) הפנימי הכמוסנפש חיה.
ח,ש,פ- גילה (את ה) חלק המוצנע, הנסתר.


דומה לשופר -הקול (הכל, כל מה שכמוס ונצור בלב)
יוצא מן הצר אל המרחב .
יפה! אבל צריך לקשר את זה לשורשים הקודמים...מתואמת
זה כבר נשגב מבינתי נפש חיה.
2 הערותבן מערבא

 

1. לא בהכרח שכל מילה ״בסדרה״ תתאים. במיוחד אם היא מילה מאוחרת. ולא צריך לעשות הברגות מלאכותיות. 

 

2. חשף זה בשין שמאלית. אין מה לחפש קשר. 

1. כמובן. החיפוש אחר הקשר הוא בשביל "הקטע".מתואמתאחרונה
2. אכן. מתלבטת על זה.
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויקאחרונה
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

פחחחעעפתית שלג
שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

כן כתבתי בצחוק. אבל העקרון מובןקעלעברימבאר
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויקאחרונה
איך מגיעים לפורום הנוכחי מבלי לעבור על כל החודשים?נחלת
התכוונתינחלת

לפורום של טבת והלאה...

 

תסבירי מה כוונתךפ.א.
לפעמים כשפותחיםנחלת

בס"ד

 

לא תמיד כשפותחים, הפורום הוא מחודש טבת. חיפשתי מקום בו אפשר לכתוב

את התאריך (טבת, למשל) ולא מצאתי. אז  לפעמים מופיע פורום עתיק

איזשהו. לא מבינה למה ומדוע...

איך מגיעים לפורום העכשווי (מאתמול, שלשום) - ניסיתי בכותרות המציינות

מספרים גבוהים (2000+) למשל, אבל זה לא מעיד על אקטואליות הפורום.

 

ועוד משהו: הזמן המופיע ממול לתגובות לא הזמן הנכון. למשל 11.00

במקום 13.00 וכד'.

 

יש לי, כלומר, אין לי, שום כשרון טכני ולבטח זה משהו פשוט

אבל לא יודעת איך.

 

תודה!

שאלה נוספתנחלת

מה פירוש "עבר עריכה"? מצד מי, הצוות? ומדוע?

 

 

תודה רבה!

רשום לך מי ביצע את העריכהפ.א.

או שרשום הניק שביצע (הניק שכתב את ההודעה ועשה עריכה ושינוי)

או שעריכה בוצעה ע"י מנהל הפורום - ואז זה בד"כ להסיר תוכן שלא ראוי לפרסום פומבי.  


פרטי העריכה רשומים באותיות אדומות.


כאשר נכנסים לערוך פוסט שכתבת - בדקות הראשונות לאחר שליחת הפוסט, אפשר לערוך "בשקט"  אין אינדיקציה שהפוסט עודכן.

רק אם מעדכנים אחרי די זמן, 10 דק נניח, אז מופיעה השורה האדומה שהפוסט עודכן.  

(ויש גם מגבלות מתי ניתן לערוך.  פוסט שקיבל תגובות, ננעל/נחסם לעריכה די מהר אחרי קבלת התגובה הראשונה.) 

השרשורים בפורומים תמיד מסודרים מהחדש ביותר למעלהפ.א.

לא הגיוני ולא ברור איך יכול להיות שאת נכנסת לפורום כל שהוא ואת רואה הכי למעלה הודעות שאינן הכי חדשות שנכתבו בפורום.  


אולי תצלמי בפעם הבאה את המסך שאת מקבלת?

את יכולה, אם תרצי, גם להעביר לי בשיחות האישיות.

שנבין מה הבעיה אצלך.  


הזמן שמופיע - כנראה גם זו בעיה במחשב שלך.

השעון במחשב שלך נכון? 

זכה למצוות!נחלת

בס"ד

 

 

תודה על שתי התשובות.

 

1.  השעון בסדר גמור.

2. אעקוב אם אמנם זה כך (שמופיעות ההודעות החדשות קודם)

3. לא משמעותי אבל מדוע צריך לדעת שהניק (מה זה ניק?...מאיזו מילה?) ערך את תגובתו? מה זה משנה לנו?

4.  בבקשה, מה זה פצל"ש (או משהו כזה), אני לא מהדור שלכם, ידידי הצעירים.

 

אבל את רוב הדברים אני מבינה.....

 

יישכויח!

עונהדרקונית ירוקה

3. ניק מלשון nickname(כינוי). הכוונה למשתמש בפורום

4. פצלש זה פיצול אישיות - אדם אחד שמשתמש בשני כינויים

אני מכיר שפצלש = פיצול שםפ.א.
נשמע נכוןדרקונית ירוקה

בכל מקרה זו אותה הכוונה

אדם אחד, שני שמות

תודה!נחלת

ואם בפיצול עסקינן, למה כשאני פותחת את האזור האישי,

שואלים: האם יש לך פיצול אישיות?......

 

עניתי המון פעמים: כן. כן. כן....(לא נותן ברירה אחרת)

כך שיש לי כבר פיצול אישיות לעילא ולעילא, אבל

אני לא מבינה מה העניין כאן. זה גם קשור לשם?

או שזה הפסיכולוג של האתר......

 

תודה!!

זה באג מוכרפ.א.

לפעמים כשאני מתחבר לפורום ונכנס לשיחות האישיות, במקום לראות את רשימת הניקים איתם התכתבתי, הניק שלי מופיע, משום מה, בכל השורות. במקום הניקים הנכונים שהיו אמורים להיות שם

 

ואז כשאני לוחץ על ניק, זה גורם שאני כאילו רוצה להתכתב עם עצמי.

ואז מופיעה השורה ההזויה "האם יש לך פיצול אישיות"


 

הפתרון לצאת מזה הוא רענון הקישור וזה מסתדר. 

סליחה על הבורותנחלת

ולמה אדם אחד משתמש בשני כינויים ועוד מצהיר על זה?!

 

ברכה והצלחה!

ברור שהוא לא מצהיר - אלא מתחבא מאחורי ניק אחרפ.א.

הרבה פעמים, וזה קרה כאן בפורומים בגלים ובתקופות, היו טרולים שעשו צחוק ושיגועים וגם הטרדות. אותו אחד פתח והשתמש בניקים שונים כדי להטריל..


ויש גם שימושים לגיטימיים.

מישהו/מישהי עם ניק ותיק ומוכר, רוצים לשאול שאלה שלא תסגיר מי הוא השואל או השואלת.

דברים רגישים שלא רוצים לחשוף מבחינת הזיהוי של הניק הותיק.

לחסוך מבוכה, להסתיר משהו, להיות אנונימי בשאלה ספציפית. 

חן חן!!!!נחלת
ראיתינחלת

 

 

וזה א ח ר י  עריכה?

 

אז התת פורום הזה צריך להיות חסום איכשהו ולא כך פרוש לעיני כל

בכלל, כל כך מהר עלולים לגלוש בפורום , לדברים כאלה, ללשון

הרע, לפגיעה במישהו על ידי התלוצצות עליו (גם בתכתובת על

החצאיות ראיתי כזה דבר; אפשר לענות יפה או להתעלם על ידי

מעבר טבעי לנושא אחר אבל לא להוציא לבן אדם את הנשמה

ולעשות אותו כלעג וקלס לעיני כולם....זה לא יפה.

הכי מרגיז שזה  משעשע (אללי) ומושך להמשיך לקרוא -

כעין בידור - זה לא מתאים לפורום רציני כמו שהפורום

הזה נועד להיות, לפי הבנתי, וכך הוא רוב הפעמים.

 מאד קל בפורום לכתוב כל העולה

על רוחנו; האם פנים מול פנים גם היינו מעזים

להתבטא כך?

 

ועוד - חושבת שנושא שעלול להיגרר לתגובות

מזלזלות, או שעוסק בעניניים שהצניעות די

יפה להם - צריך לעבור מהר ובנימוס

(כלפי זה המתחיל בנושא כזה, אפילו

ברצינות כי משהו מטריד אותו) לנושא אחר

ואפשר לאמר שבפורום הזה לא מרחיבים

בדברים כאלה, כי...כי....יש כאן ילדים קטנים!.....

 

 

וגם אם מישהו רוצה לשפוך את הלב

והנושא חריג, לא צריך לפרט יותר מדי -

זה לא בריא, זה לא נאות ויש דברים

שהשתיקה יפה להם. כלומר, מבינה

שזה מקום שאפשר לחשוף הכל

כי אף אחד לא מכיר, אבל בכל

זאת, קצת להתאפק. למרות שנורא

מושך לפרוק הכל. ואני מדברת גם

על עצמי. שלא אסחף מדי

בקלי קלות אפשר להיסחף.

שלא נהפוך לצהובון מרוב שיעמום

או סקרנות.  הכי יפה ומעניין זה

חילופי הדברים הרציניים, החקירות

והדיבורים בנושאים חשובים.

לא צריך לרדת למכולת!

 

בפורום יש כתיבה מכל הסוגיםפשוט אני..
לפעמים על נושאים ברומו של עולם ולפעמים סתם דברים מצחיקים או ביזריים.


אם ראית תגובה מסוימת שלדעתך אין מקומה בפורום, את תמיד יכולה ללחוץ על כפתור הדיווח ואז זה מגיע למנהלי הפורום לבדיקה.


בגדול תהיה מחיקה או עריכה או אף חסימת המשתמש רק במקרים חריגים, בדרך כלל בגלל פגיעה בניק אחר או שימוש בשפה לא נאותה וכיוצ''ב.

ולפעמים שוכחים את הסיסמא או חוזרים אחרי תקופהיעל מהדרום
לק"י


ופותחים ניק חדש.

נכון. אבל מקרה שכזה, לטעמי אינו פצל"שפ.א.
אין פה את הזמניות, שצריך תחליף לרגע לניק הקבוע.  
הבנתי...יעל מהדרוםאחרונה
בהמשך לדיון על ערבים - אם היית נולד/ת ערבי/הזיויק

היית:

א. מתגייר/ת

ב. מקיימ/ת 7 מצוות בני נוח

ג. ערבי/ה חילוני/ת

ד. ערבי/ה מוסלמי/ת

ה. טרוריסט/ית

בחירה חופשית זה בהכלרקאני

גם בדברים הקטנים כמו שתיארת

אבל גם בדברים הגדולים

אני בחרתי את הדרך שלי

בחרתי להישאר דתיה

בחרתי להישאר דוסית

בחרתי להתחתן דווקא עם בעלי

וכו'...

זה לגמרי בחירות שלי שהובילו לי את הדרך

אולי יעניין אותך