אבל הוא עובד טוב יותר אם מישהו מוכן לשתף פעולה. אז אם בא למישהו שיגיב. ואני אשאל את השאלות המכוונות. זה מהלך מתחום סוג של מחשבתי, אז אם את\ה לא בעניין זה סתם יכול להעיק לך... אני לא חושב שזה ייקח יותר מכמה דקות...
אם לא ירצו, אני אענה כאדם דמיוני ואעלה את זה עוד כמה זמן....
את מביאה מים כי את לא רוצה להיות צמאה.
למה את לא רוצה להיות צמאה?
בשביל שלא יכאב לי הראש
ואל תשאל "למה אנחנו רוצים שיהיה לנו כיף", כי ככה.
זה כמו שתשאל "מה זה ספה?" - דבר שיושבים עליו. "מה זה יושבים?"
הגוף שלנו בנוי ככה שהדברים שטובים לנו (בדרך כלל, לפחות) גורמים לנו הנאה. אוכל, שתיה, שינה, ואפילו להוליד ילדים אנחנו רוצים למרות שזה ממש קשה - כי צריך את זה כדי שהעולם ימשיך להתקיים.
והדברים שרעים לנו לא מעוררים תגובה נעימה במוח.
לי זה נראה עניין פיזיולוגי לחלוטין.
את הבאת סיבות לבריאת המנגנון בצורה בה הוא בנוי. זה אפילו יותר ממה שביקשתי. (אני רק ביקשתי את הסיבה לכך שאנחנו רוצים ליהנות...)
אני מבין שאת מסכימה שאנחנו רוצים ליהנות כי זהו טבע האדם. האם תוכלי להסכים עם המשפט "אנחנו רוצים ליהנות כי אנחנו מוכרחים לרצות ליהנות"? (בעיני זה אותו דבר במילים אחרות. אלא שהן מבהירות טוב יותר את המציאות.)
לשיטתך, למה אנחנו רוצים את מה שאנחנו מוכרחים לרצות?
(תשובה - כי זו המשמעות של המילה מוכרחים. אז אפשר לוותר על כל זה ולהגיד ישר - המשמעות של הנאה כוללת את זה שהיא דבר שרוצים אותו. בלי המילה מוכרחים, שפחות מתאימה בהקשר הזה)
למה אנחנו רוצים את מה שאנחנו מוכרחים לרצות? תשובה - כי זו המשמעות של המילה מוכרחים.
- מסכים.
אז אפשר לוותר על כל זה ולהגיד ישר - המשמעות של הנאה כוללת את זה שהיא דבר שרוצים אותו. בלי המילה מוכרחים, שפחות מתאימה בהקשר הזה.
- לא הבנתי.
- מה "The Lion" אמר?
אני הייתי מגדיר הנאה בצורה אחרת אבל אנחנו מסכימים על המציאות.
- הוא מוכרח, מטבעו, לרצות ליהנות.
או במילים אחרות, אנחנו מוכרחים.
אנחנו מוכרחים לרצות ליהנות.
ולמזלנו יש לאדם גם נשמה עם טבע רוחני.
זאת בחירה שלנו לגמרי אם להימשך לטבע החומרי או הרוחני.
אז את מסכימה שאנחנו מוכרחים גם לרצות לעשות טוב, כמו שאנחנו מוכרחים לרצות ליהנות?
אפשר שוב את המהלך?
מעניין אותי דווקא...
כמו שאני רואה את זה, יש דברים שאנחנו בוחרים לעשות כי אנחנו רוצים ליהנות מהתוצאה. האפשרות היחידה שתסביר למה אנחנו רוצים ליהנות היא שאנחנו מוכרחים לרמות ליהנות. אני חושב שזה די מוסכם... תקנו אותי אם אני טועה.
מה לגבי דברים שאנחנו בוחרים לעשות כי הם עולים בקנה אחד עם אמונתנו או ערכי המוסר בהם אנחנו מאמינים? מדוע אנחנו בוחרים לעשות אותם? (בהנחה שהם לא נכללים בקטגוריה הקודמת של דברים שאנחנו עושים כדי ליהנות)
נוכל לממש ע"פ הנשמה ובעזרת הגוף.
הנשמה היא החלק העיקרי שמוביל אותנו אל תכלית, שקשורה אל התחום שלה, הרוחני.
ובגלל שהמטרה נעשית דרך עולם חומרי, הנשמה, דרך הגוף החומרי רוצה לבצע אותה.
כלומר, הגוף הוא האמצעי למטרת הנשמה.
אז אנחנו בעז"ה משגשימים מטרה רוחנית בעזרת חומר, החומר צריך הזנה חומרית (טיולים הנאות "כיף") כדי לעשות את העבודה בצורה הטובה ביותר והנשמה מוזנת בהזנה רוחנית (תפילות, עבודת השם, מעשים טובים, קבלות טובות, התעלות רוחנית, צדיקים, מוסר וכו'...).
ככל שמזינים את החומר\הרוח ב"תזונה" שהכי מתאימה לו\ה, לסוג התפקיד שלו\ה - כך התפקוד יהיה יותר יעיל והמטרה תתבצע על הצד הטוב ביותר.
ותודה לך על ה"מהלך" מעורר מחשבה וחישוב מסלול מחדש.
חשוב מאד!
כתבתי את מה שאני חושבת לגבי זה.
הנאה אנחנו רוצים כי אנחנו מוכרחים (סליחה אם זו התעקשות).
בטוב אנחנו בוחרים.
בעיקר בזמן של חופשה, אחרי שנה מתישה... הוא רוצה לפרוק את העומס שהצטבר בתוכו, כדי להרגיש יותר רענן ונמרץ, להמשך החיים. למה הוא רוצה להמשיך לחיות? כי יש יצר חיים...
ליהנות זו ההגדרה הכללית ביותר שמצאתי.
- יכול להיות. אשמח אם תשתפי אותי בהגדרה שמצאת.
או שאת חושב שיצר החיים לא מכריח אותנו לחפוץ בחיים?
אבל אתה טועה - צעירים מעל עשרים לא אני כתבתי.
ובקשר לתגובה שלך ( יצר החיים זה מה שאני קורא לו מוכרחים לרצות ל... - צעירים מעל עשרים )
אני חושבת שיצר חיים הוא בעצם הרצון לחיות. אף אדם נורמלי, עם נפש יציבה, לא ירצה למות, או להיהרג, הוא רוצה לחיות, לא משנה למה ואיך, בן אדם מפחד למות. זה יצר חיים.
מי שרוצה להתאבד, כנראה יצר החיים שלו נחלש מכל מני סיבות אפשריות...
ועם הסביבה
לא בגלל שאני לא רוצה להיות צמאה, אני חושבת שכדאי להרבות בשתייה כי זה מנקה את הגוף ותורם לתחושת רעננות ושובע, שזה יכול להועיל לי לטווח הקצר - בטיול.
ובהחלט חשיבה לתטווח הארוך, לשמור על אורך חיים בריא וכידוע, שתיית מיים מרובה מאטה את קצב הזדקנות העור בגיל מבוגר, מנקה את הגוף וכו'...
צימאון וכאב ראש זה בעיות אחרות, שאם לא חושבים על הדברים האלו, הן נוצרות, וצריך להקפיד על בריאות כדי למנוע תופעות לא נעימות.
בגיל 20+
הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.
כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם
חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד
עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')
אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב
נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו
תודה💖
העניין שלו
זה הבעיה עם בנים,
לבנות הכי קל לקנות מתנות
בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?
לקנות לו בהקשר הזה
הוא די רגיל, טיפה חנון...
מעבדת AI
ארון תקשורת לAI
שרת אחסון לAI
ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא
תודה על הרעיונות🙏
ספר עם פתק החלפה.
מה ההורים שלכם עשו בשבילכן כשיצאתן לשירות לאומי?
מחפשת רעיון למתנה, ערב פרידה או משהו אחר לציין את האירוע.
וגם, אני תוהה אם בנות עדיין הולכות לשירות עם תיקי ענק, שפעם בזמני היו המאפיין של בנות שירות. בטח עברו מאז המזוודות, לא?
(פשוט תוהה מה לקנות לבת שלי).
אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).
וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...
איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.
בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.
יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.
מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.
מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.
אם יש שם מזרן נוח? נקי?
כנ"ל שאר הדברים.
ואם הכל טוב שם
מה היא אוהבת?
יש לה תחביבים?
ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה
זה נראה לי פינוק נחמד
* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.
* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר
נראה לי אני מתפטר
לא הכל חומרי בעולם הזה
סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.
סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים
אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע
אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה
ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות
אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.
(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)
ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד
על מה אתה מתלבט?
אתה אוהב לשאול שאלות, אה?
יותר מלשתף בעצמך😏
לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.
גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.
איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
יש כזה דבר?
כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,
בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.
הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח...
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
