היי חבר'ה,
מחפשת רעיונות למתנה לאח שמתחיל שיעור א' בישב"ג.
הוא דוס מאוד ואחד שגם יודע לנצל את הזמן.
חשבתי על ספרים - יש לו חובת התלמידים, שמה"ש, גמרות, מסל"ש, ועוד כל מיני ספרי קודש למיניהם.
דיסקים או בכלל מוזיקה - לא בעניין.
סטנדר - יש לו.
אפילו על בגדים חשבתי, אבל כבר קניתי.
ספרי חול או מחשבה - חול ממש לא, מחשבה - שלא יהיה חופר מדי.
אפשר להתפרע מבחינה תקציבית, חשוב שיהיה שימושי, שלא יפדח אותו ושבאמת יבטא אהבה ומחשבה.
ברור שלכל מתנה שהיא יצורף מכתב.
אז ביינישים -
מה נצרך בישיבה?
להסתער!
מהז'אנר הלמדני. זה פחות נצרך מצד סדרי הישיבה, אבל מאוד בונה ומפתח ותורם לבחור.
אפשר לקנות (לשאול את המוכר אם יש לו):
- קצות החושן (2 כרכים) מהד' מאורי אור (הערות צד).
- אתוון דאורייתא.
- שב שמעתתא.
- שאגת אריה.
- קובץ יסודות וחקירות (מומלץ כי זה מסדר לו את המושגים בלימוד העיון).
אשמח להרחיב בנושא אם יש צורך. 
קיש חציליםהספרים שציינתי שם הם ספרים שמתמקדים בשיטת הלימוד בעיון.
הם יותר מחדדים את הצד של לימוד בעיון.
זאת גם אפשרות, וכן קומקום
אפשר ספרי לימוד נצרכים כמו מראי מקומות על המסכת הנלמדת
אולי מתקדם מדי לשיעור א'..
אבל ספר שווה למי שלומד שבת
ספר מאוד מחנך בלימוד בעיון.
הוא מאוד ישמח שיש לו זמין משלו, והוא לא צריך ללכת לארון, ולקוות שיש אחד פנוי.
(והוא גם יוכל לרשום את ההערות שלו עליו)
ספר טוב!חשוב!
בשכונת גאולה, לדוגמה.
או ברוב חנויות ספרי הקודש (לא "דברי שיר") שלנו.
כדאי להתקשר מראש לוודא שיש אצלו (אפשר דרך ספרי טלפונים).
באיזה איזור את צריכה? אולי יש כאן חבר'ה שיוכלו להמליץ...
חנות בשם אור החיים זה נמצא ברח' ר' יהודה הנשיא 8 מס' טלפון שלהם 08-8659914.
פתחי את הספר.. שהאמצע יהיה גדול ומודגש. ושהמסביב בכתב רש"י יהיה ברור ולא קטן מדי
תגידי למוכר שאת רוצה הוצאה די חדשה.. זה יעשה את העבודה 
אם תמצאי מקרר קטן (אפ' יד שנייה) ובדגש על קטן הוא מאוד ישמח לדעתי
ספרים זה משהו שתמיד משמח בייניש (את רובם לפחות)
שנייה, אחד אחד:
כמו שכתבתי, הוא ילמד (שוב) את שבת, אז אולי ספר מעמיק יותר בלימוד שלה? רעיון?
קניתי לו בשנה שעברה את פסחים וקידושין של עוז והדר. יש לו גם את שבת בהוצאה הזו.
מה זה אגלי טל?
כוזרי - בכל ישיבה לומדים? זה לימוד עצמאי? פחות מתחברת (אישית) לכוזרי.
הי"ד החזקה יש לו.
מצעים - לא בראש מעייניו, בעיקר אחרי שבתיכונית פידחתי אותו עם מצעים שעל הכרית מודפס 'לאח היקר בעולם'... הוא יאדים עד עמקי נשמתו אם אעשה לו את זה שוב...
אוכל ושות' - מתכלה. כנ"ל לגבי קלסר ודומיו. אלו דברים שבשוטף אנחנו מספקים אחד לשני.
העניין הוא שהוא כבר הודיע לי חגיגית שהוא לא רוצה שום דבר לרגל התחלת הישיבה, כך שאני לא מצליחה לסחוט ממנו שום רעיון לספר.
אבל אין, אתם טובים (וטובה!) בזה. אין ספק.
אז כדי לחדד מעט יותר מי הטיפוס -
דוס, למדן אש, 'שורק' מסכתות והלכות, משנן, אוכל בריא, קשור לבית.
רעיונות במסגרת המגבלות האיומות האלו?
מישהו?
קיש חציליםכל הכבוד לך!!! 
מראי מקומות על המסכת הנלמדת , יש כמה עדיף את הקלאסי לשיעור א'
ספרי אחרונים:
קובץ שיעורים
ברכת שמואל
קהילות ייעקב
חידושי הגר"ח (לא בטוח אם יש על שבת)
כל בחור יישמח מאוד לקבל אחד כזה, בלי קשר למסכת...
(ויש גם חידושי הגר"ח על הש"ס, הוצאת מכון אורייתא כמדומני)
יש על כמה מסכתות אבל שוב אני לא בטוח אם יש על שבת
אבל לא לומדים בכל הישיבות..
ולא כולם מתחברים לסגנון של רב חיים..
עד שיש דיון על תחומי העניין שלנו
אגלי טל- ספר בהלכות שבת עם פילפולים עם הדרך עד למסקנה.. אפשר ללמוד את הספר ברבדים רבים..
כוזרי- לומדים בכל ישיבה! ואם לא לומדים ראוי ללמוד. לא יקר, עולה כ80 ש"ח. תלמיד הגר"א מביא משמו- שבמקום שער ראשון של חובת הלבבות ללמוד כוזרי שאין שני לו במחשבת ישראל (לא זוכר את הציטוט המדוייק)
ההקדמות לפירוש המשנה לרמב"ם גם בסיסיות למדיי, יכול להיות שהוא למד.. שתדעי שזה ספר יסוד..
יש לו משנה/גמרא בלכתך בדרך??
חשוב ומועיל לכל עת...
הוא לא יזדקק לכל התוספות של הכריכה הקשה.
זה למה כל הספרים בישיבות כריכה קשה
היא שורדת בסדר גמור...
אפשר גם לכרוך עם ניילון - יישמר נהדר, וגם יבטא השקעה.
מהר למידי, וזה גם די מבאס שכל הדפים נופלים ומתפזרים.
אין הגבלת תקציב, נכון?
תמיד ספרי 'בלכתך בדרך' נצרכים.
אולי תקני לו קלסר קשיח וכלי כתיבה (עט עיפרון, סימניות, מחק, חודים).
אהה! ספר אמונה חשוב ביותר לשיעור א'- כוזרי! עדיף בהוצאת אבן שמואל (בצבע לבן).
הקדמות לפירוש המשנה של הרמב"ם
אולי סט היד החזקה..
תגידי, מה הסגנון?
תעזרי לנו לקלוע...
זה מאוד עזר לי כשאנשים שאלו אותי כל מיני שאלות
אין ספק שהרעיונות שלכם מעולים.
פתחתם לי ממש צוהר, בעצם לא צוהר, טרקלין לעולמו של בחור בשיעור א'...
אני רק בספק אם הרעיונות האלו ישימים בתור אחותו הגדולה...
בטוח שכל דוס מצוי ישמח לקבל את הספרים האלו ולא יעדיף לקנות אותם לעצמו?
אם זה בסדר שאקנה לו,
תגידו מהם הספרים המומלצים ביותר?
ושוב, אין כ"כ הגבלת תקציב... החודש אני מקציבה לו את המעשרות שלי ועוד כרוחב לבי.
כן כן, הוא אהוב עד מאוד.
אין עליכם!!
תקני לי גם!
ברצינות, כל הכבוד שאת דואגת לאחיך
בנות תכירו כלל-
"בנים לא אוהבים להוציא כסף כשיש מישהו אחר שיוציא בשבילם!!" <צ>
את יכולה לקנות לו חופשי.. הוא ישמח.. (אולי אל תחתמי בהקדשה שזה ממך)..
אפשר אגלי טל- לגמרא בעיון (סדר בוקר)
כוזרי, הקדמות לפירוש המשנה- לרוב לחלק מהסדר ערב..
ש"ס קטן (גמרא/משנה)- בלכתך בדרך...
אלו ההמלצות שלי..
אגב, לא בטוח שזה תופס לכספי מעשרות...
(די בטוח שלא, אבל לא רוצה לשלול לגמרי)
כמתנת תחילת לימודים בישיבה זה מעולה!
ישר כח! הלוואי עלי אחות כזאת!
אני לא רוצה להיות כבדה ומעצבנת, אבל תבררי אם את יכולה לקנות מזה ספרים לשימוש אישי, יתכן ויש בזה בעיה.
את נראית לי בדיוק ה-דבר שאני צריכה בשביל תחילת הזמן הקרוב!!!
לגמרי ה-דבר!!
(אוי אתם עושים לי כ-ז-ה "יצר הרע" של לקנות ספרים.... כאלו שרק בסוף שנה מביאים הביתה ופתאום הספריה הרבה יותר מידי קטנה מידי....)
יש ספרים, כפי שאמרו כאן, שעשויים לשמח אותו מאוד.
חידושי הראשונים (רשב"א, ריטב"א) על המסכת הנלמדת (אם יש עליה), הוצאת מוסד הרב קוק.
(קצת יקר, אבל משמח כל בחור שאוהב ללמוד)
קובץ מפרשים ("כלילת יופי" למשל) - עבה כזה, כולל את המפרשים, ראשונים ואחרונים,
על המסכת.
את המסכת עצמה (אם הוא עוד לא קנה) - במהדורה יוקרתית יחסית, כמו ווילנא החדש.
(עדיין לא סיימתי את התואר במשפטים).
אחי מנדנד לי שאקנה לו את חומש הרא"יה (קניתי לו את של שמות, אאל"ט. ויצאו עוד..)- אולי גם אחיך כזה..?
אפשר לקנות מצעים.
אפשר להכין לו תיק קטן עם כל מיני פיצ'פקס שתמיד צריך (פותחן קופסאות, אולר קטן, פנס קטן, כוסס ציפורניים, מראה קטנה- לראות איך התפילין עומדות 
ועוד ועוד..)
אפשר לקנות לו כל מיני קופסאות שימורים (הבנתי שלא תמיד האוכל משביע/ טעים).
יעלי_אמסתבר שישיבה ומחנה קיץ זה לא כ"כ סותר.
והיי, אל תגיד שההמלצות שלי לא מומלצות. הן ממש פרקטיות.
הכחול של עזרא ציון מלמד.
עוזר ומועיל- מצויין לשיעור א'!
אבל הנחתי שבחור דוס לרוב לא צריך תרגום כשהוא מגיע לישיבה גבוהה.
ממממ?
בעיקרון ביינישים מרבים 'לדלג' על מילים לא מוכרות..
אבל נכון יותר להשקיע ולפתוח.. ככה לומדים שפה!
בעברית אפילו כשהיא שפת אם פותחים מילון, נכון?
לשפה חדשה לא כל שכן??!
נו שוין, אם אתה אומר שזה ספר פרקטי..
(בעיקר לביינישים שנפגשים עם ביינישיות- ראה אנדרדוס "את אחלה").
מאוד מענייןאני פותח בערך פעם בחודש.. כשאני מסתבך עם הבניינים וההטיות הארמיות...
אני חושב שזה חשוב לחנך לפתוח ולדעת ולא לרוץ וללמוד רק תוך כדי תנועה
ובמקרים המועטים שצריך בדרך כלל יש בישיבה
צריך לפתוח דחוף פורום ביינישי"ם
אם הוא הולך לישיבת "קו".
ספרים: אורות, אורות התורה, אורות התשובה, אדר היקר, אגרות הראי"ה, עין אי"ה (ברכות ושבת). יש עוד, לא זוכר.
יש פעם בשנה יריד מכירה של הספרים בזול, לפני פסח נראה לי.
אני לא הייתי קונה את הספרים האלה (כל הספרים שהזכירו עד עכשיו..) בתור מתנה..
הם אמנם ספרים שהוא ישמח שיהיו לו, אבל הם לא מתאימים למתנה.. הוא יעדיף לקנות אותם לבד..
אין לי כ"כ הצעות מה כן, אבל כנסי לדברי שיר, תוך 5 דק תצאי משם עם משהו שלפי דעתי הרבה יותר יהלום את האירוע...
שוב, זה עניין של רצון לבנות את בית ה', לא להתנדב לבנות בניין מגורים רנדומלי.
בכל אופן, גם אם נשאר בקטע הפרקטי, (עד כמה שניתן בפנטזיה הנוכחית) בהון אינסופי אין שום בעיה להשתמש בטכנולוגיות הבניה המתקדמות בעולם ובהכשרת עובדים יהודים ייעודיים.
בגיל 20+
הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.
כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם
חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד
עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')
אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב
נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו
תודה💖
העניין שלו
* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.
* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר
נראה לי אני מתפטר
לא הכל חומרי בעולם הזה
סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.
סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים
אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע
אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה
ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות
אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.
(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)
ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד
על מה אתה מתלבט?
אתה אוהב לשאול שאלות, אה?
יותר מלשתף בעצמך😏
לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.
גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.
איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
יש כזה דבר?
כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,
בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.
הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח...
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?
אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.
בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.
למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.
בתחנת אוטובוס?
בתור לרופא?
באמת?
ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.
ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.
ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..
על כל אדם/מגזר איזשהו.
מה עולה כשרואים חילוני?
מה עולה כשרואים עץ?
האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?
אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.
כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..
ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו
+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים
אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '
כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני
