לא הולכים למקום רחוק  בשביל שלא יעבור לערבים ובשביל שיהיה של היהודים. אבל מהכפת לנו אם יש כאלה שכן הולכים? זבש"ם .

כפירה בה'

וזה לא קשור ליישוב הארץ- האמן לי-

הבעיה ביישוב הארץ ביו"ש היא שהפכו את זה למשו פוליטי ושאפשר להחזיר ולהרוס בהסכמים

ואגב גם שם יש חבדניקים

ואפילו ישיבות חבדיות פורחות

אבל בלי שום סיבה מוצדקת. כל הרבנים ודתיים שהיו בציונות הם כופרים? זה נדמה כמו  למשל  קרן לבית כנסת שגם חילוניים תורמים. זה כפירה?

וhttp://www.hebrewbooks.org/15688

זה הקונטרס מוקלד בלי ההקדמה

http://chabadlibrary.org/books/default.aspx

בקונטרס אדמו"ר הצ"צ ותנועת ההשכלה- שזה הרקע לתנועה הציונית

http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharyatz/haskala/8&search=%d7%90%d7%93%d7%9e%d7%95%d7%a8+%d7%94%d7%a6%22%d7%a6+%d7%95%d7%aa%d7%a0%d7%95%d7%a2%d7%aa+%d7%94%d7%94%d7%a9%d7%9b%d7%9c%d7%94

בול מדבר על מה זה ציונים וציונות

בעיקר ההקדמה לקונטרס ומעיין

ב"ה

http://www.emetaheret.org.il/2009/06/13/%D7%94%D7%A8%D7%A6%D7%9C-%D7%95%D7%94%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%A1%D7%A8%D7%98-%D7%91%D7%A2%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA/

הרעיון הציוני לא כולל כפירה. עובדה שאולי מרגיזה סאטמרים  אבל עובדה.

ואם בן גוריון בנאום שלו תקע איזו שטות, אז מה ?

 ותסתכל טוב ותראה שרב ציוני ידוע  הרב מימון שאז עוד קראו לו פישמן הוסיף ליד שמו "בהי'ת " בעזרת ה' יתברך.  אז שם ה' נמצא שם.

 זאת אומרת הרב הציוני הזה שם כבר לב  לזה והוסיף את שם ה'.

וזה כמובן לא בסדר מצידם. צריך לקבל ולהבליג  , והכל היה נגמר , אבל הם נתנו קונטרה והילשינו בחזרה. יופי שתורמים לארץ. הרבה בגולה תמכו בכל מיני כוללים בארץ.

,

קודם  כל צריך להקדים ולהזכיר שבעל התניא יצא בחריפות נגד חסיד חב"ד ר׳ הירש ב״ר יוסף  שוחט בעיר וידז. ששלח במאי  1798 , בשם כל קהילת החסידים, מכתב הלשנה נגד יהודי העיר וילנא, וסיפר שהם התארגנו לאסוף כספים כדי לדאוג ( לתת שוחד ?)  כך שתבוטל גזרה על היהודים.

 מזה התפתחה שרשרת   הלשנות גם על בעל התניא עצמו.

הכל מופיע ב אגרות בעל התניא ובני דורו  רט – 226 לפני כן ואחרי כן .    http://tinyurl.com/ng6r9on

בעל התניא תמך בחסידיו במאבק  נגד אנשי וילנא שלא הסכימו לפיצול המניינים לחסידים ולא חסידים אבל ביקש אחר כך להפסיק את המאבק. לא שמעו לו וזה הגיע עד להלשנה על יהודי וילנה . כשבעל התניא ראה   שזה הגיע להלשנה , זה ממש אכל אותו והוא כתב "בתחלת קיץ תקנ״ח הסכלתי עשות, כי היתה ידי עמו שיתאמץ להציל עשוקים ונרדפים ...שלחתי אליו אחר חג השבועות מיד כמה בקשות ואזהרות שלא יחזיק עוד במחלוקת לשם שמים  ולא לעשות מנין בפני עצמו  ומכ״ש שלא להנקם ח"ו מהרודפים בשום מלשינות בעולם, חם מלהזכיר, ובפרט במלשינות דוידז  אחז בשרי פלצות ממש."

מתוך ויקיפדיה ערך "ציונות דתית" :

כמובן שמתוך האחרים היו הרבה דתיים , לא רבנים.

 הרב שמואל מוהליבר היה בראש חובבי ציון.

 ההתבטאות שלך "לא שמו על הרבנים "  אינה קשורה למציאות .

ב"ה

עד שבאחד אלוקינו הם נשארים רק עם התחתונים

זה לא מה שהרב קוק אמר 

שהמדינה תהיה אור לגויים

אני מאמין שלא קשה להבין את התמונה

האמיתית 

אין צורך להמשיך להאמין בציונות 

יש צורך להאמין בתורה ולעשות

את אשר צווה בורא עולם וגילה לנו

על ידי עבדו הרבי - משיח בן דוד שליט"א

ב"ה

צריך להאמין לצדיק

הרבי אומר זאת

העם צריך להתאחד ולקבל זאת

וימלא שחוק פינו רינה

ועונשים של "תכתוב מאתיים פעם שהרבי נביא ולא טועה וההשקפה שלו היא היחידה ביהדות"

פשוט לא עובדים עלינו.

חדל חדל חדל.

אתה רק מרחיק.

יש יותר יהודים שומרי תומ"צ שכאשר אתה אומר להם "רב/הרב/הרבי" וכיוצ"ב הם מבינים שהכוונה לרב סולוביצ'יק או לרב קוק או לרב ש"ך, מאשר לרבי מליובאביץ'.

ישנם הרבה יותר חסידים וישיבות חסידיות, והרבה יותר ליטאים וישיבות ליטאיות, והרבה יותר דתיים וישיבות דתיות, מאשר חסידי חב"ד, שההשפעה הברוכה שלהם לא הופכת את שיטתם למרכזית ומקובלת על שדרות הציבור.

בשורה התחתונה- רוב מנין ובנין של עם ישראל לא קיבל את הרבי כרב מורה דרך או פוסק הלכתי ולא קבע ש"המסר של הרבי הוא דבר ה' וההשקפה היחידה של היהדות" , ודאי לא אחרי שהוא נפטר, והנסיונות המצחיקים שלך לחזור על כך פעמים לאין ספור מתוך תקווה שהם יהפכו לאמת לא משכנעים אף לא אחד.

ב"ה

האדמו"ר משאץ מספר על הקשר שלו לרבי לשליח של הרבי לעיר קוצ'ין בהודו הרב זלמן ברנשטיין

וקובע: כיום כל יהודי שומר תורה ומצוות נחשב ליובאוויטשער.

http://www.chabad.info/#!g=1&url=article&id=72672

תעשה סקר מי בכלל שמע עליו אי פעם.

אני לא

ב"ה

מי שהוא שאול מה עמדת חב"ד, מי שהוא אחר עונה ואתה מתלוצץ !!!

העמדה של חב"ד ברורה: הרבי (והכוונה לרבי מליובאוויטש) הוא מלך המשיח, זה מה שאנחנו חושבים !

יש אומנם בודדים בחב"ד שפרשו מעמדה זו, כמו ר' יחזקאל סופר, אבל הרוב הגדול, כולל אלו המכנים את עצמם אנטיים (להבדל מאלו החושבים שהרבי חי וקיים בגוף גשמי) גם הם מאמינים שהרבי הוא מלך המשיח וההסתייגות שלהם היא האם לפרסם את אמונתם בחוצות או לשמור אותה בתוך ארבע אמות של ביתם.

אז קשה לי מאוד להבין אותך, אם אינך מאמין שהרבי הוא משיח, מה אתה בא לבקר בכלל בפורום חסידי חב"ד? האם אתה מסוכיסט? או שאתה חושב שאתה מסוגל לתקן את העולם? ולכך אין סיכוי כי בעיני חסיד חב"ד כל שהוא גם רמז קטן של הרבי שווא הרבה יותר מכל הפילוסופיה שלך !!

אז אנא, שמור על איפוק, אינך רוצה להאמין, אף אחד לא ינסה אפילו לשנות את דעתיך, אבל אנא תכבד את אלו שכן מאמינים, אינך מקרר רק את האמונה שלך ואינך מסוגל לפגוע בכהוא זה באמונתם הטהורה והאיתנה של כל חסיד חב"ד.

אייטןלה חומייני חושב שאללה הוא עכבר, אז אתה נוסע לתארן וזועק: "הקב"ה אנחנו אוהבים אותך" ??? רק חולה נפש יעשה זאת, ואתה כנראה קצת יותר חכם מאותו אחד, אני טועה?

יש יהודי שבטוח שכל עם ישראל נוהה אחרי חב"ד והרבי,

ועוד מביא ראיה מאיזה אדמו"ר עלום שגם אני בעצם חב"דניק

באתי להעמיד אותו על טעותו.

לא להווכח

אין לי עניין להתעבר על ריב לא לי, כפי שאתה נזעק,

אלא לברר אמיתות.

ב"ה

לאמיתא של דבר רבי הוא ראש בני ישראל ודרכו עוברת ההשפעה לדורו, וכפי שרשום בתניא מי שמאמין באותו צדיק ניזון מהפנים של הצדיק ומי שלא ניזון מהאחוריים וזאת האמת מאז משה רבינו, קורח גם קיבל חיות ממשה.

צדיקים לעולם, להבדיל מהפוליטיקאים לא נצרכו כלל לפופולריות להיפך הם תמיד חפשו את ההצנע לכת.

הבעש"ט לא רצה להתגלות עד גיל 36 והתגלה רק לאחר שהוכרח לכך מין השמיים.

אז כלל אין הבדל בין אם הרבי מקובל ע"י רוב עם ישראל או כולו או כלל לא מקובל.

גם בצדיקים יש כמה דרגות, יש את הצדיק שבתחילה אינו כלום ומקבל את כוחותיו ע"י מינויו על ידי חסידיו, כמו כל רב אחר לאחר שנבחר ע"י קהילתו מקבל מהם את כוח הפסיקה שהיא דברי אלוקים חיים, ויש את הצדיק יסוד עולם שנבחר ע"י הקב"ה והוא אינו תלוי בהסכמת אף אחד ויכול לפעול את פעולותיו לבד אפילו בלי חסיד אחד. וזה שאמרה הרבנית במשפט הספרים לאבא שלי (הריי"צ) היה חסיד אחד בעלי, לבעלי אפילו את זה (חסיד אחד) אין !

בחסדו הגדול, הרבי רצה שכן יהיה לנו האנשים הפשוטים חלק בגאולה - שיחת כ"ח ניסן - "עשו כל אשר ביכולתכם, אני את שלי עשיתי". מבחינת הרבי הכל מוכן ומזומן לגאולה כבר מכ"ח ניסן אם לא לפני כן, ושוב בחסדו הגדול רוצה לזכות גם אותנו, אז למה אתה בא בתלונות כלפי בן ציון שרוצה לזכות עוד ועוד יהודים בתהליך הגאולה?

אולי אתה טועה ולא הוא !

הם מתגייסים (לא יודע בדיוק כמה אחוזי הגיוס שם, אבל הם לא כמו החרדים, זה בטוח), אבל לעומת הדתיים-לאומיים שמתייחסים לצבא כחלק מהתחייה הלאומית של עם ישראל, כחלק מהגאולה, החב"דניקים מתייחסים אל זה בצורה פרגמטית, שצריך צבא באופן טכני כדי להגן על העם (כך לפחות ידוע לי). אגב, זו תפיסה שדומה גם לתפיסה החילונית את הצבא. הויכוח העקרוני הזה הוא לא רק לגבי הצבא, אלא לגבי כל מוסדות המדינה וכו'.

אבל בחבד הכל סובב סביב השליחות של האדם, אז אולי בטוחים שזו השליחות של הבחורים בגיל הזה...

אני יודעת שבתי ספר של חבד וכאלו לא נחשבים חרדיים אלא ממלכתידתי כי הרבי רצה שאנשים שלא שולחים את הילדים שלהם לחרדי-ישלחו לחבד ויקבלו חינוך מספיק חרדי ומספיק ממלכתי... אז ישיבות חבדניקיות זה כמו הסדר או כמו ישיבות חרדיות?

חשבתי על זה, התלבטתי אם לכתוב את זה. חלק מהמידד של השירות בצה"ל בחב"ד זה המידד של השליחות, שכדי לקדש את שם ה' בעולם ולגרום לשם שלו להיות אהוב בעולם, הם הולכים לצבא (לא יודע בוודאות אם זה השיקול שלהם, אבל זה בהחלט הגיוני). אבל בסופו של דבר אצלם זה רק כלי כדי להגן/לקדש את שם ה' בעולם. מבחינת התפיסה החבדי"ת אין ערך עצמי (ערך מקודש) לצבא. לא כ"כ הבנתי את השאלה שלך בסוף.

נ.ב אינני חב"דניק והדברים נכתבו לפי ראות עיניי. עדיף שתשאלי חב"דניק שיסביר לך את תפיסתם.

אה, עכשיו הבנתי. לא יודע. מניח שבאמצע (יש אפשרות אך לא חובה)

יש ישיבות שהמקובל בהן הוא לעשות פטור (כמו הישיבה בכפר חבד) ויש כאלה שיש להן הסכמים עם הצבא על שירות אחרי שנת לימודים ב770 ורצוי גם חתונה (כמו הישיבה בקרית גת)

שתיהן ישיבות גדולות עם לא מעט תלמידים.

אבל חייבת להדגיש שבסופו של דבר זו תהיה הבחירה האישית של הבחור לכאן או לכאן וזה לא משנה איפה הוא לומד.

באף ישיבה אין איסור מפורש ללכת לצבא (אלא רק מינימום דחיית שירות עד אחרי החתונה) אבל גם אין יותר מידי עידוד לצבא.

לדוגמא במשפחה שלי חלק עשו פטור משירות וחלק שירתו.

אחת הבעיות המרכזיות שגורמות להמון בחורים להוציא פטור זה שהצבא עושה להם בעיות עם שנת הלימודים ב770 אחרי 3 שנים בישיבה גדולה ואף בחור לא רוצה להיות עריק ולהסתבך.

התוצאה היא שחלק מהבחורים עושים פטור וחלק חותמים על הסכם מסויים שדוחה להם את השירות לאחרי החתונה.

לרוב מי שעשה פטור כבר לא יעשה צבא, אם כי יש כאלה שמבטלים אותו (לפעמים אפילו בגיל 30+ ואז הם מתגייסים לפיקוד העורף, הרבנות או כל מיני דברים בסגנון).

תודה

ראיתי כבר בזמנו את העלונים שמתארים איך יבוא המשיח ואז משבר האקלים ייעלם כהרף עין (ועוד נגזרה מכך מסקנה שאין מה להיות מוטרדים).
לחשוב שמחנות הפליטים הרעילים והמסוכנים - והעמוסים אנשים מלאי שיטנה ומשטמה לישראל - משמשים כאיזה מטה זעם הולוגרפי תיאולוגי, זה בערך אותו ההיגיון.

אגב, העלונים ההם הופיעו למיטב זכרוני עוד כשבחיים היתה חיותו, אבל גם אם אני טועה בכרונולוגיה הזו אזי מכל מקום הם הופיעו כשהמשיחיזם שלאחר המוות עוד היה בשיאו.

מובן שכל התפיסה הזו נשענת על ימי ההאדרה המטורללת למבצע "סופה במדבר" (שחרור כוויית מהפלישה העירקית) ותום הקומוניזם במדינות הסובייטיות-לשעבר, שיצרו שבתאות ברורה ומובהקת.