פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
מה אתה לוקח איתך מיום השואה?Look Smile
ואי... השנה...רעיה123
את הפירוש האמית של "אני מאמין באמונה שלמה..." שאנחנו מחכים יום יום ויודעים שבסןף זה יקרה, אנחנו לא יודעים מתי.
את הרצון למלאות את החיים שלנו בערכים טובים ובמעשים, לא לבזבז את החיים על שטויות...
את הרצון למלאות את החיים שלנו בערכים טובים ובמעשים, לא לבזבז את החיים על שטויות...
משפחהדוסית
השנה עסקו אצלינו בטקס בעיקר סביב הילדים בשואה, והבנתי כמה חשוב לי להקים משפחה גדולה, ובכך ליום נקמה לנאצים שרצחו פעוטות שרק נולדו, ילדים שעוד לא למדו לדבר.
בצפירה עמדתינולאית
בס"ד
וסביבי עמדו אנשים שמגזרית ואפילו פוליטית לא היו קשורים אלי כל כך, אבל כולם היו יהודים
גם בעקבות שיעור ששמעתי וגם שראיתי את זה מול העיינים באמת המחשבה שלי הייתה יקר לא על שש מיליון היהודים שנרצחו בשואה, קורבנות השואה,
על שש מיליון היהודים, שלחלק גדול מהם אין בכלל קרובים שהיו בשואה ועדיין כואבים ועומדים ומרגישים כחלק מעם אחד, שהמאורע הנורא הזה נוגע גם להם, שבעמידה הזאת, אמרו אמירה 'גם אני יהודי ואני חלק מכלל ישראל', בנוסף למחשבות על הסבל או על ניצחון,
ויחד עם זאת ראיתי באותו זמן עם הצפירה את העתיד עם ישראל - חי, לעומת העבר הכואב שמת פיזי ושמת יותר ויותר בכל עת באופן באופן לאומי,
יום השואה, יום הזיכרון לחללי צה"ל ונפגעי פעולות האיבה ואפילו יום העצמאות הם ימים לאומיים, עד עכשיו בגלות היהודים חיו כפרט ושכחו את אומיות שלשלהם וחיו כפרט, ילה לעצמה, הרי שעכשיו זוהי תחיית הלאומיות, תחילת הזמן שאנחנו כבר אים בעצמנו אומה, עם, ולא קהילות קהילות שומרות הלכה ודת,
דוגמה כואבת מהשבוע האחרון, מי לא כאב לו אפילו קצת מהרצח של יוחאי שרקי הי"ד ?
אבל אתם מכירים אותו אישית? רובנו לא, אז למה אכפת לכם כל כך? כי הוא מהעם שלכם הוא חלק מכם, גם כשהנערים נחטפו, לא רק מי שהכיר אותם רצה שיימצאו חיים ושלמים, גם מהחברה הדתית רצו שיימצאו ים ושלמים, גם מהחברה החילונית והמסורתית והחרדית, מהצפון ומהדרום ומהמרכז, כי אנחנו עם אחד ואנחנו גם צריכים לזכור את זה.
מי לא כואב לו על נרצחי פיגוע אפילו שהוא לא מכיר אותם? מי לא כואב כשחייל נהרג בפעולה?
כי זאת אחדות, לזכור ולהרגיש שאנחנו עם אחד, גם עם כל השטויות והשגעונות של השני, זה לא לבטל דעתך מדעתו זה אפילו להתנגד לו בחלק מהפעמים, אבל לזכור שאנחנו עם אחד, ואנחנו שלמים רק ביחד, תחשבו שכל האומה היא עץ וכל אחד מאיתנו הוא איזה זרד שיוצא מהעץ, כולנו מחוברים למקור אחד ולא פריטים בודדים שמתקבצים יחד אלא באמת שאנחנו באים ממקור משותף ושאי אפשר לנתק את הקשר הזה.
וסביבי עמדו אנשים שמגזרית ואפילו פוליטית לא היו קשורים אלי כל כך, אבל כולם היו יהודים
גם בעקבות שיעור ששמעתי וגם שראיתי את זה מול העיינים באמת המחשבה שלי הייתה יקר לא על שש מיליון היהודים שנרצחו בשואה, קורבנות השואה,
על שש מיליון היהודים, שלחלק גדול מהם אין בכלל קרובים שהיו בשואה ועדיין כואבים ועומדים ומרגישים כחלק מעם אחד, שהמאורע הנורא הזה נוגע גם להם, שבעמידה הזאת, אמרו אמירה 'גם אני יהודי ואני חלק מכלל ישראל', בנוסף למחשבות על הסבל או על ניצחון,
ויחד עם זאת ראיתי באותו זמן עם הצפירה את העתיד עם ישראל - חי, לעומת העבר הכואב שמת פיזי ושמת יותר ויותר בכל עת באופן באופן לאומי,
יום השואה, יום הזיכרון לחללי צה"ל ונפגעי פעולות האיבה ואפילו יום העצמאות הם ימים לאומיים, עד עכשיו בגלות היהודים חיו כפרט ושכחו את אומיות שלשלהם וחיו כפרט, ילה לעצמה, הרי שעכשיו זוהי תחיית הלאומיות, תחילת הזמן שאנחנו כבר אים בעצמנו אומה, עם, ולא קהילות קהילות שומרות הלכה ודת,
דוגמה כואבת מהשבוע האחרון, מי לא כאב לו אפילו קצת מהרצח של יוחאי שרקי הי"ד ?
אבל אתם מכירים אותו אישית? רובנו לא, אז למה אכפת לכם כל כך? כי הוא מהעם שלכם הוא חלק מכם, גם כשהנערים נחטפו, לא רק מי שהכיר אותם רצה שיימצאו חיים ושלמים, גם מהחברה הדתית רצו שיימצאו ים ושלמים, גם מהחברה החילונית והמסורתית והחרדית, מהצפון ומהדרום ומהמרכז, כי אנחנו עם אחד ואנחנו גם צריכים לזכור את זה.
מי לא כואב לו על נרצחי פיגוע אפילו שהוא לא מכיר אותם? מי לא כואב כשחייל נהרג בפעולה?
כי זאת אחדות, לזכור ולהרגיש שאנחנו עם אחד, גם עם כל השטויות והשגעונות של השני, זה לא לבטל דעתך מדעתו זה אפילו להתנגד לו בחלק מהפעמים, אבל לזכור שאנחנו עם אחד, ואנחנו שלמים רק ביחד, תחשבו שכל האומה היא עץ וכל אחד מאיתנו הוא איזה זרד שיוצא מהעץ, כולנו מחוברים למקור אחד ולא פריטים בודדים שמתקבצים יחד אלא באמת שאנחנו באים ממקור משותף ושאי אפשר לנתק את הקשר הזה.
עריכהנולאית
בס"ד
* הלאומיות
*שלהם
*קהילה
*רואים
*חיים
* הלאומיות
*שלהם
*קהילה
*רואים
*חיים
כתבת יפה,תודה רבה
Look Smileאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.